<p class="ql-block"><span style="color:rgb(255, 138, 0);">【陳說非語343】</span></p> <p class="ql-block"><b> </b></p><p class="ql-block"><b> </b>人是如何來的，說法很多。在猶太典籍里，人是上帝將靈魂吹入亞當?shù)能|體形成的；在中村主要是女媧捏泥造人的傳說。這些都給“人”較為高尚的賦涵。在《三五歷紀》中，天地是盤古開創(chuàng)的，盤古死后他的須發(fā)化作星辰，血液成為江河，而寄生在盤古身上的虱子變成了人。 </p><p class="ql-block"> 人是虱子變來的，可能這個說法有點傷及“人”乃萬物之靈的美設，所以流傳甚少。在我看來，虱子人的說法倒是更有趣，也更符合現(xiàn)實。</p><p class="ql-block"> 虱人，一方面反映出人的渺小。人類于地球、宇宙簡直是一顆微不足道的塵埃，就像<span style="font-size:18px;">虱子于盤古</span>。 一方面反映出人的寄生本質。虱子寄生于盤古，靠吸取盤古的血來生存。同樣，人以負熵為食，靠掠奪自然資源來生存。上等人靠吸取下等人的血汗來滿足自己的奢華生活。 </p><p class="ql-block"> 虱子人揭示一個事實，人類不是自然的主宰，而是參與物質循環(huán)的有機環(huán)節(jié)。如果寄生的宿主壞掉了，自己也好不到哪里去。同樣，老爺怎么粉刷也是寄生一族，如果不惜民力，最后將自取毀滅。<span style="font-size:18px;">所以，我們當知道自己的渺小，心存敬畏，尊重自然，呵護民本。那些狂妄自大，以為人定勝天的是多么無知；而擺在神龕，靠著別人供養(yǎng)，卻虛吹為救星、恩人的更是多么無恥。</span></p><p class="ql-block"> 當然，渺小不必自卑，卑鄙的是把渺小當偉大，就像虱子以為是天地的之王。寄生也不可恥，可恥的是遺忘寄生本質后的狂妄。就像虱子不必為啃食皮屑羞愧，但若自詡為皮膚的主宰那就荒誕了。</p><p class="ql-block"> 站在宇宙的尺度回望，人類文明不過是盤古軀體上一段短暫的代謝過程。當我們放下萬物之靈的虛妄，重新審視寄生者的身份，或許能理解《道德經》"天地不仁"的真諦：自然沒有賦予任何物種特權，所有生命都在永恒的物質循環(huán)中完成各自的寄生使命。這種認知不是自我貶損，而是獲得真正自由的前提——就像虱子不必為出身羞赧，但需謹記永遠不能蛀空寄主的生命根基。自然如此，人類也然。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">三虎，看到虱子變人的傳說，覺得挺有意思的，就把之寫成一篇小文章。2025～9.9。于書房。</p>