<p class="ql-block">總盼著有閑暇能去赴嶗山之約，騎上單車沿山路慢走，看晨霧散在黛色的山間，聽浪濤聲隨車輪轉動，遇上漁村便嗅一份鮮香，把心中的嶗山裝在眼里，讓心里的向往，落在每一寸輪跡上。</p> <p class="ql-block">這個星期天，我終于來了一次說走就走的騎行。凌晨四點的風還裹著夜的涼，我便捏著車把出發(fā)了，一路向東。路燈把影子拉得老長，遠山的輪廓在暗里像一幅沒干透的水墨畫。</p> <p class="ql-block">秋天的暑氣還未被晨光完全烘透，晨霧像一層薄紗籠著嶗山腳下的沙子口鎮(zhèn)，天色是淡青里揉了點灰藍的溫柔。我踩著微涼的風經(jīng)過那塊刻字石，“沙子口是個好地方”幾個字浸在晨露里，像是這鎮(zhèn)子悄悄遞來的一句問候，瞬間讓早起的困倦散了大半。</p> <p class="ql-block">騎車穿過街巷，空氣里帶著海的咸濕，車輪碾過柏油路，鳥鳴聲混著遠處隱約的潮聲，竟讓暑氣都添了幾分靈動。一路騎到沙子口橋時，天邊已染了淺金，風里多了河水的清潤，橋下的水面泛著粼粼波光，心里滿是細碎的歡喜。原來暑氣未消的清晨，就藏著這樣不慌不忙的美好。</p> <p class="ql-block">天光漸亮，眼中的世界便成了流動的畫卷。風掠過耳際，帶走了平時的瑣碎，只留下輪胎碾過路面的沙沙聲，那是獨屬于內(nèi)心的節(jié)奏。</p> <p class="ql-block">晨霧還沒褪盡，嶗山西麥窯村便從朦朧里漫了出來。小樓的紅瓦上凝著晨露，風裹著海天的澄明與院前的花香，掠過木柵欄上垂落的綠藤，泛起熹微的晨光，輕輕地鋪在蜿蜒的村路上。</p> <p class="ql-block">寂靜的路上，只有鏈條輕響和自己的呼吸，比喧囂時更容易聽見心跳——不急于奔赴，只是伴著天慢慢亮起來，等著山尖染上一抹淡金，等著晨霧從山谷里漫出來裹住放飛的靈魂。</p> <p class="ql-block">車輪轉過山坳，鮑魚島便撞進眼里。澄澈的海面上，漁船靜靜地泊著，船身是被海風曬出的顏色。遠處島礁上覆著青黛色的林木，與漁船的暖褐、海水的碧藍形成對比，風里混著初秋未散的暑氣，讓這一幀山海漁船圖，美得像浸在時光里的舊畫。</p> <p class="ql-block">我沿嶗山南線的旅游公路逆時針騎行，在流清河村向東的公路右側，即將到達八水河的地方，我經(jīng)過了著名的“伏鰲”石，這組巖體是一塊長約20米的黃褐色巖石，密布著海蝕的巖穴，從遠處看，形似一只趴著的海龜，故有“伏鰲”之名。以前都是開車經(jīng)過這里，這次是騎行而來，又有了不同的感受。鰲在我國的神話中是極具分量的靈物，當年女媧補天便是斷鰲足以立四極。相傳遠古時期，水神共工怒觸不周山，導致天塌地陷、洪水泛濫。女媧煉五色石補天，鰲足便是支撐天地的“天柱”。東海之上的蓬萊、方丈、瀛洲三座仙山，傳說也是由巨大的神鰲背負著漂浮在海上的。金元時期，道教全真派宗師丘處機來到嶗山，見此地山海相連、氣勢恢宏，認為整座嶗山就像一只巨鰲盤踞在東海之濱。他結合當?shù)亍熬搛椬o佑，風調(diào)雨順”的民間說法，將嶗山原有的“牢山”之名改為“鰲山”，并留下“三圍大海一平田，下鎮(zhèn)金鰲上接天”的詩句，讓“鰲”成為嶗山地域文化的重要符號。我經(jīng)過“伏鰲”時，山風里漸漸摻了松針的味道。嶗山把剛醒的晨光、輕柔的海風，都揉進這一路，踩著的踏板都像是哪吒的風火輪了。</p> <p class="ql-block">不經(jīng)意地抬頭，前方的天被悄悄暈開了色，霞光不慌不忙地鋪著，先漫過遠處的山尖，再順著山路往下淌，連我車把都映上了一片溫柔的暖意。風里裹著這光的甜，心也被這漸次鋪開的霞光烘得軟軟的、亮亮的。</p> <p class="ql-block">坡度悄悄往上爬，腿腹慢慢發(fā)緊的時候，海就鋪陳在眼前了，藍色的海面上，正有橘紅的光散開來，像有人把熔金輕輕灑在水面上。我把車靠在路邊，緩解一下爬坡的暴虐，風裹著陽光撲在臉上，我大口呼吸著海的味道。原來我踩著自行車一路攀升，并不是為了征服什么坡，而是為了剛好接住這場從海上漫過來的日出，接住這份藏在山海之間的驚喜。</p> <p class="ql-block">路上騎著公路車的年輕人，在歡聲笑語中呼嘯而過。而我則是另一種心態(tài)，不追趕日程，也不必遷就什么人，一人一車，速度由自己掌控，方向由自己決定。在晨光乍亮的郊野，我可以隨時停下來看露珠從草葉滑落，在旭日熔金的山路上，任霞光把影子拉長。每一次蹬踏，都是與自己的對話，疲憊在汗水中積累，而內(nèi)心卻愈發(fā)地澄澈了。</p> <p class="ql-block">晨光把柏油路鋪成溫柔的金帶，鏈條還帶著爬坡時的微燙，我從車架上取下水杯，擰開時濺出的水珠落在手上，涼得恰好。晨光穿過樹葉的縫隙，在地面織出晃動的光斑。喉間咽下清水，我索性躺在木棧道上，蹬車時繃緊的腿漸漸松弛，呼吸和心跳都緩了下來。原來所謂美好，從不是咬牙攀到頂峰的急促，而是在這晨光里與自己的節(jié)奏和解，聽風、飲水、看光影流轉的從容。</p> <p class="ql-block">我俯視下去，太清宮的碼頭臥在山與海的褶皺里，廣場上的石板像浸了晨霧的墨，連成片的竹林更妙，風一吹就漾起綠浪，山的輪廓都被潤得軟了。</p> <p class="ql-block">平日里需仰頭才見的老子像，此刻靜靜臥在眼底，我這才驚覺自己已騎到這般高度，一種遼闊漫上心頭，山、海、古老的道觀與造像，都裝進這一幀流動的畫里。</p> <p class="ql-block">再往上行，路面還是上坡，掌心扣緊車把，小腿肌肉隨著蹬踏微微發(fā)緊，汗水順著額角滑落，卻顧不上擦，終于看見啞口的指示牌的時候，心跳得好像要蹦出來，猛蹬最后幾圈，視野驟然開闊：腳下是蜿蜒的山路，遠處是鋪展到天際的大海，停下車扶著車把喘氣，望著啞口處飄動的云絮，風里都像是浸著征服陡坡后的暢快。這一刻，山海的壯闊，都融進了心跳里。</p> <p class="ql-block">腳下的青山漁村被山海捧在掌心，紅瓦屋頂層層疊疊，在陽光下泛著暖融融的光，像撒了一把碎瑪瑙，又被成片的綠樹輕輕裹住。山風從埡口掠過，帶著海的溫潤吹向村落，村邊的小徑繞著綠樹延伸。陽光透過云層灑下，紅瓦、綠樹、碧海、藍天在視野里層次分明，只在這俯視的瞬間，我把嶗山最曼妙的仙氣，都收進了眼底。</p> <p class="ql-block">繼續(xù)上路，風里的涼意散成燥熱，黃山漁村便順著下坡路撞進視野。車輪帶著慣性輕滑，兩側的山色漸漸退去，近海處泊著成片的漁船，紅瓦房依著山勢鋪開，石墻上爬著散漫的藤蔓，也綴著細碎的小花。騎行在臨海的小路上，風牽著衣角，先前爬坡的疲憊早被這山海漁村的鮮活沖散，只剩滿心的歡喜，跟著海風，飄在這滿是煙火氣的景致里。上坡有多么虐，下坡就有多么爽。</p> <p class="ql-block">騎行至雕龍嘴的高處，我再次領略了“山海相擁”的真意。風攜著海撞進懷里，海是鋪到云邊的藍，山是綴著野菊的青，松濤與海濤疊在一起，最治愈的風景，便在這一抬眼的坦蕩里。</p> <p class="ql-block">停車場旁邊的充電箱上，LABUBU當起了導游，“聽汐雕龍嘴，觀棋白云陲”的詩意讓人心馳神往。</p><p class="ql-block">在雕龍嘴村西南方向有始建于唐天寶二年（公元743年）的白云洞，年輕的時候我爬上去過。洞后曾有“華蓋松”，構成“云洞蟠松”奇景，為嶗山十二名景之一，可惜已經(jīng)不復存在，今日騎行路過，只是遠遠遙望?！读凝S志異》的作者蒲松齡曾經(jīng)和友人一起游歷過嶗山，除了留下《嶗山道士》和《香玉》這樣的名篇，他也留下了一首《題白云洞》：</p><p class="ql-block">古洞深藏碧山頭，羽士已去白云留。</p><p class="ql-block">愿叩柴扉訪逸老，不登朱門拜公侯。</p><p class="ql-block">硯水蕩凈海底垢，筆尖點消九天愁。</p><p class="ql-block">不求人間爭富貴，但做滄桑一嘹鷗。</p><p class="ql-block">詩文表達了蒲松齡超脫世俗的情懷，也有他淡泊名利、閑適自在的生活向往。</p> <p class="ql-block">過了雕龍嘴續(xù)行，便到了華嚴寺的地界，“山海奇觀”的石刻筆鋒蒼勁，歷經(jīng)風雨卻仍透著雄渾，筆劃間仿佛藏著千百年的山海風骨。<span style="font-size:18px;">這四個大字為行楷，字高近3米，是嶗山字徑最大的一處古代刻石，</span>“山海奇觀”四個大字是清乾隆五十六年（1791年）時任山東巡撫的蒙古族官員惠齡題寫的 ?；蔟g題寫后，由即墨知縣沈則文監(jiān)督負責鐫刻完成。</p> <p class="ql-block">從“山海奇觀”的刻石向坡上行，便可到達華嚴寺。這次騎行路過，沒打算停留，我知道那里有一座為紀念東晉高僧法顯而建的紀念雕塑。東晉高僧法顯于公元399年從長安出發(fā)西行取經(jīng)，歷時14年，于412年斯里蘭卡從海上回國，在嶗山南麓（牢山）登陸 。法顯在嶗山停留期間，曾在潮海院居住，現(xiàn)在在青島的地圖上仍然可以查到潮海院。潮海院又名石佛寺，和華嚴寺、法海寺并稱嶗山三大寺院，潮海院承載著嶗山佛教發(fā)端的歷史使命。其始建便是法顯登陸嶗山后，長廣郡太守李嶷主持興建，專為法顯譯經(jīng)弘法所用， 法顯在此譯經(jīng)傳教一年，并著有《佛國記》一書。我曾經(jīng)騎行到過潮海院，位于栲栳島的新潮海院和石佛寺的舊址有一定的距離，如今已經(jīng)成為了一處招待所。而華嚴寺外的廣場便以法顯為名，以紀念這位高僧 。</p> <p class="ql-block">曲折的公路引著我到了“仰口”，“口”是灣口的意思，是船只出入的港灣，在青島像沙子口、滄口、女姑口、金家口、古鎮(zhèn)口等等，都是曾經(jīng)的港灣。這個地方之所以被稱為“仰口”，有人認為是因為山峰險峻，需要仰頭看，所以得名“仰口”。</p> <p class="ql-block">臨近中午沒了云霧，從仰口海灘仰望嶗山，峰巒的線條利落而清晰，每道褶皺里都藏著濃淡不一的綠，近崖的松樹是深翠，遠坡的草木是淺碧，連裸露的淺灰?guī)r石，都被曬得泛著暖光。山巒聳立在藍天下，云影在山體上流動，又讓這硬朗的山形里，多了幾分海畔獨有的鮮活。</p> <p class="ql-block">仰口屬王哥莊，王哥莊是嶗山腳下藏著的山海小城，云朵映著山尖，把蒼翠揉進山色里。澄澈的海水拍著金色的沙灘，浪尖上折射著碎光。漁船歸港，帶回滿艙海貨。我在茶隴旁歇腳，一任嶗山茶的清香漫過鼻尖。風里既有山海的清冽，又藏著市井的溫柔。</p> <p class="ql-block">王哥莊大饅頭是當?shù)鼐哂写硇缘姆俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)，已經(jīng)成了青島的名片。大饅頭用嶗山水和面，手工揉、鐵鍋蒸、木柴燒的老傳統(tǒng)作成，不管是抹上豆腐乳還是就著甜曬魚，都是難舍的家鄉(xiāng)美味。</p> <p class="ql-block">路過王哥莊，風里仿佛都有一股暖融融的麥香，那是彌漫在空氣中的“蓋墊”掀開時的熱汽，勾得人不自覺放慢腳步。循香望去，街口鋪子里剛出鍋的大饅頭就擺在竹篦子上，瓷白的表皮泛著溫潤的光。</p> <p class="ql-block">騎行經(jīng)過的二龍山緊鄰仰口，這里奇石林立，碧潭清溪，有曉望和塘子觀兩座水庫，是優(yōu)質(zhì)嶗山水的發(fā)源地。也許您不知道，嶗山還是中國海拔最低的冰川遺跡，是天然的古冰川博物館。二龍山的冰臼便是古冰川遺跡，是冰川的直接產(chǎn)物 ?；◢弾r上的冰臼是冰川融水沿著數(shù)千米的冰川裂隙向下流動，冰層內(nèi)形成巨大壓力，使得呈圓柱體的“水鉆”滴水穿石，最終形成了這些冰臼 。在嶗山山脈的許多地方都有這樣的冰臼。小時候不懂，卻也記住了那是張果老的毛驢腳印之類的美麗傳說。</p> <p class="ql-block">過了仰口我向著仰口隧道的方向再走，便來到了黃泥崖村，這也是一處山清水秀的所在。</p> <p class="ql-block">流過黃泥崖村的小河是石人河，河上的橋喚作“弘道橋”。臨近中午，日色漸暖，石人河的水流更顯清亮，潺潺流水伴著微風漫過村邊，鵝卵石在陽光下泛著淺光，岸邊紅瓦房的瓦檐被曬得暖融融的。遠處青山蒼翠，云絮疏疏地繞在山巔，山村顯得鮮活而恬靜。</p> <p class="ql-block">過了橋的小村原來的名字叫作“弘道觀”自然村，我想這里或許曾經(jīng)有過一座道觀吧。</p> <p class="ql-block">黃泥崖村連接濱海大道的路旁，全都是王哥莊大饅頭的店家，我可以隔門望見屋內(nèi)正在揉面的人。從凌晨四點出門，一路上我喝光了兩瓶水，背包里帶的一只蘋果還沒來得及吃，想想自己應該補充點能量了，于是就到路邊的便利店里買了一瓶冰鎮(zhèn)的“嶗山可樂”，用嶗山可樂補充環(huán)騎嶗山的體能，想想也是件有趣的事情。</p> <p class="ql-block">上濱海大道之后的路程便不再留戀于風景，只是趕路和歇息。而我不該相信我選的那份“路書”走了隧道，我是沿著隧道內(nèi)的管廊上推行過來的，費時且費力，這也是個教訓。</p> <p class="ql-block">這次騎行令我難忘，我再次挑戰(zhàn)了自我，也完成了一個夙愿。真的，有些事情如果我們不去做，或許就再也沒有機會嘗試了。馬上便是花甲之年，卻去行這少年之事，有人會說不合時宜。但時宜又是什么？騎行教會我的，從來不止于沿途的風景。它讓我明白，真正的快樂往往藏在“在路上”的過程里，不急于抵達，而是享受每一次呼吸、每一段相遇，享受來自陌生人的那一句“加油”，以及突破體力極限后，那份發(fā)自內(nèi)心的自在與蕩氣回腸。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">環(huán)行嶗山的過程還給了我這樣的啟示：</p><p class="ql-block">起點便是終點，前路也是歸程！</p>