<p class="ql-block">夫桂花者，東方靈卉也，歷三千年載詩史而彌香，蘊(yùn)中華文化之精魄。當(dāng)中秋月華浸桂葉，金粟綴枝，幽香馥郁，非獨(dú)嗅其芬芳，實(shí)可悟其超凡之精神境界也。</p> 隱逸高格：君子之風(fēng)物化呈 <p class="ql-block">桂花不與春芳競艷，獨(dú)守秋霜素心，其品性若中國文人“出淤泥而不染”之境也。宋揚(yáng)萬里詩云：“不是人間種，移從月宮來”，以詠桂之超凡脫俗，與月宮仙桂傳說相牽，賦其仙恣也。此不爭春榮，自守清寒之格與陶潛“采菊東蘺下”之隱逸懷一脈相承，為士大夫精神寄托之完美載體也。</p> <p class="ql-block">光曝金桂拍照難。</p> <p class="ql-block">對焦不好！</p> <p class="ql-block">綠襯金粟好景俊。</p> <p class="ql-block">于杭州葛嶺之“桂之堂”，明文人高濂植桂十株，每逢花季，則“焚香煮茗，坐看花落如雨”。此將日常生活藝術(shù)化之生活方式，乃桂花精神于世俗之具體化表達(dá)也。桂花之存，示人以真：優(yōu)雅非在外之張揚(yáng)，而在內(nèi)之豐盈與從容也。</p> <p class="ql-block">風(fēng)動焦模胡，曝光過。</p> <p class="ql-block">黑底黃瓣顯精神。</p> <p class="ql-block">金桂簇簇映日秀。</p> 團(tuán)圓意象：華夏文明集體憶 <p class="ql-block">桂花與中秋深度相系，成中華民族團(tuán)圓文化之活態(tài)符號也。當(dāng)圓月升于桂梢，當(dāng)“吳剛伐桂”之傳說流傳庭院，此株植物遂承載中國人“月圓人圓”之永恒期盼也。清《帝京歲時紀(jì)勝》載：“中秋夜，人家各置月宮符象，陳瓜果于庭，而以桂花為主?！贝嗣袼子洃浿永m(xù)，使桂花超植物之屬，成連接代際之文化紐帶也。</p> <p class="ql-block">香靄盈園，夢繞情濃。</p> <p class="ql-block">金桂盈園，校園幽雍。</p> <p class="ql-block">芳漫曲徑，黃映眸瞳。</p> <p class="ql-block">于蘇州網(wǎng)師園之“月到風(fēng)來亭”，至今保留“桂香伴月”之景觀設(shè)計(jì)。每逢金桂飄香，游人駐亭中，既能感“人閑桂花落”之靜謐，又能體“月是故鄉(xiāng)明”之深情。此空間與時間之雙重維度，構(gòu)桂花特有之文化?域也。</p> <p class="ql-block">校園金桂綻新黃，簇簇繁華映曉光。</p> <p class="ql-block">金蕊盈枝映碧空，香飄十里韻無窮。</p> <p class="ql-block">幽香暗送人陶醉，疑入仙香夢亦癡。</p> <p class="ql-block">金枝綴露校園靜。</p> <p class="ql-block">秋風(fēng)輕拂枝頭顫，黃澄花瓣朵朵艷。</p> 奉獻(xiàn)精神：東方倫理詩意表 <p class="ql-block">桂花“花小而香濃”的特質(zhì)，暗含了中國傳統(tǒng)文化中“君子重實(shí)”的價值觀。明代醫(yī)書《本草綱目》記載：“桂花生津，辟臭，化痰，治風(fēng)蟲牙痛?！边@種將觀賞價值與藥用價值完美統(tǒng)一的特性，使其成為“利他主義”的自然象征。在江西婺源的古村落，至今保留著“桂樹護(hù)宅”的習(xí)俗，村民相信桂花的香氣能驅(qū)邪避穢，這種樸素的信仰背后，是對桂花奉獻(xiàn)精神的集體認(rèn)同。</p> <p class="ql-block">丹桂紅彤映碧枝，金風(fēng)輕拂韻如詩。</p> <p class="ql-block">丹桂飄香滿院秋，繁枝弄影意悠悠。</p> <p class="ql-block">不與春芳爭艷麗，獨(dú)留秋味溢清香。</p> <p class="ql-block">花繁枝壯引逸思，繁英點(diǎn)點(diǎn)惹情癡。</p> <p class="ql-block">長焦拉開拍朵艷，秋光旖旎添詩興。</p> <p class="ql-block">今科學(xué)家研桂花揮發(fā)油，發(fā)現(xiàn)其含紫羅蘭酮等成分，具顯著鎮(zhèn)靜之效。此科學(xué)與傳統(tǒng)之奇妙呼應(yīng)，證古人“桂香安神”認(rèn)知之合理性也。桂花以無聲之奉獻(xiàn)，詮“贈人玫瑰，手有余香”之東方智慧也。</p> <p class="ql-block">葉綠瓣紅情悠悠，長焦成片意綿綿。</p> <p class="ql-block">底綠瓣彤焦不準(zhǔn)，湊合成片心不寧。</p> <p class="ql-block">嬌小花瓣拉長焦，驚呆觀片人眼眸。</p> <p class="ql-block">此片構(gòu)圖還算行，綿綿情意奉觀眾！</p> <p class="ql-block">看似張張皆相同，細(xì)觀拍片點(diǎn)不同。</p> <p class="ql-block">四朵紅瓣放大觀，直教厚瓣更深沉。</p> <p class="ql-block">對天拍去葉擋光，只留蘭天幾空檔。</p> <p class="ql-block">觀文化傳承之維，桂花早超植物學(xué)之范疇，成中華民族精神圖譜之重要坐標(biāo)也。自《楚辭》“援驥斗兮酌桂漿”之浪漫想象，至現(xiàn)代城市“市花”評選之文化選擇，桂花恒以特有之方式，述中國人對美好生活之想往也。當(dāng)吾輩于金秋駐足桂樹之下，非獨(dú)賞花之綻放，實(shí)乃與穿越千年之文化精神對話也。此對話，使每個中國人皆能于桂香中尋己之文化基因，于花影里見民族之精神圖騰也。</p> <p class="ql-block">花躲角邊自落寂，機(jī)拍獨(dú)特成片奚。</p> <p class="ql-block">濃厚綠葉蓋花紅，養(yǎng)眼美眸精神通。</p> <p class="ql-block">花正鮮時去拍照，再晚兩日片不驕。</p> <p class="ql-block">理工近在咫尺遠(yuǎn)，腿痛拍片真賣命。</p> 兩首拍片小詩 <p class="ql-block"> 歲歲桂影悲喜賦</p><p class="ql-block">歲歲桂期今又至，幽香盈袖夢魂?duì)俊?lt;/p><p class="ql-block">金枝綴露校園靜，丹蕊流芳校畔妍。</p><p class="ql-block">身贏難赴佳景遠(yuǎn)，步蹇空嗟妙色鮮。</p><p class="ql-block">理工咫尺如天塹，丹影遙觀似幻仙。</p><p class="ql-block">憶昔安康同賞樂，而今抱恙獨(dú)悲憐。</p><p class="ql-block">花期十日匆匆逝，吾病千般黯黯煎。</p><p class="ql-block">桂下曾留歡語脆，枝前今剩悶聲綿。</p><p class="ql-block">拍回丹照情難定，半是愁腸半是憐。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">仰天拉焦拍花瓣，綠葉遮天蘭露點(diǎn)。</p> <p class="ql-block">綠紅蘭黑四色中，紅彤還是最養(yǎng)眼。</p> <p class="ql-block">上半綠紅下半黑，拍照無勁花給力。</p> 兩首拍片小詩 <p class="ql-block"> 丹桂金桂雙美賦</p><p class="ql-block">秋臨佳景韻悠長，丹桂金桂共流芳。</p><p class="ql-block">丹桂嬌恣呈綺幻，金桂雅態(tài)映華光。</p><p class="ql-block">丹桂綻時，橙蕊流丹映曉光。</p><p class="ql-block">枝搖翠影，香飄四野夢魂翔。</p><p class="ql-block">葉呈墨綠形猶厚，瓣染橙紅色更彰。</p><p class="ql-block">高雅風(fēng)恣添秀色，榮華寓意韻中藏。</p><p class="ql-block">金桂開處，黃蕊鎏金映晚陽。</p><p class="ql-block">花盈瑞氣，香漫千山意氣昂。</p><p class="ql-block">葉展深青光且瑞，花呈金黃色尤煌。</p><p class="ql-block">濃郁芬芳傳遠(yuǎn)巷，生機(jī)盎然韻里彰。</p><p class="ql-block">二者同園相媲美，風(fēng)恣各異共呈祥。</p><p class="ql-block">秋光旖旎添佳趣，桂影婆娑夢亦香。</p><p class="ql-block">不與繁花爭媚態(tài)，獨(dú)留雅韻映秋陽。</p><p class="ql-block">千秋共享雙嬌色，歲歲同歌兩美彰。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> 感謝分享