<p class="ql-block">龍鳳古鎮(zhèn)在遂寧市船山區(qū)龍鳳村內(nèi)，距市中心約10km。當(dāng)代建筑的古鎮(zhèn)城門氣勢宏偉，又給人飽經(jīng)滄桑之感。門前石板鋪成的大壩子叫妙善廣場。據(jù)說觀音菩薩出家之前俗姓妙名善，游客還沒有進古鎮(zhèn)就先走上了觀音文化的路。</p> <p class="ql-block">從游客中心左后方(下圖右側(cè))看妙善廣場。遠(yuǎn)處的塔樓叫棲鳳樓，處在古鎮(zhèn)制高點，樓有七層，通高50m。游客可登臨，遠(yuǎn)眺古鎮(zhèn)四周的如畫風(fēng)光。</p> <p class="ql-block">走進龍鳳古鎮(zhèn)城門，左側(cè)4A景區(qū)的金字招牌引人矚目，右側(cè)是美食休閑街。明代以前這一帶也是個水陸碼頭，繁華集鎮(zhèn)，那時叫金馬場。明初一場火災(zāi)，金馬場灰飛煙滅。災(zāi)后遷現(xiàn)址重建，從地理形勢看新址，涪江似游龍繞場鎮(zhèn)而過；場鎮(zhèn)踞山丘之上，似昂首欲飛的鳳凰，因而更名龍鳳場?，F(xiàn)在龍鳳古鎮(zhèn)比過去龍鳳場更繁華。</p> <p class="ql-block">走過美食休閑街，迎面是一堵佛珠墻。看旁邊的文字才知道佛珠是觀音留在這里的，而且墻上一排字，說轉(zhuǎn)動佛珠有好運?？赡芘c藏傳佛教的轉(zhuǎn)經(jīng)筒差不多吧，但沒說怎樣轉(zhuǎn)佛珠，也沒見有人去轉(zhuǎn)。</p> <p class="ql-block">過佛珠墻沿坡道上行，右側(cè)墻上線刻描金16幅連環(huán)畫，講述“龍鳳鎮(zhèn)觀音文化起源傳說”。原來妙善的父親在西漢末年是妙氏部落酋長，稱妙莊王。因辟戰(zhàn)亂從西域遷到這里，建立“興寧國”。國王的三個公主妙清、妙音、妙善，都信佛教，在北厥寺修行，拒不成婚。妙莊王燒山逼女兒們下山，誰知女兒們與山林寺廟一起葬身火海。后經(jīng)佛陀點化得道，成為姊妹觀音。這是傳說，姑妄聽之。</p> <p class="ql-block">觀音在印度也是傳說。公元前7世記印度婆羅門教的經(jīng)典《梨俱吠陀》就有叫觀世音的善神，他是頭小馬駒，但神力宏大又慈悲和善，深受教徒崇拜。公元前5世紀(jì)佛教產(chǎn)生后，因佛教主張平等，身處下層的婆羅門教徒紛紛轉(zhuǎn)投佛教門下，同時把他們最崇拜的觀世音也帶入佛教，成為一頭駿馬的“馬頭觀世音”。到公元前后，馬頭觀世音才變成人身。敦煌莫高窟161窟的馬頭觀音就是頭帶馬頭寶冠的人身。魏晉南北朝時佛教盛行，《悲華經(jīng)》才編出觀音簡歷:觀音原名不眴，是轉(zhuǎn)輪王長子，轉(zhuǎn)輪王帶著兒子們投到佛陀門下，都成了正果。轉(zhuǎn)輪王成為阿彌陀佛，不眴成了觀世音菩薩，次子摩尼是大勢至菩薩，父子三人合稱西方三圣。到東晉以后，觀世音才由“偉丈夫”變成“東方維娜斯”。唐代李世民當(dāng)了皇帝，為了避諱，菩薩也得改名，觀世音變成觀音。</p> <p class="ql-block">觀音從出現(xiàn)以來就多變。先是他變，由馬變?nèi)?，由男人變女人，名稱也一變再變；后是自變，隨機應(yīng)變，身形最多有33種。坡道右邊與傳說連環(huán)畫相接的就是“觀音33應(yīng)身像文化墻”，用33幅紅砂石浮雕，表現(xiàn)觀音應(yīng)求助聲音到現(xiàn)場，見到求助者而隨機變幻形象的觀音。每幅畫都有簡要文字，如游戲觀音、魚籃觀音、青頸觀音，等等。每個名稱的觀音都有一個故事。</p> <p class="ql-block">鎮(zhèn)里古戲樓旁的龍鳳鎮(zhèn)廣告詞說得好，“一方吉祥的觀音圣地，一座千年的興寧古都”。無疑告訴游客，佛教傳入中國以來的發(fā)展過程中，眾多佛、菩薩中，中國本土化最成功的一位，非觀音莫屬。觀音在民眾中的知名度甚至超過佛陀。龍鳳古鎮(zhèn)的觀音故事只是一例，龍鳳鎮(zhèn)是有很多故事的地方。</p> <p class="ql-block">曾經(jīng)的水碼頭，現(xiàn)在叫慈航渡，好象觀音也在這里登蓮臺過涪江。</p> <p class="ql-block">慈航渡旁普渡橋頭與鳳鳴上街口的這座牌坊，從橋上看坊額上寫的是“龍鳳古鎮(zhèn)”，但背面寫的是“興寧古都”，所以牌坊楹聯(lián)是:“興千秋之治古國流芳不愧江山龍鳳地；寧百里之邦春風(fēng)大樂居巴蜀水云鄉(xiāng)。”既說了興寧古國又說了龍鳳今朝。這副嵌字聯(lián)是古鎮(zhèn)公開征集楹聯(lián)的二等獎作品。</p> <p class="ql-block">與慈航渡一路之隔，在上圖牌坊左邊的這個妙莊王府(下圖)，應(yīng)該是妙莊王家三個公主小時生活的地方，她們成了姊妹觀音后，回來探過親嗎？我孤陋寡聞，好象沒聽過觀音與生父母喜相逢的故事，覺得有點遺憾。</p> <p class="ql-block">普渡橋頭石柱上一面是現(xiàn)在寫的“龍鳳文創(chuàng)”，另一面是60多年前寫的“龍鳳水電站”，把我從虛幻故事里拉回到現(xiàn)實生活中。下圖右側(cè)紅磚房即是1959年建成的龍鳳水電站發(fā)電廠房，它橫跨涪江支流渠河上。電站雖小卻是民眾自力更生、土法上馬、土洋結(jié)合建成的，當(dāng)時在全省可能都是首創(chuàng)，不僅《人民日報》報道此事，1960年1月全國人大常委王維舟、邵力子、盧漢和熊克武等還來參觀并題詞贊揚:“水力發(fā)電亦尋常，民辦卻是破天荒……水電建成名遠(yuǎn)揚?！惫?983年吸引聯(lián)合國非洲經(jīng)濟委員會能源考察團的11國高級技術(shù)官員到此考察。沒想到五十年代中國群眾自創(chuàng)的小水電會成為八十年代非洲的教材。</p> <p class="ql-block">棲鳳街“里屋”民宿在席氏莊園內(nèi)，莊園是明代中期內(nèi)閣首輔席書(1461～1527)在明弘治3年(1490)中進士前生活讀書的地方。2012年政府重建破敗的老屋，地基施工時，考古發(fā)掘出許多漢代陶器、漢磚和南宋龍鳳窯廢棄物堆積場。清理出一百多件完好或可修復(fù)的文物。又收集周邊地區(qū)破舊明代建筑構(gòu)件，組裝成現(xiàn)在的席氏莊園。</p> <p class="ql-block">龍鳳古鎮(zhèn)打造過程中考古發(fā)掘出土文物和群眾家里閑置無用的老古董家具工具農(nóng)具等匯在一起，在棲鳳街一個民國時期的四合院里，辦了個《龍鳳古鎮(zhèn)博物館》。這可是全國第一個由社區(qū)自己建的自己的文化歷史博物館，肯定很接地氣?？上覀?nèi)r已下午6點過，關(guān)門了。</p> <p class="ql-block">古鎮(zhèn)還有一個《遂寧電器工業(yè)遺產(chǎn)博物館》，也閉館了，只怪我們來得太晚。不知這兩個博物館里的文物，有多少聞所未聞的故事。</p> <p class="ql-block">古鎮(zhèn)道路全由石塊鋪成，主要道路名稱大多帶有“龍”或“鳳”字以突出龍鳳古鎮(zhèn)的特點。路面開闊，可通汽車，(居民的車可以開進來)。</p> <p class="ql-block">臨街建筑大多是兩三層的明清樣式，一層多為商業(yè)用房，二、三層為住房。下圖這房墻上，一支觀音手拿蓮花的浮雕從空調(diào)室外機上伸出來。我想，這室內(nèi)不知有多么清涼馨香。街上游客不多，顯得恬靜閑適。我們吃飯的餐館老板說，節(jié)假日和二、五、八趕場天，熱鬧得很，來吃飯的人比這平時多得多。</p> <p class="ql-block">棲鳳街商店不多，但幾乎每家門前都草木扶疏，花香撲鼻。在這樣的大街小巷倘佯，身心無比輕松。</p> <p class="ql-block">入夜，一些營業(yè)的餐館華燈煌煌，街上卻燈火闌珊。原來紅燈籠里是沒有燈的，還好有路燈照明。特別寧靜的街道，很適合幾人品茗或小酌，也是獨坐發(fā)呆的好地方。</p> <p class="ql-block">妙善廣場上一群大媽正跳健身舞。她們的孩子獨自在一邊玩耍(下圖下)。舞蹈的伴奏音樂和孩子們的嬉笑聲，打破龍鳳古鎮(zhèn)夜空的靜謐。妙善聽到這生機勃發(fā)的音響，看到孩子們甜蜜的笑臉，是不是也會高興得手舞足蹈呢？</p> <p class="ql-block">游完古鎮(zhèn)，明天我們將去看傳說中姊妹觀音修行的寺廟。這些廟宇都是聲名遠(yuǎn)播的文保單位。我期待著。</p>