<p class="ql-block">“怒江”，既是一條江，一條峽谷，也是云南的一個(gè)自治州，行政區(qū)劃上為地級(jí)市。</p> <p class="ql-block">在中國(guó)的橫斷山脈第二極向第三極地勢(shì)的轉(zhuǎn)換地帶就藏有這么一個(gè)“人神共居”的地方——丙中洛，它處于滇西北三大山脈（高黎貢山、怒山、云嶺）與三江（怒江、瀾滄江、金沙江）形成倒“川”字的“三江并流”核心區(qū)，也是茶馬古道的必經(jīng)之地。</p> <p class="ql-block">丙中洛,生于三大山脈與“三江并流”核心地,雪山環(huán)抱,峽谷眾多,江河為垣,橫斷山脈地級(jí)階梯的轉(zhuǎn)換,孕育出豐富的地貌和天生不凡的怒江。</p> <p class="ql-block">世界上能稱為“人神共居”的地方并不多，除了尼泊爾加德滿都、圣城耶路撒冷、伊斯蘭教圣地麥加，怒江州的丙中洛則算一個(gè)。</p> <p class="ql-block">皇冠峰位于喀喇昆侖山脈中段，海拔7295米，因其山體形似王冠而得名。該山峰屬于青藏高原的一部分，攀登難度較高，歷史上多次被日本登山隊(duì)嘗試，最終于1993年成功實(shí)現(xiàn)首登。</p> <p class="ql-block">皇冠峰就像一位帶著面紗神秘莫測(cè)的少女，一般情況下不輕易示人</p> <p class="ql-block">丙中洛是一個(gè)多民族多宗教的地方。大部分怒族人信奉天主教，有的藏族家庭也信仰天主教，而非藏族的家庭卻信奉藏傳佛教。喇嘛教、天主教、基督教以及原始宗教與藏傳佛教，都在這里和睦并存。藏傳寺院普化寺、重丁天主教堂、基督教堂和眾多喇嘛寺廟，各理其事，各事其主。</p> <p class="ql-block">怒江第一灣</p> <p class="ql-block"> 怒江從北部的秋那桶深谷進(jìn)入丙中洛，從丙中洛南邊一直到打拉，彎彎的江水呈“U”形環(huán)繞著一個(gè)三面環(huán)水的馬蹄形半島，稱為“怒江第一灣”。</p> <p class="ql-block">怒江，不管兩岸的山有多高，不管險(xiǎn)灘暗礁有多密，只顧著以最原始、最磅礴的姿態(tài)在大地的裂痕里，刻下自己的軌跡，把野性與力量寫(xiě)滿每一段峽谷。</p> <p class="ql-block">第一灣打卡點(diǎn)</p> <p class="ql-block">在通往西藏的多條道路中，有一條世界上自然風(fēng)光最壯觀，文化遺產(chǎn)最豐富的神秘路線，它既是一條民間國(guó)際商貿(mào)通道，也是西南地區(qū)民族經(jīng)濟(jì)文化交流的走廊，還是一條適合徒步的極品路線，它就是唯一活著的霧里村茶馬古道。</p> <p class="ql-block">其實(shí)歷史上真正意義上的“茶馬古道”并不是特定的某一條明確道路，它是陜、滇、藏、甘等地進(jìn)行“茶馬”貿(mào)易交往的道路總稱，我們常說(shuō)的“茶馬古道"大致有三條主道，分別是：陜甘“茶馬古道”、滇藏“茶馬古道”和川藏“茶馬古道”。</p> <p class="ql-block">茶馬古道起源于唐宋時(shí)期的“茶馬互市”。因康藏屬高寒地區(qū)，海拔都在三四千米以上，糌粑、奶類(lèi)、酥油、牛羊肉是藏民的主食。在內(nèi)陸，民間役使和軍隊(duì)征戰(zhàn)都需要大量的騾馬，但供不應(yīng)求，而西藏則產(chǎn)良馬，具有互補(bǔ)性的茶和馬的交易即“茶馬互市”便應(yīng)運(yùn)而生。</p> <p class="ql-block">從219國(guó)道下車(chē)點(diǎn)到朝紅橋一茶馬古道一霧里村一鐵索橋，邊看邊拍步行需要一個(gè)小時(shí)。這條茶馬古道開(kāi)鑿在地勢(shì)險(xiǎn)要的懸崖峭壁上，蜿蜒在怒江之上，長(zhǎng)300米，寬不足1米，高約2米遠(yuǎn)眺如同大山間一條裂縫橫在山腰，顯得非常突兀。</p> <p class="ql-block">朝紅橋是一座老吊橋，位于茶馬古道的路上，在秋那桶峽谷之上，修建的年代比較早。影視劇《德拉姆》曾在此取景，也因此，這座橋一直沒(méi)有遭受被拆除的厄運(yùn)。</p> <p class="ql-block">朝紅橋旁邊的那座老吊橋</p> <p class="ql-block">霧里村之名，實(shí)乃外來(lái)者依據(jù)當(dāng)?shù)乜谝襞c詩(shī)意想象所賦予。其原名“翁里”，意為“形似鳥(niǎo)窩之地”，后經(jīng)人傳為“五里”，再后來(lái)就傳成了霧里。霧里村分為翁里一、二兩個(gè)組，現(xiàn)共有農(nóng)戶62戶，188人，為怒族村寨。</p> <p class="ql-block">茶馬古道上的唯一水源補(bǔ)給點(diǎn)</p> <p class="ql-block">茶馬古道的存在讓我們能夠感慨古代商人們的勇氣與智慧，他們?yōu)榱速Q(mào)易和交流，不懼艱險(xiǎn)，驅(qū)馳于山水之間。今天，我們有幸踏上這條歷史的商業(yè)之路，感受那一抹商旅歲月的風(fēng)情。茶馬古道不僅是一條歷史遺跡，更是中國(guó)古代商業(yè)文化的見(jiàn)證。</p> <p class="ql-block">霧里村游客中心，民族音樂(lè)之家、人類(lèi)學(xué)者之家、作者之家、畫(huà)家之家等景點(diǎn)均在附近。</p> <p class="ql-block">右側(cè)下角標(biāo)志顯示: 秋那桶村霧里河人馬吊橋改建工程。</p> <p class="ql-block">藏傳佛教白塔和五彩經(jīng)幡，經(jīng)幡又稱風(fēng)馬旗，藏語(yǔ)稱為隆達(dá)。藍(lán)色代表藍(lán)天、力量和金剛，白色象征白云、潔凈，紅色象征火焰、太陽(yáng)和觀音，黃色象征大地、皇族，綠色則象征叢林、自由和文殊。這些顏色不僅絢麗多彩，更蘊(yùn)含著深刻的寓意，體現(xiàn)了藏族同胞對(duì)自然和信仰的崇敬之情。每當(dāng)風(fēng)吹過(guò)經(jīng)幡，就像是風(fēng)在誦讀經(jīng)文，傳遞著人們的祈愿和祝福。</p> <p class="ql-block">這里是貢山縣境內(nèi)怒族民居建筑形式及風(fēng)格保留較完整的典型村寨，民居風(fēng)格受藏族影響較多，基本上為石片瓦頂?shù)哪纠惴?，?dāng)?shù)厝朔Q為“木垛房”，上層住人，下層關(guān)養(yǎng)牲畜，建筑外觀無(wú)任何裝飾，簡(jiǎn)樸粗獷。</p> <p class="ql-block">掛著經(jīng)幡的民居</p> <p class="ql-block">喇嘛堆出口，村里的人主要信奉喇嘛教、基督教或天主教。絕大多數(shù)人信仰喇嘛教，在村子中建有一個(gè)喇嘛堆，四周掛滿了經(jīng)幡，教徒們會(huì)在喇嘛堆周?chē)b經(jīng)、焚燒松枝等。有少部分居民信仰基督教，他們會(huì)以家庭的形式在家里進(jìn)行禮拜活動(dòng)。</p> <p class="ql-block">上山的村民</p> <p class="ql-block">從木楞房窗口探身出來(lái)的小朋友，熱情地給我們指路</p> <p class="ql-block">嬉戲的兒童</p> <p class="ql-block">遠(yuǎn)觀普化寺也是行程中的一站。普化寺又名飛來(lái)寺，是云南省怒江州貢山縣丙中洛鎮(zhèn)東風(fēng)村的藏傳佛教噶瑪噶舉派寺院，始建于清康熙年間（1727年），為貢山縣唯一藏傳佛教寺院及第五世朗秋活佛駐錫地。</p> <p class="ql-block">丙中洛最有名的教堂叫重丁教堂，是一個(gè)法國(guó)天主教傳教士主持修建的，他的中國(guó)名字叫任安守，當(dāng)年從康定取道鹽井，抵西藏察隅縣的察瓦龍地區(qū)傳教，后來(lái)到怒江丙中洛。重丁天主教堂始建于1908年，于1935年落成。采用法國(guó)傳教士設(shè)計(jì)的建筑風(fēng)格，據(jù)說(shuō)是縮小版的巴黎圣母院，建成后曾為貢山縣最壯觀的宗教建筑，文革期間被毀，后于1996年原址重建。</p> <p class="ql-block">1888年，32歲的法國(guó)傳教士任安守，邁出了驚險(xiǎn)且勇敢的一步，他翻越碧羅雪山，從瀾滄江的德欽到達(dá)怒江的貢山區(qū)域，穿越德貢公路，是今天戶外愛(ài)好者們用來(lái)炫耀的談資，但在一百多年前，任安守進(jìn)入怒江的年代，那時(shí)還是莽荒，沒(méi)有任何確定的路。那時(shí)，年輕的任安守，也許沒(méi)有想過(guò)，40多年后，他將永遠(yuǎn)安息在這片神奇的土地。</p> <p class="ql-block">這是筆者在2016年4月拍攝的巴黎圣母院(燒毀之前)的正面照</p> <p class="ql-block">在即將走出翁里村，經(jīng)過(guò)"霧里怒族原生態(tài)聚落景區(qū)″指示牌半山腰的小路上，筆者發(fā)現(xiàn)了一片墓地，粗略一數(shù)有十多座插有十字架。說(shuō)起來(lái)信仰的力量真的強(qiáng)大，任安守不遠(yuǎn)萬(wàn)里到異國(guó)的大山里建一座教堂，傳播自己的信仰，一生大概只干了這么一件事兒?？上伟彩卦鞅粴в谖母铮缃竦慕ㄖ?996年按照原樣建了個(gè)縮小版。任安守死后就葬在教堂院子里，供同修緬懷，這一生也算圓滿。</p> <p class="ql-block">山風(fēng)像哨一樣地呼叫著從臉前劃過(guò)，耳邊仿佛聽(tīng)到馬幫的蹄聲悠揚(yáng)地回蕩在山谷，站在怒江岸邊，遠(yuǎn)眺夢(mèng)幻般的茶馬古道蜿蜒于刀削一樣的峭壁間，如詩(shī)如畫(huà)、如歌如泣智慧的馬幫從狹窄險(xiǎn)峻的小路上，艱難踏出了一條馬背上商業(yè)王國(guó)的康莊大道……</p> <p class="ql-block">云南西北地區(qū)一直是冒險(xiǎn)家追逐的神秘之地。其中最著名的當(dāng)屬美國(guó)冒險(xiǎn)家約瑟夫·洛克，他曾贊嘆道：“世界上有什么地方能讓探險(xiǎn)家和攝影家找到心動(dòng)和無(wú)與倫比的壯麗景色？我想不會(huì)是別處，只有在至今無(wú)人涉足的云南西北部、西藏東南部的察龍山脈（橫斷山脈）?！?lt;/p>