<p class="ql-block">凱魯萬（Kairouan），這座坐落于突尼斯中部的古城，被譽(yù)為“伊斯蘭第四圣城”，是突尼斯宗教與文化的璀璨核心。從海濱城市蘇塞（Sousse）出發(fā)，驅(qū)車約兩小時(shí)，沿途穿越連綿起伏的橄欖樹林，我們抵達(dá)了這座被聯(lián)合國教科文組織列為世界文化遺產(chǎn)的神圣之地。</p><p class="ql-block">抵達(dá)旅館稍作休整后，我們迫不及待地前往此行的重頭戲——位于古城麥地那核心的大清真寺（Great Mosque of Kairouan）。這座清真寺不僅是凱魯萬的靈魂，更是北非最古老、最具影響力的伊斯蘭建筑之一，象征著這座城市作為第四圣城的崇高地位。我們購買了包含三個景點(diǎn)的聯(lián)票（12突尼斯第納爾，約合4美元），便開始了探索之旅。</p><p class="ql-block">大清真寺始建于公元670年，由阿拉伯將領(lǐng)烏克巴·伊本·納菲（Uqba ibn Nafi）奠基，歷經(jīng)多個朝代的擴(kuò)建與修繕，呈現(xiàn)出今日的恢宏氣勢。站在入口，31.5米高的宣禮塔映入眼簾，塔身由古樸石塊砌成，仿若羅馬瞭望塔，散發(fā)著歲月的厚重與滄桑。步入寬闊的庭院，光滑的大理石地面在陽光下熠熠生輝，四周環(huán)繞著優(yōu)雅的馬蹄形拱廊，支撐拱廊的柱子多來自古羅馬和迦太基遺址，每根柱子仿佛都在訴說千年歷史的故事。</p><p class="ql-block">庭院中央，一座古老的日晷靜靜佇立，曾經(jīng)用于精準(zhǔn)計(jì)算每日禮拜時(shí)間。其簡潔的設(shè)計(jì)展現(xiàn)了伊斯蘭科學(xué)的智慧與實(shí)用之美。由于正午的陽光熾熱刺眼，我們沿著拱廊的陰影緩步前行，感受清涼與寧靜。來到主禱大廳前，遺憾的是，非穆斯林無法入內(nèi)，但透過敞開的拱門，我仍能一瞥內(nèi)部的壯麗景象：400多根大理石柱高聳入頂，支撐著裝飾精美的穹頂，墻壁點(diǎn)綴著細(xì)膩的馬賽克與雕刻，地面鋪滿凱魯萬工匠手工織就的紅金色地毯，溫暖的光澤令人心動。</p><p class="ql-block">幸運(yùn)的是，一位熱情的工作人員主動提出用我的手機(jī)為我們拍攝了幾張祈禱大廳內(nèi)部的照片，還以宣禮塔為背景為我和先生拍了一張合影。盡管光線略暗，這張照片卻成為此行最珍貴的紀(jì)念——它捕捉了一個普通游客難以觸及的視角。帶著滿足與感恩，我們結(jié)束了清真寺的參觀，憑借手中的聯(lián)票，繼續(xù)前往下一個景點(diǎn)，繼續(xù)探討凱魯萬更多的歷史與文化寶藏。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">告別恢宏的烏克巴大清真寺，我們漫步在凱魯萬老城（Medina）蜿蜒狹窄的街巷中，空氣中彌漫著歷史的氣息。約15分鐘后，在幾位熱情路人的指引下，我們找到了此行的第二個景點(diǎn)——Sidi Abid el Ghariani陵墓。這座陵墓隱匿在一棟不起眼的民居式建筑中，低調(diào)卻充滿魅力。穿過彎曲的門廳，凱魯萬特有的風(fēng)情撲面而來，親切中透著幾分神秘。</p><p class="ql-block">步入陵墓，一座鋪滿黑白大理石的庭院映入眼簾，地面的幾何圖案在陽光下熠熠生輝，仿佛在低語哈夫斯王朝（Hafsid）時(shí)期的輝煌。庭院四周環(huán)繞著優(yōu)雅的拱廊，柱頭融合了拜占庭與齊里德風(fēng)格，柱身上刻有古樸的庫法體銘文。據(jù)說這些柱子可能來自法蒂瑪王朝古都Sabra的遺址，每一塊石頭都承載著歲月的故事。庭院中央，面向麥加的拱形講臺設(shè)計(jì)精巧，獨(dú)特的回聲效果讓人仿佛聽見當(dāng)年學(xué)者授課的余音。庭院一側(cè)，一座古老的水池靜靜佇立，過去學(xué)子們在此凈手凈腳，以純凈之心聆聽《古蘭經(jīng)》的教誨。</p><p class="ql-block">墻壁上的裝飾令人嘆為觀止：奧斯曼時(shí)期的圓形花飾與哈夫斯時(shí)期的方形幾何圖案交織共存，展現(xiàn)了不同時(shí)代藝術(shù)的碰撞與融合。這座陵墓由14世紀(jì)凱魯萬學(xué)者Abu Abdullah Muhammad al-Jadidi始建，他在1384年朝覲麥加途中去世。其弟子Abou Samir Abid el Ghariani繼承遺志，在此教授《古蘭經(jīng)》長達(dá)20年，直到1402年去世并安葬于此，陵墓因此得名。17世紀(jì)的重大改造為陵墓增添了不規(guī)則的布局，卻也賦予了它獨(dú)特的歷史層次感。</p><p class="ql-block">如今，這座陵墓不僅是歷史遺跡，還承載著現(xiàn)代功能，內(nèi)設(shè)凱魯萬Medina保護(hù)協(xié)會和國家遺產(chǎn)研究所的辦公室。古今交融的氛圍讓人感受到凱魯萬人對文化遺產(chǎn)的深切珍視。站在庭院中，我仿佛穿越時(shí)空，與那些虔誠的學(xué)者和工匠對話，感受到這座圣城歷久彌新的生命力。</p> <p class="ql-block">結(jié)束了Sidi Abid el Ghariani陵墓的參觀，我們沿著聯(lián)票路線繼續(xù)前行，目標(biāo)是Zaouia of Sidi Sahabi——“理發(fā)師清真寺”。途中，一個醒目的標(biāo)牌映入眼簾：Bir Barrouta！我心中一喜，莫非這就是傳說中的“神圣水井”？懷著好奇，我們立刻循著標(biāo)牌走去，果然發(fā)現(xiàn)了這個意外的寶藏。</p><p class="ql-block">Bir Barrouta建于17世紀(jì)，高約13米，頂部覆以傳統(tǒng)的穹頂，搭配優(yōu)雅的馬蹄形拱門，散發(fā)著濃郁的突尼斯異域風(fēng)情。井水據(jù)傳通過地下河與麥加的Zamzam圣泉相連，這一神奇的傳說為水井蒙上了一層神秘色彩。井邊最引人注目的是一頭駱駝，緩緩繞著古老的水車轉(zhuǎn)圈抽水，節(jié)奏單調(diào)卻充滿古韻。游客可以投幣啟動水車，伴隨著嘩嘩水聲，仿佛穿越到數(shù)百年前的凱魯萬。井旁設(shè)有大理石水龍頭，傳說飲用井水有治愈功效，但為安全起見，我還是選擇了瓶裝水。</p><p class="ql-block">整個參觀過程輕松愜意，僅需10-15分鐘，門票約2突尼斯第納爾（TND）。短暫的停留卻令人難忘，Bir Barrouta不僅是一口井，更是一段連接歷史與傳說的時(shí)光之旅，點(diǎn)綴了我們在凱魯萬的探險(xiǎn)。</p> <p class="ql-block">離開傳說中的Bir Barrouta“神圣水井”，我們漫步在凱魯萬老城（Medina）的街巷，繼續(xù)探索聯(lián)票路線上的下一個景點(diǎn)。途中，我們順道參觀了建于17世紀(jì)的三門清真寺（Mosque of the Three Doors）和貝伊宮（House of the Bey）。相較于突尼斯城喧囂的麥地那，這里的老城更顯寧靜與真實(shí)。白墻藍(lán)門的小巷中，空氣里飄散著香料與新鮮面包的芬芳，令人心曠神怡。然而，凱魯萬的麥地那如迷宮般曲折，我們隨性漫步，幾次迷失方向，卻也因此收獲了意外的驚喜。</p><p class="ql-block">在迷路的小巷中，我們偶遇兩座別具一格的清真寺。一座清真寺的墻壁上布滿了突尼斯女子留下的手印，色彩斑駁，充滿故事。經(jīng)詢問得知，這些手印是不孕婦女在祈禱得子后，用涂滿漢娜的手掌按下的感恩印記，寄托著她們的虔誠與希望。另一座清真寺以七個圓頂著稱，打破了傳統(tǒng)清真寺的建筑風(fēng)格。向當(dāng)?shù)厝舜蚵牶?，我們了解到，“七”在突尼斯文化中象征幸運(yùn)，這七個穹頂正是對吉祥的美好祈愿。這兩處意外發(fā)現(xiàn)為我們的旅程增添了別樣的文化色彩。</p><p class="ql-block">大約半小時(shí)后，我們終于抵達(dá)此行的最后一站——Zaouia of Sidi Sahabi，俗稱“理發(fā)師清真寺”。步入清真寺，寬敞的磚砌庭院映入眼簾，四周環(huán)繞著裝飾新科林斯式柱頭的優(yōu)雅拱廊。西北角的宣禮塔采用西班牙-摩爾風(fēng)格，頂部帶有階梯狀城垛，造型獨(dú)特，與凱魯萬大清真寺方正的宣禮塔形成鮮明對比。清真寺的核心區(qū)域位于第二個庭院，供奉著先知穆罕默德的同伴Abu Zama‘a(chǎn) al-Balawi，因他隨身攜帶先知的胡須而被尊稱為“理發(fā)師”。遺憾的是，墓室不對非穆斯林開放，但站在入口處，我仍被墻壁上色彩斑斕的釉面瓷磚深深吸引。瓷磚上精致的花卉與幾何圖案與雕刻細(xì)膩的石膏穹頂相得益彰，宛如一件藝術(shù)珍品，令人嘆為觀止。</p><p class="ql-block">至此，凱魯萬一天的清真寺之旅圓滿落幕。從恢宏的大清真寺到隱秘的陵墓，從神圣的水井到迷宮般的街巷，每一處都承載著這座圣城厚重的歷史與靈性的魅力。漫步于此，我深刻感受到凱魯萬在伊斯蘭世界中無可替代的崇高地位，這座古城的故事與信仰將在我心中久久回響。</p> <p class="ql-block">凱魯萬，這座突尼斯的圣城，不僅因?yàn)蹩税痛笄逭嫠旅麚P(yáng)四海，還藏著一處鮮為人知的瑰寶——總督府（Governor’s House）。這座18世紀(jì)的貝伊官邸，如今已蛻變?yōu)閯P魯萬地毯博物館（Carpet Museum of Kairouan），將阿拉伯-伊斯蘭建筑的精髓與地毯工藝的魅力完美融合，歷史與美學(xué)在此交相輝映。</p><p class="ql-block">推開厚重的木門，踏入總督府的瞬間，我被眼前的景象深深震撼。入口大廳鋪滿精美的馬賽克瓷磚，拱形門廊上雕刻著繁復(fù)的花卉紋飾，雪松與柚木制成的天花板散發(fā)著清幽的木香。每一間房間都宛如藝術(shù)珍品：彩陶墻面熠熠生輝，鏤空拱門輕盈優(yōu)雅，石膏裝飾繁復(fù)精致，處處流露出18世紀(jì)奧斯曼貴族生活的奢華與雅致。從接待貴賓的會客廳到貝伊家族的私人起居室，每個角落都沉淀著歲月的故事。</p><p class="ql-block">最令人心動的是一座陽光灑滿的庭院。雕花木窗濾下斑駁光影，投射在地面上，仿佛訴說著往昔的輝煌。三層高的柱廊環(huán)繞庭院，墻壁上懸掛著琳瑯滿目的凱魯萬地毯，幾何構(gòu)型與阿拉伯花卉圖案交織，色彩濃烈而和諧，令人目不暇接。站在庭院中央，我仿佛穿越至奧斯曼帝國時(shí)代，置身于貴族府邸的華美時(shí)光。</p><p class="ql-block">一位熱情的博物館工作人員向我們介紹，凱魯萬地毯的品質(zhì)以每平方米針腳密度衡量，最低一萬針，最高可達(dá)二十五萬針。針腳越密，工藝越精湛，價(jià)值也越高。他還分享了一個有趣的傳統(tǒng)：地毯編織多由女性完成，男性則負(fù)責(zé)市場銷售，這種性別分工已延續(xù)數(shù)百年。參觀結(jié)束前，他遞上一杯清香的薄荷茶，風(fēng)趣的講解和真誠的款待為這次文化之旅增添了溫暖。</p><p class="ql-block">這座宛如宮殿的博物館，不僅展現(xiàn)了阿拉伯-伊斯蘭建筑的匠心獨(dú)運(yùn)，也讓我深入感受到凱魯萬地毯文化的精髓。原本，這處景點(diǎn)并不在我們的行程中，只是漫步麥地那時(shí)的意外發(fā)現(xiàn)。慶幸自己與這份美麗不期而遇，它為凱魯萬之旅增添了一抹難忘的色彩。</p> <p class="ql-block">凱魯萬的夏日酷熱難耐，氣溫高達(dá)38攝氏度（102華氏度）。從地毯博物館返回旅館后，我們避暑休整，直到下午四點(diǎn)才驅(qū)車前往約一小時(shí)車程的埃爾杰姆（El Jem），探訪被譽(yù)為“非洲斗獸場”的古羅馬圓形劇場遺跡。</p><p class="ql-block">這座建于公元238年的圓形劇場是羅馬帝國在北非的建筑奇跡，規(guī)模僅次于羅馬的斗獸場，盛時(shí)可容納約35,000名觀眾。門票12突尼斯第納爾（包含附近的考古博物館），性價(jià)比頗高。劇場由三層高聳的科林斯式拱廊構(gòu)成，盡管歷經(jīng)戰(zhàn)亂與歲月侵蝕，部分墻體受損，但整體保存驚人完好。我沿著古老石階攀登至最高一層看臺，俯瞰中央沙地，腦海中浮現(xiàn)出角斗士與猛獸搏斗的壯烈場景。劇場下方的地下通道陰涼而神秘，依然保留著古時(shí)升降平臺的痕跡。漫步于這些殘存的石室間，我仿佛穿越回公元3世紀(jì)，感受到羅馬帝國恢宏與殘酷并存的氣息。</p><p class="ql-block">正當(dāng)我在劇場中央拍照留念時(shí)，一陣歡快的笑聲打破了遺址的寧靜。一群來自突尼斯大學(xué)的年輕學(xué)生正在進(jìn)行課外考察，他們熱情地走上前與我交談，詢問我的來處，并興致勃勃地分享關(guān)于劇場的知識。他們告訴我，埃爾杰姆在古羅馬時(shí)期名為Thysdrus，是北非的重要城市。這座劇場不僅是角斗與娛樂的舞臺，更是政治與文化的中心。有學(xué)生補(bǔ)充道，5世紀(jì)時(shí)，汪達(dá)爾人曾將劇場改建為堡壘，17世紀(jì)突尼斯革命期間又遭受破壞。這些生動的歷史細(xì)節(jié)讓我對這座遺址的文化價(jià)值有了更深的體悟。</p><p class="ql-block">我們一同穿過地下通道，來到劇場中央。學(xué)生們流利的英語和熱情的講解讓我倍感親切，他們還邀我加入即興表演，模仿古羅馬觀眾的歡呼場景。在他們的感染下，我仿佛不再是普通游客，而是融入了一堂生動的歷史課，感受到跨越千年的文化脈動。唯一的小遺憾是，旁邊的考古博物館在到達(dá)時(shí)已閉館?？紤]到夜間駕車的安全性，我們未等到日落便踏上歸途。</p><p class="ql-block">當(dāng)車輪滾滾駛離埃爾杰姆，這座如沉默巨人般屹立于小鎮(zhèn)中央的圓形劇場漸漸遠(yuǎn)去，兩千年歷史的余韻卻深深烙印在心間。帶著敬畏與不舍，我們返回凱魯萬的住處，結(jié)束了這段難忘的旅程。</p>