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<p class="ql-block">被稱“仇猶古國(guó)”的盂縣，有藏山風(fēng)景區(qū)，因“趙氏孤兒”故事名聞天下。聽(tīng)說(shuō)又有個(gè)報(bào)國(guó)寺，卻是聞所未聞。以為也是深山古剎，去了才知道，原來(lái)是新建。然而盡管如此，甫一下車，還是被眼前所見(jiàn)震撼到了。</p> <p class="ql-block">寺在兩山夾峙的溝間。兩山松柏青翠，油然幽然；前望崗嶺沃野，如詩(shī)如畫。寺廟氣勢(shì)宏偉，堪稱巨制。拾級(jí)而上，進(jìn)入山門，最先著眼處，是一尊巨型金身觀音銅雕。觀音手持如意，慈祥安祥，俯瞰眾生。底座周遭飾以銅浮雕，玉橋通左右。蓮池環(huán)繞，水清如鏡。其后諸殿依山勢(shì)次第而建，佛殿廣大，龍舉翚飛，雕梁畫棟，氣象生動(dòng)。行路兩側(cè)，松柏杄楸之外，銀杏高枝入云，牡丹花團(tuán)綿簇。信步而前，香風(fēng)徐徐，清爽怡人。尚未登堂入室，心中已在肅然稽首了。</p> <p class="ql-block">引領(lǐng)者，是一度法師。法師中等身材，微胖，慈眉善目，言語(yǔ)平易。行走之間，將寺內(nèi)左右逐一介紹。法師言，此處本是深溝，之前亂石遍地，荒草叢生，然而細(xì)察之，則地理形勢(shì)甚好，因此立下弘愿。十?dāng)?shù)年間得眾善施，填為平地，又興土木，以妥神侑，終成勝?zèng)r。言者歡喜，聞?wù)哔潎@。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">來(lái)至方丈室，茶敘片刻，同往寺前左側(cè)溝里看。溝半深處，已有一仿古院落，指言，系別處整體移建而來(lái)，稱易地保護(hù)，可惜工未全竣，至今閑置。法師又有新構(gòu)想，欲在近溝口處建一書院，為主寺之冀護(hù)，餐住一體，作文化傳播之用，作興辦大法會(huì)之用。同行者艾元王兄、亞俊李兄擅長(zhǎng)仿古建筑，以累年心得參謀其事。又有設(shè)計(jì)院姜院長(zhǎng)等現(xiàn)場(chǎng)交流切磋。我不諳此道，偶發(fā)一言半語(yǔ)，襯其興致而已。</p> <p class="ql-block">事畢，法師以素宴飴賓。雖為素宴，食蔬頗為豐盛。今人生活改善，多有持素食者。僧者食素，蓋為持戒，愛(ài)惜生命，不殺生，是眾生平等善念的踐行。我邑舊有俚云，“爾以為我食素乎！”大抵是說(shuō)，食素者懦弱，人善被人欺。竟未料，坊間食素今亦漸成時(shí)尚矣！</p> <p class="ql-block">離去之時(shí)，法師禮送山門。廣場(chǎng)上已有不少車輛停著。法師手指寺前大水池言，此亦非原有，同是近年的建構(gòu)，擬再擴(kuò)大一些，與寺之規(guī)模更相諧，更滿足市民假日閑暇觀光游覽。至于寺內(nèi)外之銀杏樹，乃是千里之外移栽而來(lái)，樹齡少則數(shù)百年，大小千百年，移來(lái)又要保證合水土，保證其存活，諸多不容易。傾聽(tīng)之間，又是一番感慨。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">返程。滿腦子報(bào)國(guó)寺和一度法師。</p><p class="ql-block">抵家。百度一度，搜到信息卻不多：</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">法師是河南人，2010年受邀駐錫本縣永清寺。永清寺原名三清寺，距離古城不到十里，始建東魏北齊，當(dāng)?shù)赜小跋扔杏狼逅?，后有盂縣城”之說(shuō)?？甲C城鄉(xiāng)歷史，多遇到雷同表述，如北京人說(shuō)“先有潭拓寺，后有北京城”，介休人說(shuō)“先有鄔城店，后有介休城”，就連本人供職的張壁村，也有“先有寨子圪瘩，后有張壁”的說(shuō)法。向來(lái)認(rèn)為，累代傳說(shuō)中，其實(shí)隱藏著真正的歷史。</p> <p class="ql-block">初至永清寺，那里尚是殘?jiān)珨啾?，滿目荒涼，法師守正道，發(fā)大愿，弘法利民，廣結(jié)善緣，五年而后振舊如新、佛光異采，又五年而增廣舊制、殿宇生輝，乃可謂莊嚴(yán)國(guó)土、利樂(lè)有情。永清寺重興，左右上下皆稱其美，初膺“五好宗教活動(dòng)場(chǎng)所”，又獲“全國(guó)和諧寺院”之譽(yù)。其后，又將無(wú)用之溝辟為莊嚴(yán)道場(chǎng)，幾經(jīng)寒暑，百度艱辛。僧存則寺存，寺存則僧存，一度法師，功不可泯也。</p> <p class="ql-block">還曾到不遠(yuǎn)的烈女祠參觀。烈女祠也稱“水神廟”，供奉的神靈其人物原型是后周柴氏的公主。趙匡胤“黃袍加身”奪得柴氏天下，柴花公主謀求復(fù)國(guó)不成，憂憤自盡，百姓崇其氣節(jié)而建廟奉祀。覽寺中石碣知，廟始建于金泰和（1202）年間，歷八百余年了。</p> <p class="ql-block">前后三次謁報(bào)國(guó)寺，皆得緣與法師相晤。去一次，感受便增三分，于今則遠(yuǎn)超十分了。一度法師所稱之“愿”，俗人所稱之“立志”，并無(wú)不同。有愿得緣，得緣弘愿。宗教導(dǎo)人為善，于是寺廟興；政策導(dǎo)人為善，于是國(guó)家興；學(xué)校導(dǎo)人為善，于是教育興；長(zhǎng)者導(dǎo)人為善，于是家族興；人人各自持善，則事業(yè)興。秉持善念，樹立遠(yuǎn)志，久久為功，焉有不成事者！</p>