<p class="ql-block">中國(guó)園林博物館</p> <p class="ql-block">以“源遠(yuǎn)流長(zhǎng) 博大精深”為主題，展廳面積1670平米。</p><p class="ql-block">以中國(guó)園林的生成、中國(guó)園林的轉(zhuǎn)折、中國(guó)園林的繁盛、中國(guó)園林的成熟和中國(guó)園林的集盛五個(gè)部分構(gòu)成展覽的主線，系統(tǒng)展示了中國(guó)園林三千多年的發(fā)展歷程。</p> <p class="ql-block">源遠(yuǎn)流長(zhǎng) 博大精深</p><p class="ql-block">中國(guó)是一個(gè)有著五千年悠久歷史的文明古國(guó)，鐘靈毓秀的大地山川，積淀深厚的歷史文化，孕育出中國(guó)古典園林這樣一個(gè)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的園林體系。中國(guó)園林是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，它以豐富多彩的內(nèi)容和高超的藝術(shù)水平在世界造園藝術(shù)中獨(dú)樹一幟，其獨(dú)特的文化精神內(nèi)涵和輝煌的藝術(shù)成就為世界所矚目。</p> <p class="ql-block">中國(guó)園林的成熟</p><p class="ql-block">宋代以來，文化繁榮昌盛，科學(xué)技術(shù)長(zhǎng)足進(jìn)步，促成了園林藝術(shù)的全面發(fā)展。這一時(shí)期，文人參與造園并賦予園林詩(shī)情畫意，從這一時(shí)期的山水畫與詩(shī)詞歌賦可以看出，文人園林的發(fā)展最為突出，并且影響到皇家園林、寺觀園林的建設(shè)。疊石、理水、植物、建筑等造園要素全面提升，園林創(chuàng)作更加重視意境和內(nèi)涵，艮岳就是這一時(shí)期的杰出代表，中國(guó)古典園林的風(fēng)格完全成熟。</p> <p class="ql-block">園林博物館里小小講解員</p> <p class="ql-block">第三部分：中國(guó)園林的繁盛</p><p class="ql-block">隋唐時(shí)代，園林創(chuàng)作達(dá)到了一個(gè)高峰時(shí)期?；始覉@林的“皇家氣派”已經(jīng)完全形成。寺觀園林更加世俗化。私家園林追求個(gè)性特征，向文人化的國(guó)林創(chuàng)作方向發(fā)展。以詩(shī)入園、因畫成景的做法在唐代已漸成熟。</p> <p class="ql-block">沈周《灞橋風(fēng)雪圖》（仿制品）</p><p class="ql-block">明代 (1368-1644)</p><p class="ql-block">原件天津藝術(shù)博物館藏</p><p class="ql-block">唐代長(zhǎng)安城近郊灞河上的灞橋?yàn)槌鋈刖┒妓亟?jīng)之地，是當(dāng)時(shí)一處著名的公共園林。“灞橋風(fēng)雪”成為長(zhǎng)安的勝景之一。</p><p class="ql-block">中國(guó)園林博物館</p> <p class="ql-block">白陶彩繪官吏俑（-對(duì)）</p><p class="ql-block">唐代(618-907)</p><p class="ql-block">著彩白陶，通呈站立像，長(zhǎng)袍，腰間束帶，直身額首，雙手?jǐn)n于袖中置于腰間，神態(tài)謙和、恭敬。其造型、服飾均為唐朝官吏的真實(shí)寫照。</p><p class="ql-block">中國(guó)園林博物館</p> <p class="ql-block">力士磚</p><p class="ql-block">唐代(618-907)</p><p class="ql-block">陶質(zhì)，整體長(zhǎng)方形。浮雕一負(fù)重力士像，應(yīng)為少數(shù)民族大力士形象，雕刻方法力圖表現(xiàn)人物肌肉力量，衣著簡(jiǎn)單，胸前掛著一物且用右手而握，左手下垂。</p><p class="ql-block">中國(guó)園林博物館</p> <p class="ql-block">褐釉塔</p><p class="ql-block">唐代(618-907)</p><p class="ql-block">泥質(zhì)紅陶，質(zhì)地堅(jiān)密，通體施褐釉，可見四層開門圓形樓閣式寶塔。</p><p class="ql-block">中國(guó)園林博物館</p> <p class="ql-block">紅陶彩繪馬</p><p class="ql-block">唐代(618-907)</p><p class="ql-block">泥質(zhì)紅陶，通體施白彩，鞍鞲部分施以墨色，顯露古樸之風(fēng)。馬身姿、比例寫實(shí)，體態(tài)壯碩，四蹄強(qiáng)健有力，躍躍欲行，其面部表情靈動(dòng)，神態(tài)逼真?zhèn)魃瘢哂刑拼振R的藝術(shù)風(fēng)格。</p><p class="ql-block">中國(guó)園林博物館</p> <p class="ql-block">紅陶駱駝</p><p class="ql-block">唐代(618-907)</p><p class="ql-block">泥質(zhì)白陶，雙峰。隋唐時(shí)期，伴隨著中外文化交流的日益頻繁，駱駝逐漸成為藝人工匠常見的表現(xiàn)題材。此駱駝四足直立，駱駝昂首，前肢分立，后肢微合。首部造型夸張，身形瘦長(zhǎng)，具有典型隔唐風(fēng)格。</p><p class="ql-block">中國(guó)園林博物館</p> <p class="ql-block">紅陶鎮(zhèn)墓獸</p><p class="ql-block">唐代(618-907)</p><p class="ql-block">泥質(zhì)紅陶，呈蹲坐狀，杏眼圓蹬，大鼻，厚唇，頭頂向上伸出雙角，肩生雙翼，足作牛蹄形。鎮(zhèn)幕獸最早見于戰(zhàn)國(guó)楚墓，流行于魏晉至隋唐時(shí)期，具有保護(hù)蟇主的靈魂不受干擾和侵犯，以及驅(qū)逐兇邪的作用。</p><p class="ql-block">中國(guó)園林博物館</p> <p class="ql-block">花朵紋瓦當(dāng)</p><p class="ql-block">唐代 (618-907)</p><p class="ql-block">中國(guó)園林博物館</p> <p class="ql-block">經(jīng)幢頂部（仿制品）</p><p class="ql-block">唐代 (618-907)</p><p class="ql-block">陜西西安大明宮遺址附近出土</p><p class="ql-block">原件大明宮遺址博物館藏</p><p class="ql-block">中國(guó)園林博物館</p> <p class="ql-block">第四部分：中國(guó)園林的成熟</p><p class="ql-block">宋代以來，文化繁榮昌盛，科學(xué)技術(shù)長(zhǎng)足進(jìn)步，促成了園林藝術(shù)的全面發(fā)展。這一時(shí)期，文人參與造園并賦予園林詩(shī)情畫意，從這一時(shí)期的山水畫與詩(shī)詞歌賦可以看出，文人園林的發(fā)展最為突出，并且影響到皇家園林、寺觀園林的建設(shè)。疊石、理水、檀物、建筑等造園要素全面提升，園林創(chuàng)作更加重視意境和內(nèi)涵，艮岳就是這一時(shí)期的杰出代表，中國(guó)古典園林的風(fēng)格完全成熟。</p> <p class="ql-block">宋代文化藝術(shù)空前繁榮，園林建筑豐富多樣，園林觀賞花木栽培技術(shù)進(jìn)一步提高，出現(xiàn)了專以疊石為業(yè)的技工，造園技藝成熟。這一時(shí)期山水畫創(chuàng)作對(duì)園林風(fēng)格產(chǎn)生重要影響，詩(shī)畫融入園林，追求園林空間的意境創(chuàng)造。</p> <p class="ql-block">趙昌《歲朝圖》（仿制品）</p><p class="ql-block">宋代 (960-1279)</p><p class="ql-block">原件臺(tái)北故宮博物院藏</p><p class="ql-block">歲朝圖題材是宋代皇宮中開始興起的繪畫題材，內(nèi)容以冬天不易看到的花卉、樹木等為主，表達(dá)美好愿望，成為年終賀歲迎新的一種形式。</p><p class="ql-block">中國(guó)園林博物館</p> <p class="ql-block">人物故事浮雕磚（一組）</p><p class="ql-block">宋</p><p class="ql-block">此為宋代園林建筑中所使用的人物故事圖浮雕磚，人物刻畫細(xì)致， 栩栩如生。</p><p class="ql-block">中國(guó)園林博物館</p> <p class="ql-block">水禽、植物紋浮雕磚</p><p class="ql-block">宋代 (960-1279)</p><p class="ql-block">中國(guó)園林博物館</p> <p class="ql-block">浮雕舞蹈人物磚</p><p class="ql-block">宋代(960-1279)</p><p class="ql-block">陶質(zhì)，整體長(zhǎng)方形。正面浮雕人物，應(yīng)為樂舞隊(duì)伍當(dāng)中的舞者，身穿長(zhǎng)袍，頭戴模頭并簪花，身體向右傾斜，左胯向旁扭出，似在輕輕擺動(dòng)胯部，雙臂配合身體彎曲擺動(dòng)，做舞蹈狀。樂舞人物從古至今都是園林建筑中雕刻與壁畫的重要題材，具有較高的文化價(jià)值。</p><p class="ql-block">中國(guó)園林博物館</p> <p class="ql-block">浮雕人物磚</p><p class="ql-block">宋代(960-1279)</p><p class="ql-block">陶質(zhì)，整體長(zhǎng)方形。正面浮雕人物，身穿長(zhǎng)袍，頭頂華冠，雙手持物，呈舞蹈形態(tài)，雙足一踢一踏。該浮雕磚一定程度上反映了當(dāng)時(shí)建筑用磚的規(guī)格與人們的審美，磚的質(zhì)量又體現(xiàn)了宋代陶磚燒造的水平。</p><p class="ql-block">中國(guó)園林博物館</p> <p class="ql-block">“琴棋書畫”； 浮雕磚 （一組）</p><p class="ql-block">金代 (1115-1234)</p><p class="ql-block">“琴棋書畫”又稱四藝，是中國(guó)古代文人所推崇和要掌握的四門藝術(shù)，主要指彈琴（多指古琴）、弈棋（多指圍棋）、書法、繪畫。早在唐朝人張彥遠(yuǎn)所編的《法書要錄》中，就將“琴棋書畫”并稱。“棋琴書畫”的內(nèi)容常出現(xiàn)在庭園建筑構(gòu)件和生活用品的圖案中。</p><p class="ql-block">中國(guó)園林博物館</p> <p class="ql-block">平江府圖碑（復(fù)制品）</p><p class="ql-block">南宋 (1127-1279)</p><p class="ql-block">原碑位于蘇州文廟</p><p class="ql-block">平江府即今之蘇州。南宋理宗紹定二年（公元1229年）郡守李壽朋重整坊市后所刻。是現(xiàn)存年代最早的蘇州城圖，圖中可見園林主要分布在城內(nèi)。</p><p class="ql-block">中國(guó)園林博物館</p> <p class="ql-block">浮雕虎磚</p><p class="ql-block">遼代(907-1125)</p><p class="ql-block">陶質(zhì)，長(zhǎng)方形浮雕磚?；ò觊_光內(nèi)剔地雕一行虎，低首四足，身、尾刻畫虎毛。宋遼金時(shí)期屬于多民族競(jìng)爭(zhēng)時(shí)期，遼金等少數(shù)民族在吸收了中原地區(qū)文化的基礎(chǔ)上融入了本民族豪邁的特色。</p><p class="ql-block">中國(guó)園林博物館</p> <p class="ql-block">王蒙《西郊草堂圖》（仿制品）</p><p class="ql-block">元代 (1279-1368)</p><p class="ql-block">原件北京故宮博物院藏</p><p class="ql-block">中國(guó)園林博物館</p> <p class="ql-block">倪瓚《梧竹秀石圖）（仿制品）</p><p class="ql-block">元代 (1279-1368)</p><p class="ql-block">原件北京故宮博物院藏</p><p class="ql-block">中國(guó)園林博物館</p> <p class="ql-block">花卉紋建筑構(gòu)件</p><p class="ql-block">清代 (1616-1911)</p><p class="ql-block">香山公園藏</p><p class="ql-block">中國(guó)園林博物館</p> <p class="ql-block">“真趣”匾額（仿制品）</p><p class="ql-block">清代 (1616-1911)</p><p class="ql-block">原匾位于蘇州獅子林</p><p class="ql-block">獅子林初建于元代至正二年（公元1342年），此匾為蘇州獅子林真趣亭內(nèi)匾額?！罢嫒ぁ倍譃榍宕』实?1711-1799) 游獅子林時(shí)御題。</p><p class="ql-block">中國(guó)園林博物館</p> <p class="ql-block">繡墩</p><p class="ql-block">明代(1368-1644)</p><p class="ql-block">北京香山寺遺址出土</p><p class="ql-block">中國(guó)園林博物館</p> <p class="ql-block">綠釉貼塑蓋罐</p><p class="ql-block">元代 (1279-1368)</p><p class="ql-block">瓷質(zhì)蓋罐始見于東漢，歷代都有燒造。此件蓋罐通體滿施綠釉，器身裝飾以各種紋飾，輔以貼塑。</p><p class="ql-block">中國(guó)園林博物館</p> <p class="ql-block">戧獸</p><p class="ql-block">清代(1616-1911)</p><p class="ql-block">原香山古建筑構(gòu)件。錢獸是中國(guó)古建筑錢脊上的獸件，其為獸頭形狀，將錢脊分為獸前和獸后，獸頭前方安放蹲獸，其作用和垂獸相同，起到固定屋脊的作用，同時(shí)也有嚴(yán)格的等級(jí)限制。</p><p class="ql-block">中國(guó)園林博物館</p> <p class="ql-block">第五部分：中國(guó)園林的集盛</p><p class="ql-block">明清時(shí)期是中國(guó)古典園林發(fā)展史上的又一個(gè)高峰，園林形式更加豐富，造園技藝更加成熟，帝王的南巡北狩，從塞外到江南，促進(jìn)皇家園林、私家園林和寺觀園林的繁榮，出現(xiàn)了一批不同地域、風(fēng)格迥異的園林作品，留存至今的許多明清歷史名園被列為世界文化遺產(chǎn)。同時(shí)，優(yōu)秀造園家和園林相關(guān)論著集中出現(xiàn)。長(zhǎng)期積淀的深厚傳統(tǒng)文化，成就了中國(guó)古典園林的輝煌。</p> <p class="ql-block">靜明園樣式雷圖檔（復(fù)制品）</p><p class="ql-block">清代 (1616-1911)</p><p class="ql-block">原件國(guó)家圖書館藏</p><p class="ql-block">明代至清初，玉泉山是北京西北郊風(fēng)景區(qū)的重要組成部分，其林泉山石之幽致、園亭寺宇之勝概為時(shí)人所稱道。清康熙十九年（公元1680年)建行宮，初名澄心園，康熙三十一年（公元1692年)改名為靜明園。靜明園在乾隆年間大規(guī)模擴(kuò)建，形成“靜明園十六景”。</p><p class="ql-block">中國(guó)園林博物館</p> <p class="ql-block">黃綠釉爐柜子</p><p class="ql-block">明代（1368一1644）</p><p class="ql-block">中國(guó)園林博物館</p> <p class="ql-block">黃琉璃垂脊獸</p><p class="ql-block">清代(1616-1911)</p><p class="ql-block">中國(guó)古代建筑屋頂，在垂脊和岔脊的末端常排著一隊(duì)小獸， 領(lǐng)頭的是仙人，而后依次為龍、鳳、獅、天馬、海馬、狻猊、狎魚、獬豸、斗牛、行什。</p><p class="ql-block">中國(guó)園林博物館</p> <p class="ql-block">蓮花寶劍紋建筑構(gòu)件</p><p class="ql-block">清代(1616-1911)原香山古建筑構(gòu)件。</p><p class="ql-block">中國(guó)園林博物館</p> <p class="ql-block">火焰型建筑構(gòu)件</p><p class="ql-block">清代(1616-1911)原香山古建筑構(gòu)件。</p><p class="ql-block">中國(guó)園林博物館</p> <p class="ql-block">禁采煤石碑</p><p class="ql-block">清代(1616-1911)</p> <p class="ql-block">無錫寄暢園</p><p class="ql-block">明清時(shí)期名園，位于無錫市惠山東麓惠山橫街。明正德年間（公元1506-1521年)南京兵部尚書秦金辟為別墅，初名“鳳谷行窩”，后歸布政使秦梁。萬歷十九年（公元1591年)，秦燿由湖廣巡撫罷官回鄉(xiāng)，著意經(jīng)營(yíng)此園并親自參與策劃，疏浚池塘，大興土木成二十景，改園名為寄暢園。園內(nèi)疊石、理水、植物配置等極為精致，反映了明代高水平的造園藝術(shù)成就。</p> <p class="ql-block">走出展廳，心中滿是震撼與自豪。這份“源遠(yuǎn)流長(zhǎng)”的傳承，這份“博大精深”的底蘊(yùn)，是古人留給我們的珍貴財(cái)富。它不僅讓我們看見過去，更指引我們思考：如何在現(xiàn)代生活中，延續(xù)這份與自然和諧共生的智慧。</p> <p class="ql-block">2025.08.13參觀拍攝記錄</p>