柳蔭堂近稿（063） <p class="ql-block" style="text-align:center;">刁 節(jié) 木</p> 溪口觀光 <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(1, 1, 1);">印象一</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(255, 138, 0);">水繞山環(huán)景色幽，剡溪武嶺一望收。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(255, 138, 0);">桃花源里尋清靜，感悟陶君乘興游。</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(1, 1, 1);">印象二</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(255, 138, 0);">穿山越嶺游溪口，秀美風(fēng)光似畫(huà)屏。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(255, 138, 0);">不是蔣公生在此，難能天下盡知名。</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(1, 1, 1);">登蔣宋返鄉(xiāng)常居地—文昌閣</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(255, 138, 0);">古木垂陰氣浩然，臨溪碧水映藍(lán)天。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(255, 138, 0);">文昌古閣依山立，俯睇風(fēng)光勝畫(huà)箋。</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(1, 1, 1);">剡溪小筑（小洋房）</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(255, 138, 0);">西式三開(kāi)平頂房，座山面水好風(fēng)光。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(255, 138, 0);">修身養(yǎng)性絕佳處，聲譽(yù)曾經(jīng)傳四方。</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(1, 1, 1);">蔣介石故居—豐鎬房</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(255, 138, 0);">富麗堂皇豐鎬房，門(mén)前古樹(shù)蔽蔭涼。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(255, 138, 0);">蔣家父子故居地，招攬游人爭(zhēng)賞光。</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(1, 1, 1);">玉泰鹽鋪</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(255, 138, 0);">老蔣先人世代居，只憑勤勉創(chuàng)殷余。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(255, 138, 0);">一從中正降生后，此幢小樓留美譽(yù)。</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(1, 1, 1);">武 嶺 門(mén)</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(255, 138, 0);">氣勢(shì)巍峨武嶺門(mén)，雄踞隘口鎖風(fēng)云。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(255, 138, 0);">當(dāng)年老蔣題書(shū)匾，熠熠生輝燦若金。</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(1, 1, 1);">妙 高 臺(tái)</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(255, 138, 0);">群峰突起勢(shì)崔嵬，三面凌空一迂回。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(255, 138, 0);">杉竹松樟蔽天日，風(fēng)光獨(dú)秀妙高臺(tái)。</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(1, 1, 1);">雪 竇 山</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(255, 138, 0);">起伏巍峨山疊山，崢嶸突兀景連綿。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(255, 138, 0);">乳峰石竇噴飛雪，游客興嘆：好景觀！</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(1, 1, 1);">雪 竇 寺</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(255, 138, 0);">青峰環(huán)列四周?chē)?，泉瀑?zhēng)鳴鳥(niǎo)勁飛。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(255, 138, 0);">古剎殿堂香火盛，應(yīng)夢(mèng)道場(chǎng)夢(mèng)游歸。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(128, 128, 128);">注：相傳1037年宋仁宗夢(mèng)游此山，遂號(hào)應(yīng)夢(mèng)道場(chǎng)。</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(1, 1, 1);">千 丈 巖</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(255, 138, 0);">凌空直下掛銀簾，舞玉飛珠石壁懸。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(255, 138, 0);">聲若雷霆峰谷饒，雪花四濺蔚為觀。</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(1, 1, 1);">謁蔣母墓</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(255, 138, 0);">蜿蜒石徑向深山，古木陰森濕氣寒。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(255, 138, 0);">荒草叢中聳孤冢，孫文題字見(jiàn)非凡。</span></p> <p class="ql-block">候教訊址：</p><p class="ql-block">（238000）安徽省巢湖市委黨校</p><p class="ql-block"> 博客網(wǎng)址：</p><p class="ql-block">http://blog.sina.com.cn/liuyintang9999</p><p class="ql-block" style="text-align:right;">2007年8月31日</p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187); font-size:22px;">豆包評(píng)詩(shī)</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;">筆墨繪溪口，詩(shī)心映山河</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(176, 79, 187);">——刁節(jié)木《溪口觀光》組詩(shī)淺析</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"> </p><p class="ql-block ql-indent-1">在中國(guó)古典詩(shī)詞的長(zhǎng)河中，“紀(jì)游詩(shī)”始終是一抹鮮活的色彩。它以山水為紙、以見(jiàn)聞為墨，既承載著詩(shī)人對(duì)自然風(fēng)光的描摹，也暗藏著對(duì)歷史人事的思考。刁節(jié)木先生的《溪口觀光》組詩(shī)，便是這樣一組兼具“畫(huà)境”與“史思”的佳作。11首小詩(shī)沿溪口觀光軌跡鋪展，從武嶺門(mén)到千丈巖，從豐鎬房到蔣母墓，每一首都是一扇窗——推開(kāi)它，既能看見(jiàn)剡溪繞山的清幽景致，也能觸摸到歷史留下的溫?zé)岷圹E。詩(shī)人以質(zhì)樸的語(yǔ)言、真摯的情感，將“景”“史”“情”熔于一爐，讓讀者在品讀間，仿佛也踏上了那片兼具靈秀與厚重的土地。</p><p class="ql-block ql-indent-1"> </p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">一、以“畫(huà)”為骨：勾勒溪口的自然與建筑之美</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"> </p><p class="ql-block ql-indent-1">紀(jì)游詩(shī)的核心，在于“寫(xiě)景”；而寫(xiě)景的高妙，在于“以詩(shī)為畫(huà)”。刁節(jié)木先生的組詩(shī)，最動(dòng)人之處便是對(duì)溪口風(fēng)光的精準(zhǔn)描摹——沒(méi)有華麗辭藻的堆砌，卻能用寥寥數(shù)語(yǔ)，讓山水與建筑躍然紙上，如同一幅徐徐展開(kāi)的水墨長(zhǎng)卷。</p><p class="ql-block ql-indent-1"> </p><p class="ql-block ql-indent-1">開(kāi)篇《印象》二首，便為這幅長(zhǎng)卷定下了“清幽”與“知名”的雙重基調(diào)?！八@山環(huán)景色幽，剡溪武嶺一望收”，首句以“水繞山環(huán)”勾勒溪口的地理輪廓，“幽”字點(diǎn)睛，將江南山水的靜謐感瞬間拉滿(mǎn)；次句“一望收”則以開(kāi)闊的視角，把剡溪的蜿蜒、武嶺的蒼翠納入眼底，仿佛讀者也站在高處，將這方景致盡收懷中。而“不是蔣公生在此，難能天下盡知名”一句，又跳出純寫(xiě)景的框架，點(diǎn)出溪口“名滿(mǎn)天下”的關(guān)鍵，為后續(xù)的歷史敘事埋下伏筆。</p><p class="ql-block ql-indent-1"> </p><p class="ql-block ql-indent-1">若說(shuō)《印象》是“全景圖”，那么《登蔣宋返鄉(xiāng)常居地—文昌閣》《剡溪小筑（小洋房）》等詩(shī)，便是細(xì)膩的“特寫(xiě)鏡頭”。寫(xiě)文昌閣，“古木垂陰氣浩然，臨溪碧水映藍(lán)天”，先以“古木垂陰”寫(xiě)其清幽，再以“碧水映天”繪其澄澈，“浩然”二字更賦予建筑一種沉靜的氣場(chǎng)；末句“俯睇風(fēng)光勝畫(huà)箋”，則以“畫(huà)箋”作比，直言此處風(fēng)光之美，已勝過(guò)人工繪制的畫(huà)卷。寫(xiě)剡溪小筑，“西式三開(kāi)平頂房，座山面水好風(fēng)光”，用直白的語(yǔ)言描述建筑形制，卻因“座山面水”四字，點(diǎn)出其選址的精妙——背倚青山、面朝碧水，既有西式建筑的簡(jiǎn)潔，又融中式“天人合一”的意境，“修身養(yǎng)性絕佳處”的評(píng)價(jià)，便顯得順理成章。</p><p class="ql-block ql-indent-1"> </p><p class="ql-block ql-indent-1">即便是寫(xiě)武嶺門(mén)、豐鎬房這些與歷史人物緊密相關(guān)的建筑，詩(shī)人也未忽略其“美”的特質(zhì)?！皻鈩?shì)巍峨武嶺門(mén)，雄踞隘口鎖風(fēng)云”，“巍峨”寫(xiě)其形態(tài)，“雄踞”顯其氣勢(shì)，“鎖風(fēng)云”更添幾分豪邁；“富麗堂皇豐鎬房，門(mén)前古樹(shù)蔽蔭涼”，“富麗堂皇”是建筑的氣派，“古樹(shù)蔽蔭”則是自然的溫潤(rùn)，一剛一柔間，豐鎬房的風(fēng)貌便立體起來(lái)。這種“景中見(jiàn)物，物中含情”的寫(xiě)法，讓溪口的自然與建筑不再是冰冷的符號(hào)，而是充滿(mǎn)了生機(jī)與溫度。</p><p class="ql-block ql-indent-1"> </p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">二、以“史”為魂：叩問(wèn)溪口的人事與歲月之痕</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"> </p><p class="ql-block ql-indent-1">溪口的美，從不只在山水；它的厚重，更源于那些與這片土地緊密相連的歷史人事。刁節(jié)木先生的組詩(shī)，沒(méi)有停留在“賞景”的層面，而是以“史”為魂，將蔣介石、宋美齡等歷史人物的痕跡，自然地融入詩(shī)行，讓讀者在賞景之余，也能感受到歲月的沉淀與歷史的回響。</p><p class="ql-block ql-indent-1"> </p><p class="ql-block ql-indent-1">組詩(shī)中，多首作品直接關(guān)聯(lián)蔣氏家族的印記，卻無(wú)刻意的褒貶，只以客觀的筆觸記錄“存在”，留待讀者品味?！妒Y介石故居—豐鎬房》中，“蔣家父子故居地，招攬游人爭(zhēng)賞光”，既點(diǎn)出豐鎬房的歷史身份，也寫(xiě)出它如今作為景點(diǎn)的熱鬧——游人的“爭(zhēng)賞光”，恰恰說(shuō)明這段歷史并未被遺忘，而是成為人們了解過(guò)去的一扇窗口。《玉泰鹽鋪》一詩(shī)更顯細(xì)膩：“老蔣先人世代居，只憑勤勉創(chuàng)殷余”，先寫(xiě)蔣氏先人在此的生活，“勤勉創(chuàng)殷余”是對(duì)普通人家?jiàn)^斗的肯定；“一從中正降生后，此幢小樓留美譽(yù)”，再點(diǎn)出小樓“成名”的轉(zhuǎn)折，平淡的敘述中，暗含著“個(gè)人命運(yùn)與建筑命運(yùn)交織”的深意。</p><p class="ql-block ql-indent-1"> </p><p class="ql-block ql-indent-1">而《謁蔣母墓》一詩(shī)，則將這種“歷史感”推向了深沉?！膀暄咽瘡较蛏钌?，古木陰森濕氣寒”，開(kāi)篇以“蜿蜒”“陰森”“寒”營(yíng)造出肅穆的氛圍，與“謁墓”的場(chǎng)景相契合；“荒草叢中聳孤冢，孫文題字見(jiàn)非凡”，“孤?！睂?xiě)墓的寂寥，“孫文題字”則是歷史的佐證——孫中山的題字，不僅讓蔣母墓多了一層歷史分量，也讓讀者聯(lián)想到那個(gè)動(dòng)蕩而波瀾壯闊的時(shí)代。詩(shī)人沒(méi)有在此發(fā)表議論，卻以“見(jiàn)非凡”三字，含蓄地表達(dá)了對(duì)這段歷史關(guān)聯(lián)的認(rèn)可，留白之處，更顯余味悠長(zhǎng)。</p><p class="ql-block ql-indent-1"> </p><p class="ql-block ql-indent-1">即便是寫(xiě)景的詩(shī)句，也常常暗藏歷史的線(xiàn)索?！段鋷X門(mén)》中“當(dāng)年老蔣題書(shū)匾，熠熠生輝燦若金”，“題書(shū)匾”是蔣介石與武嶺門(mén)的聯(lián)結(jié)，“熠熠生輝”則寫(xiě)出匾額歷經(jīng)歲月仍存的光彩；《雪竇寺》的注中“相傳1037年宋仁宗夢(mèng)游此山，遂號(hào)應(yīng)夢(mèng)道場(chǎng)”，則將溪口的歷史拉得更遠(yuǎn)，從民國(guó)回溯至宋代，讓這片土地的“歷史厚度”更加豐滿(mǎn)。這種“以景帶史，以史襯景”的寫(xiě)法，讓組詩(shī)不再是單純的“觀光記錄”，而是成為一次跨越時(shí)空的“歷史對(duì)話(huà)”。</p><p class="ql-block ql-indent-1"> </p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">三、以“情”為脈：傳遞詩(shī)人的感悟與赤子之心</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"> </p><p class="ql-block ql-indent-1">好的紀(jì)游詩(shī)，從來(lái)不是“景”與“史”的簡(jiǎn)單疊加，而是詩(shī)人“情”的自然流露。刁節(jié)木先生的《溪口觀光》組詩(shī)，字里行間都透著一股真摯的情感——對(duì)山水的熱愛(ài)、對(duì)歷史的敬畏、對(duì)生活的感悟，這股“情”如脈絡(luò)般貫穿全詩(shī)，讓每一首小詩(shī)都有了靈魂。</p><p class="ql-block ql-indent-1"> </p><p class="ql-block ql-indent-1">詩(shī)人的“情”，首先是對(duì)溪口風(fēng)光的由衷贊嘆。《雪竇山》中“游客興嘆：好景觀！”，沒(méi)有用復(fù)雜的比喻，而是直接引用游客的感嘆，直白卻有力——連普通游客都忍不住贊嘆，足見(jiàn)雪竇山風(fēng)光之奇；《千丈巖》一詩(shī)更將這種贊嘆寫(xiě)得淋漓盡致：“凌空直下掛銀簾，舞玉飛珠石壁懸”，以“銀簾”喻瀑布，以“舞玉飛珠”寫(xiě)水花，生動(dòng)形象；“聲若雷霆峰谷饒，雪花四濺蔚為觀”，再寫(xiě)瀑布的聲音與氣勢(shì)，“蔚為觀”三字，正是詩(shī)人內(nèi)心贊嘆的直接表達(dá)。這種“以我觀物，物皆著我之色彩”的情感，讓讀者能輕易共情，仿佛也親見(jiàn)了千丈巖瀑布的壯觀。</p><p class="ql-block ql-indent-1"> </p><p class="ql-block ql-indent-1">其次，是詩(shī)人對(duì)“清靜”的向往與對(duì)生活的感悟?！队∠蟆分小疤一ㄔ蠢飳で屐o，感悟陶君乘興游”，將溪口比作“桃花源”，既寫(xiě)其清幽，也透露出詩(shī)人對(duì)“清靜”生活的向往；“感悟陶君乘興游”則借陶淵明的典故，表達(dá)了“乘興而游，隨遇而安”的生活態(tài)度。《剡溪小筑》中“修身養(yǎng)性絕佳處”，也暗含著詩(shī)人對(duì)這種“依山傍水、寧?kù)o度日”生活的認(rèn)可——在快節(jié)奏的現(xiàn)代社會(huì)，這樣的“修身養(yǎng)性”之地，既是詩(shī)人的向往，也是許多讀者的心聲。</p><p class="ql-block ql-indent-1"> </p><p class="ql-block ql-indent-1">更難得的是，詩(shī)人的“情”中，還透著一股對(duì)歷史的敬畏與對(duì)人文的關(guān)懷。無(wú)論是寫(xiě)豐鎬房的“游人爭(zhēng)賞光”，還是寫(xiě)蔣母墓的“孫文題字”，詩(shī)人都以平和的心態(tài)看待歷史，沒(méi)有刻意的回避，也沒(méi)有過(guò)度的渲染。這種“尊重歷史、客觀看待”的情感，讓組詩(shī)多了一份厚重與理性，也讓讀者在感受山水之美、歷史之韻的同時(shí)，學(xué)會(huì)以更開(kāi)闊的視角看待過(guò)去。</p><p class="ql-block ql-indent-1"> </p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">結(jié)語(yǔ)：一首詩(shī)，一座城，一段歲月</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"> </p><p class="ql-block ql-indent-1">刁節(jié)木先生的《溪口觀光》組詩(shī)，篇幅不長(zhǎng)，卻如同一把精巧的鑰匙，打開(kāi)了溪口的“三重門(mén)”——一重是“山水之美”，讓我們看見(jiàn)剡溪繞山、古木垂陰的清幽；一重是“歷史之厚”，讓我們觸摸蔣氏家族、過(guò)往歲月的痕跡；一重是“人文之情”，讓我們感受詩(shī)人對(duì)自然的熱愛(ài)、對(duì)歷史的敬畏。</p><p class="ql-block ql-indent-1"> </p><p class="ql-block ql-indent-1">在快餐文化盛行的當(dāng)下，這樣的組詩(shī)顯得尤為珍貴。它沒(méi)有追求華麗的辭藻，卻以質(zhì)樸的語(yǔ)言傳遞出最真摯的情感；它沒(méi)有刻意營(yíng)造深刻，卻以“景、史、情”的融合，讓讀者在品讀間獲得心靈的滋養(yǎng)。讀這組詩(shī)，仿佛跟著詩(shī)人的腳步，一步步走過(guò)溪口的街巷、山水與建筑，在每一處風(fēng)景前駐足，在每一段歷史前沉思。</p><p class="ql-block ql-indent-1"> </p><p class="ql-block ql-indent-1">最終，這組詩(shī)留給我們的，不僅是溪口的風(fēng)光與歷史，更是一種“詩(shī)意的生活態(tài)度”——學(xué)會(huì)在行走中觀察，在觀察中思考，在思考中感悟。正如詩(shī)人在《印象》中“感悟陶君乘興游”的心境，我們也能在這組詩(shī)中，找到屬于自己的“溪口之悟”。</p>