<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">天水麥積山，千年石窟里的時(shí)光絮</p><p class="ql-block">---老兵王長(zhǎng)明西北青甘行（十九） </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">文字/圖片/編輯：王長(zhǎng)明</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 7月25日清晨七點(diǎn)，天水的晨光剛漫過(guò)街檐，本地的戰(zhàn)友便引著我們?nèi)テ穱L，當(dāng)?shù)刈钬?fù)盛名的麻辣燙。熱辣的香氣在舌尖炸開，惹得人直咂嘴，當(dāng)?shù)厝苏f(shuō)，七月是麥積山和伏羲廟的旅游旺季，日均過(guò)萬(wàn)的游客從五湖四海涌來(lái)，晚去片刻，光是排隊(duì)就得耗上兩三個(gè)小時(shí)。</p> <p class="ql-block"> 用完早餐，我們匆匆忙忙登車。汽車沿著秦嶺余脈的盤山公路蜿蜒向上，車窗縫隙里鉆進(jìn)來(lái)的風(fēng)，悄然變了性子。它褪去了城市里裹挾著尾氣的燥熱，混著松針的清冽與泥土的濕潤(rùn)，帶著微涼的觸感，像一雙溫柔的手，輕輕撩開前路的霧靄。老戰(zhàn)友握著方向盤，笑著沖我打趣：“這是麥積山的‘迎客風(fēng)’，專門為迎接你們這些千里之外的山東貴賓而吹呢?！彼D了頓，指尖叩了叩方向盤，“這風(fēng)，從北魏吹到如今，吹過(guò)了一千六百多個(gè)春秋?！?lt;/p> <p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 當(dāng)麥積山猝不及防地闖入視野時(shí)，我忽然懂了古人為何稱它“麥積崖”。赭紅色的山體孤峰突起，頂部圓潤(rùn)得像農(nóng)家晾曬的麥垛，在云霧間若隱若現(xiàn)，仿佛是天地間一粒被時(shí)光妥帖珍藏的麥種。山腳下的柏樹林里，幾位白發(fā)老者正圍著石桌對(duì)弈，棋子落盤的脆響與山間鳥鳴交織在一起，恍惚間，竟分不清是現(xiàn)代的煙火氣，還是千年前工匠們休憩時(shí)的談笑。</p> <p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 沿著石階拾級(jí)而上，指尖偶爾能觸到巖壁上未被風(fēng)化的鑿痕。這些深淺不一的印記，是北魏工匠們用鏨子與鐵錘刻下的時(shí)光密碼。史料記載，麥積山石窟始建于后秦，興盛于北魏、西魏、北周，隋唐之后雖有營(yíng)造，規(guī)模卻難及往昔。最動(dòng)人心魄的是，這座石窟并非皇家敕建，而是民間信眾與工匠們一錘一鑿、以畢生虔誠(chéng)堆積而成。導(dǎo)游員指著一處不起眼的小窟，低聲道：“曾在這兒發(fā)現(xiàn)過(guò)工匠留下的題記，‘大像主宋文官’‘小像主李阿毛’……這些沒(méi)留下生平的普通人，或許是春耕秋收的農(nóng)夫，或許是走街串巷的商販，卻用畢生積蓄與心血，讓冰冷的石頭有了溫度?！?lt;/p> <p class="ql-block"> 那一刻我忽然覺(jué)得，這些刻在石壁上的鑿痕，哪是簡(jiǎn)單的印記？分明是工匠們掌心的溫度。或許某個(gè)北魏的清晨，那位叫李阿毛的工匠握著鏨子，想著家中等待的妻兒，一錘下去，便把對(duì)生活的期盼刻進(jìn)了巖壁；或許某個(gè)西魏的黃昏，另一位工匠正琢磨著洞窟的排水，想著往后游人能避雨、造像能長(zhǎng)存，便在不起眼的角落留了道導(dǎo)流槽——他們沒(méi)想著要“名留青史”，只是想把心中的牽掛與責(zé)任，一點(diǎn)點(diǎn)融進(jìn)石頭里。</p> <p class="ql-block"> 行至半山腰，目光驟然被一尊微笑的佛像攫住——那是東崖的“微笑菩薩”。她高約兩米，身著褒衣博帶，衣褶如流水般自然垂落。最妙的是她的神態(tài)，眉眼彎彎，嘴角噙著一絲若有若無(wú)的笑意，既非莊嚴(yán)的俯瞰，也非肅穆的沉思，更像鄰家女子般溫婉。我駐足良久，竟發(fā)現(xiàn)這微笑會(huì)“變”：站在石階下仰望，是含蓄的淺笑；走到窟前平視，笑意便濃了幾分，眼尾的弧度里似有暖意潺潺流淌；若再退幾步，那笑意又淡了下去，化作一抹朦朧的溫柔。</p> <p class="ql-block"> 導(dǎo)游姑娘解釋，這是工匠們運(yùn)用了“視錯(cuò)覺(jué)”技法，讓佛像在不同角度都能與觀者共鳴。千年前的匠人，怎么就懂這份“共情”呢？他們沒(méi)讀過(guò)現(xiàn)代的心理學(xué)，卻用石頭造出了能“對(duì)話”的佛像：你帶著疲憊仰望時(shí)，她淺笑著予你慰藉；你懷著好奇近觀時(shí)，她把暖意融進(jìn)眼尾的弧度。原來(lái)真正的“偉大”從不是冰冷的“神跡”，而是能觸摸到人心的“溫度”，就像這尊菩薩，跨越了千年，依然能暖到今天風(fēng)塵仆仆的我們。</p> <p class="ql-block"> 繼續(xù)向上，便到了麥積山最負(fù)盛名的“七佛閣”。這處洞窟開鑿在二十多米高的崖壁上，七尊一丈多高的佛像并排而立，衣袂相連，神情各異。中間的釋迦牟尼佛面容豐腴，雙目微闔，雙手結(jié)禪定印，似在俯瞰蕓蕓眾生；左側(cè)的藥師佛嘴角微揚(yáng)，眼神里帶著撫慰的暖意；右側(cè)的阿彌陀佛神色沉靜，似在訴說(shuō)西方極樂(lè)的安寧。七尊佛像的衣紋雕刻得極為細(xì)膩，北魏時(shí)期特有的“薄肉塑”技法在此展現(xiàn)得淋漓盡致——衣料的輕薄感、褶皺的堆疊感，甚至風(fēng)吹過(guò)衣擺的飄動(dòng)感，都被工匠們用石頭“畫”了出來(lái)。仰頭望去，陽(yáng)光從窟頂?shù)奶齑盀⑾拢诜鹣竦囊埋奚狭鲃?dòng)，竟讓人錯(cuò)覺(jué)那些石頭衣裳會(huì)隨風(fēng)起舞。</p> <p class="ql-block"> 導(dǎo)游姑娘介紹說(shuō)，麥積山現(xiàn)存洞窟221個(gè)，泥塑石雕造像7800余尊，壁畫1000多平方米。這些數(shù)字背后，藏著太多不為人知的故事。比如西崖的“童男童女像”，那對(duì)高不足半米的小像，孩童的發(fā)髻梳得一絲不茍，臉上帶著天真的好奇，據(jù)說(shuō)這是北魏時(shí)期一位工匠為夭折的女兒所塑，想讓女兒以這種方式留在佛的身邊，永遠(yuǎn)保有這份純粹；再比如“交腳彌勒像”，佛像雙腿交叉而坐，神態(tài)活潑，打破了傳統(tǒng)佛像的肅穆，相傳是北周時(shí)期的工匠為了迎合民間對(duì)“未來(lái)佛”的親近感而創(chuàng)新的造型。這些故事或許沒(méi)有史料佐證，卻讓冰冷的石頭有了情感的重量——原來(lái)每一尊佛像的背后，都藏著一個(gè)或悲或喜的人間故事，都裝著一顆柔軟的人心。</p> <p class="ql-block"> 走到山頂?shù)摹吧⒒恰睍r(shí)，夕陽(yáng)已經(jīng)西斜。憑欄遠(yuǎn)眺，整個(gè)麥積山的輪廓被染成了金紅色，山間的云霧也變成了橘色的絲帶。遠(yuǎn)處的渭河如一條銀帶，在平原上蜿蜒流淌，據(jù)說(shuō)千年前的工匠們，就是沿著這條河，把木材、顏料、糧食運(yùn)到山下，再一點(diǎn)點(diǎn)扛上懸崖。風(fēng)又吹了過(guò)來(lái)，這次帶著夕陽(yáng)的暖意，拂過(guò)臉頰時(shí)，忽然想起方才在洞窟里看到的一則清代題記：“光緒年間，山民事修此窟，遇雨，眾人避于窟內(nèi)，見(jiàn)佛像衣濕而不滲，皆嘆神異。”</p> <p class="ql-block"> 如今想來(lái)，哪有什么神異，不過(guò)是千年前的工匠們?cè)陂_鑿時(shí)，早已考慮到了排水與防潮，那些看似不經(jīng)意的設(shè)計(jì)，藏著最樸素的智慧與用心。他們或許不知道，自己當(dāng)年的細(xì)致，會(huì)讓百年后的山民免于淋雨，會(huì)讓千年后的我們，依然能看到佛像完好的模樣。這份跨越時(shí)空的責(zé)任，比任何“神異”都更動(dòng)人。</p> <p class="ql-block"> 下山時(shí)，天色漸漸暗了下來(lái)，山間的燈光次第亮起，照亮了巖壁上的佛像。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，那些或坐或立的造像，仿佛從沉睡中蘇醒，在燈光下靜靜注視著來(lái)來(lái)往往的游人。途中撞見(jiàn)一對(duì)母子，母親正指著巖壁上的鑿痕，輕聲講著工匠們的故事，孩子睜著圓溜溜的眼睛，小手輕輕貼在石壁上，像是想觸摸那些遙遠(yuǎn)的時(shí)光。 那一瞬間，我忽然懂了“傳承”的意義。不是課本里的知識(shí)點(diǎn)，不是導(dǎo)游口中的介紹詞，而是這樣自然而然的瞬間：是孩子眼里閃著的好奇，是母親語(yǔ)氣里的溫柔，是我們走過(guò)石窟時(shí)，心底悄悄埋下的那?！盁釔?ài)”的種子。就像麥積山的風(fēng)，吹過(guò)了一千六百年，沒(méi)刻意要留下什么，卻把松針的香、泥土的潤(rùn)、石頭里的暖，悄悄吹進(jìn)了每一個(gè)經(jīng)過(guò)的人心里。</p> <p class="ql-block"> 車子駛離麥積山時(shí)，我忍不住回頭望去，暮色中的麥積山，像一尊沉睡的大佛，安靜地守護(hù)著這片土地。指尖仿佛還殘留著巖壁的粗糲觸感，鼻間似乎仍縈繞著洞窟里千年不散的、混合著泥土與時(shí)光的氣息。我總覺(jué)得，這趟麥積山之行，不是“參觀”，更像一場(chǎng)跨越千年的“對(duì)話”——與千年前的工匠對(duì)話，與石壁上的佛像對(duì)話，也與自己心底那份對(duì)“永恒”的疑惑對(duì)話。</p> <p class="ql-block"> 我忽然明白，麥積山最動(dòng)人的，從來(lái)不是“東方雕塑館”的盛名，也不是那些冰冷的數(shù)字，而是它身上流淌的“煙火氣”——它不是一座孤立的“古跡”，而是無(wú)數(shù)普通人用虔誠(chéng)與智慧搭建的精神家園。千年前，工匠們?cè)谶@里刻下對(duì)佛的信仰，也刻下對(duì)生活的熱愛(ài)；千年后，我們?cè)谶@里觸摸歷史的痕跡，也感受著跨越歷史的溫柔。</p> <p class="ql-block"> 往后再想起麥積山，或許不會(huì)先想起它的盛名，而是會(huì)先想起那陣帶著松針香的風(fēng)，想起菩薩嘴角那抹溫柔的笑，想起那些沒(méi)留下名字、卻把溫暖刻進(jìn)千年時(shí)光里的工匠。原來(lái)這就是旅行最動(dòng)人的意義：我們走過(guò)一座山，觸摸一段歷史，最終讀懂的，是人心底最柔軟、也最堅(jiān)韌的溫柔。而這份溫柔，會(huì)像麥積山的記憶一樣，永遠(yuǎn)留在心底，每當(dāng)想起，便會(huì)有暖意流淌。 </p>