<p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 走進(jìn)湖南省博物館，參觀了1972年發(fā)掘的長(zhǎng)沙馬王堆文物陳列展，一號(hào)墓出土了跨越2000年辛追夫人的不腐遺體驚艷考古世界，而辛追夫人的兒子利豨（xi）三號(hào)墓出土了流光溢彩的簡(jiǎn)牘、帛畫重現(xiàn)歷史沉香，蘊(yùn)藏著驚人的生命張力，讓冰冷的文物有了溫?zé)岬难}，激活了長(zhǎng)沙城的一段遠(yuǎn)古記憶。</span></p> <p class="ql-block">湖南省博物館</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 據(jù)博物館資料介紹：三號(hào)利豨墓中不僅出土了戈、劍、弩機(jī)等大量實(shí)戰(zhàn)兵器，而且還出土了13萬(wàn)多字的帛書、簡(jiǎn)牘，這些簡(jiǎn)帛大部分都是已經(jīng)失傳千年的古籍，包括《黃帝內(nèi)經(jīng)》、《道德經(jīng)》、《周易》等重要文獻(xiàn)，均為戰(zhàn)國(guó)至漢初的文獻(xiàn)抄本。很多簡(jiǎn)帛更是首次問(wèn)世，如《相馬經(jīng)》----現(xiàn)存最早的相馬著作；《五星占》----現(xiàn)存最早的天文學(xué)著作；《五十二病方》----中國(guó)迄今發(fā)現(xiàn)最早、最完整的古醫(yī)方專著；《長(zhǎng)沙國(guó)南部地形圖》----迄今發(fā)現(xiàn)最早、編制最準(zhǔn)確的軍事地圖；《導(dǎo)引圖》----目前世界上最早的呼吸運(yùn)動(dòng)圖譜……帛書內(nèi)容涉及哲學(xué)、軍事、天文、地理、醫(yī)學(xué)、藝術(shù)等領(lǐng)域，堪稱漢代“地下圖書館”。</span></p> <p class="ql-block">帛書</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 駐足在展廳櫥窗內(nèi)“駐軍圖”帛書影印前，展板介紹這是我國(guó)發(fā)現(xiàn)最早的黑、紅、青三色彩繪軍事地圖，整幅地圖上南下北，與今天地圖的方位相反。據(jù)歷史學(xué)家考證，這幅圖所描繪的區(qū)域位于今天湖南九嶷山與南嶺之間。除了山脈、河流，中央標(biāo)有“指揮部”，其周圍還著重標(biāo)出了呈梯次配置九支軍隊(duì)，還用籃色圓圈標(biāo)注村落居民點(diǎn)。蜿蜒的邊境線與密集的烽燧標(biāo)記，我們仿佛還能依稀感受到西漢初年金戈鐵馬的歲月。</span></p> <p class="ql-block">《駐軍圖》原圖</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 為了佐證“駐軍圖”的歷史真實(shí)性，館藏資料作了詳細(xì)說(shuō)明：據(jù)《史記·南越列傳》記載，呂后臨朝五年（公元前183年），推行鹽、鐵等戰(zhàn)略物資禁運(yùn)到南越國(guó)的政策，南越王趙佗認(rèn)為，是利豨在朝廷挑拔所致，他惱羞成怒，于是“發(fā)兵攻長(zhǎng)沙邊邑，敗數(shù)縣而去焉?！眳魏舐?dòng)嵑蟠笈汕猜]侯周灶出征南越，作為駐守長(zhǎng)沙國(guó)高級(jí)軍事將領(lǐng)的利豨，義不容辭隨中央軍抗擊南越國(guó)。這幅圖很可能就是利豨在駐軍布防時(shí)留下的，歷史資料還原了 “駐軍圖”真實(shí)性，印證了歷史時(shí)間的吻合性。</span></p> <p class="ql-block">《駐軍圖》示意圖</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 史書對(duì)這場(chǎng)征戰(zhàn)的記載極為簡(jiǎn)單，但展廳內(nèi)的一幅《車馬儀仗圖》帛畫，讓我們一睹長(zhǎng)沙國(guó)最高軍事將領(lǐng)利豨校閱三軍的英姿。這幅長(zhǎng)2米多，寬1米的帛圖《車馬儀仗圖》，是中國(guó)保存最早的帛畫之一。畫中的利豨頭戴長(zhǎng)冠、身著長(zhǎng)袍、腰佩長(zhǎng)劍，走在最前面，一副威風(fēng)凜凜的武將氣派。帛畫整個(gè)畫面共有200多人，兵中有車兵、步兵、騎兵三種，從左到右分為四個(gè)陣列。左上方是二排侍衛(wèi)，簇?fù)碇怪魅死g緩緩前行，左下方是近百人的方陣擊鼓鳴鐘的場(chǎng)面。右上方是整齊的車隊(duì)，每車都駕四匹馬，右下方是14 列縱隊(duì)組成的騎兵。整幅畫以利豨為主角，所有的人物、車騎都圍繞著利豨而展開，似乎在等待他的到來(lái)，恢宏的場(chǎng)景定格了利豨在一生最耀眼的時(shí)刻，佐證了《史記》記載的第二代長(zhǎng)沙國(guó)轪侯利豨“年十八嗣位，掌長(zhǎng)沙國(guó)軍務(wù)”的史實(shí)。</span></p> <p class="ql-block">《車馬儀仗圖》原圖</p> <p class="ql-block">《車馬儀仗圖》示意圖</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 目睹了利用天象占驗(yàn)吉兇的《天文氣象雜占》，全書以朱墨兩色，繪了云、氣、恒星、慧星約250幅，其中31顆慧星圖都有名稱，正確記載慧星尾部背離太陽(yáng)的規(guī)律，此規(guī)律在西方直到1531年才被歐洲人發(fā)現(xiàn)。看到《五星占》更是驚掉下巴，描繪了各行星長(zhǎng)達(dá)70年位置記載。有一段金星的記載，準(zhǔn)確地記載了金星亮度的變化，準(zhǔn)確地計(jì)算出了金星與地球會(huì)合周期是584.4日,只比現(xiàn)在的583.92日誤差不到半天；土星公轉(zhuǎn)周期是30年，比今天的數(shù)值只多了0.54年。神秘的星空吸引著古人一代又一代前赴后繼的細(xì)致觀察，嚴(yán)謹(jǐn)記載著行星軌跡和亮度變化，才計(jì)算出金星會(huì)合周期580多日、土星公轉(zhuǎn)周期30年，這樣默默無(wú)聞的精確記錄，閃耀著智慧與理性的光芒，令人嘆為觀止。</span></p> <p class="ql-block">《五星占》局部圖</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 對(duì)歷史考古學(xué)家來(lái)說(shuō)，展廳內(nèi)的帛書文字更是探索考古全新知識(shí)、糾正考古認(rèn)知偏差的力量源泉?？吹金^藏的帛書殘片比照拼接，不知道花費(fèi)考古學(xué)者多少心血。從博物館資料介紹，馬王堆出土的帛書，由于年代久遠(yuǎn)，受水汽影響，帛書粘連在一起，看起來(lái)像一塊泥磚。研究人員把帛書放置氮?dú)獾目臻g內(nèi)，小心翼翼地一層層揭裱，大部分帛書殘片已經(jīng)綴接歸位，一部分帛書殘片還未綴接歸位，另一部分則找不到殘片，只得留空。經(jīng)過(guò)50年的綴接研究，殘片連接后進(jìn)行釋讀，留空處通過(guò)史實(shí)資料，史學(xué)專家進(jìn)行上下文推測(cè)，呈現(xiàn)了更大想像價(jià)值，2024年8月在馬王堆考古發(fā)掘50周年之際，考古團(tuán)隊(duì)薪火相傳重新修訂出版了《長(zhǎng)沙馬王堆漢墓簡(jiǎn)帛集成》共七冊(cè)，收錄了出土的13萬(wàn)余字簡(jiǎn)帛文獻(xiàn)及釋讀。</span></p> <p class="ql-block">《長(zhǎng)沙馬王堆漢墓簡(jiǎn)帛集成》共七冊(cè)</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 看著展廳出土的《相馬經(jīng)》帛書殘片，共殘留了5000多字，從留空看估計(jì)還有2000多字?！断囫R經(jīng)》敘述了養(yǎng)馬、相馬、治病等方法手段，著重闡述了馬的眼睛周圍的經(jīng)絡(luò)、經(jīng)脈、眼神，以此來(lái)判斷馬的優(yōu)劣：一等逮鹿，二等逮麋，三等可襲烏，四等可以理天下。國(guó)內(nèi)有些專家認(rèn)為，被譽(yù)為國(guó)寶級(jí)文物“馬踏飛燕”銅奔馬，腳踏的不是燕，而是烏鴉。在那個(gè)縱橫馳騁的時(shí)代擁有優(yōu)良的戰(zhàn)馬，也就有開拓疆域的力量和速度，西漢初年雖然忙于休養(yǎng)生息，但關(guān)系的國(guó)家的安全、軍隊(duì)的強(qiáng)盛，漢朝中央政府從未放棄養(yǎng)馬產(chǎn)業(yè)發(fā)展。利豨作為軍事將領(lǐng)雖然生活在南方，但并不影響他對(duì)戰(zhàn)馬的喜愛(ài)、鉆研和收藏。</span></p> <p class="ql-block">《相馬經(jīng)》原圖</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 櫥窗中《五十二病方》閃爍著中醫(yī)博大精深的光芒，一萬(wàn)多字詳細(xì)記載了治療52大類疾病的藥方，以及在子類下的103種療法，包含了內(nèi)科、外科、兒科、婦產(chǎn)科、五官科等學(xué)科。在治療方法上，除了湯藥法，還有外治法，如敷貼、熏、灸、拔火罐、外科手術(shù)。在外科手術(shù)中，記載了割除直腸內(nèi)痔瘡或瘤子的方法，進(jìn)一步證明名醫(yī)華佗記載有真實(shí)可靠的依據(jù)。占出土帛書總量三分之一的醫(yī)學(xué)書籍，還有《陰陽(yáng)十一脈灸經(jīng)》、《足臂十一脈灸經(jīng)》等經(jīng)脈專著，體現(xiàn)了早在2000多年前，中醫(yī)的醫(yī)學(xué)體系、治療觀點(diǎn)已初步確立。</span></p> <p class="ql-block">《五十二病方》原圖</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 看著帛書《養(yǎng)生方》，現(xiàn)存3000多字，記載了防止衰老、增進(jìn)體力、滋陰補(bǔ)陽(yáng)、美容黑發(fā)等180 多個(gè)方子，很多養(yǎng)生方法至今還在使用。“一夕不臥，百日不復(fù)”， 強(qiáng)調(diào)睡眠對(duì)養(yǎng)生的重要性；有一個(gè)甜酒釀沖雞蛋美容方子，甜酒釀第一天沖一個(gè)雞蛋，第二天沖二個(gè)雞蛋，第三天沖三個(gè)雞蛋，這樣循環(huán)往復(fù)，21天為一個(gè)療程，藥食同療，令人“強(qiáng)色益美”。 這幅長(zhǎng)1米，寬0.5米的《 導(dǎo)引》圖，全圖4拍共44個(gè)不同人物的形象，男女老少皆有，有的伸展雙臂，有的彎腰屈膝，有的跳躍騰挪，是模仿動(dòng)物運(yùn)動(dòng)與養(yǎng)生相結(jié)合的養(yǎng)生術(shù)，中國(guó)五禽戲、八段錦可以能在這兒溯源。這種遵循天道、順應(yīng)自然的理念，在璀璨文明中折射出中國(guó)古人智慧。</span></p> <p class="ql-block">《導(dǎo)引》示意圖</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 當(dāng)我們走進(jìn)一座沉睡了2000多年的地下圖書館，看到涵蓋多個(gè)領(lǐng)域的帛書，為我們了解秦漢先民許多驚嘆的成就，提供了寶貴的史料。成就2000多年地下圖書館的輝煌，我認(rèn)為有以下因素：</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 其一得益于利豨家境殷實(shí)：西漢初期還沒(méi)有紙張，通常用竹筒、木牘來(lái)書寫，一本書有時(shí)需要編綴成百上萬(wàn)的竹簡(jiǎn)和木牘，十分沉重，閱讀和搬動(dòng)都十分不便。馬王堆只出土了四種是竹筒、木牘，其余50多種全部是造價(jià)不菲的帛書，如果沒(méi)有強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)實(shí)力支撐，就無(wú)法達(dá)到如此輝煌。利豨身份地位高，組織許多專業(yè)人士負(fù)責(zé)撰寫，從中看到中國(guó)漢字從篆隸、古隸到漢隸的發(fā)展歷程，書寫年代跨越戰(zhàn)國(guó)末到漢朝初，這樣的貴族做派，讓沉寂的歷史有了張弛的呼吸，讓文明的傳承有了躍動(dòng)的脈搏。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 其二得益于利豨興趣廣泛：從利豨的藏書中得以窺見(jiàn)一個(gè)楚國(guó)貴族公子的興趣愛(ài)好、知識(shí)結(jié)構(gòu)，他以黃老思想為本，修身養(yǎng)生，重視陰陽(yáng)數(shù)術(shù)，了解兵家、儒家之學(xué)，有良好的讀書習(xí)慣，日常使用這些文獻(xiàn)資料，珍愛(ài)這些書本才隨身葬品。利豨的珍藏，并非為了向后人展示，而是為了他在另一個(gè)世界繼續(xù)享受這些知識(shí)和智慧，恰恰是陪伴靈魂永存的“生命補(bǔ)給”，閃耀中國(guó)古人杰出的思想和智慧，得以穿越2000多年歷史，讓我們對(duì)秦漢思想文化曾達(dá)到高度依然有無(wú)窮的想像力。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 其三得益于西漢初年文化政策：劉邦入咸陽(yáng)時(shí)，蕭何就先封取秦朝法律條文、地理圖冊(cè)、戶籍檔案等文獻(xiàn)資料。西漢創(chuàng)立后，立即廣開獻(xiàn)書之路，中央設(shè)立藏書機(jī)構(gòu)，有利于文化的繼承和傳播，有利于貴族私家藏書。當(dāng)時(shí)著名學(xué)者劉向、劉韻父子先后負(fù)責(zé)整理官府藏書，大力拓展國(guó)家藏書規(guī)模，達(dá)到保存文化遺產(chǎn)、傳承學(xué)術(shù)思想、輔助政治決策、統(tǒng)一價(jià)值觀念的目的。</span></p> <p class="ql-block">蕭何圖像</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 承嬗離合，萬(wàn)象更新。文字是文明流轉(zhuǎn)的載體，也是架起一座通向歷史深處的橋梁，一個(gè)沒(méi)有文化的民族是沒(méi)有靈魂的，一個(gè)沒(méi)有文字的民族只能口耳相傳，增加了中斷文明的可能性。長(zhǎng)沙馬王堆漢墓不僅是一個(gè)逝去的家族，更是一個(gè)耀眼的時(shí)代，其中折疊的文明幾乎涵蓋了西漢以前整個(gè)中國(guó)歷史，它用帛書、竹簡(jiǎn)等物質(zhì)載體，傳承思想知識(shí)等精神力量，兩千多年的中國(guó)文字依然釋放著磅礴生命，中華文明在迭代賡續(xù)中亙古綿延。</span></p>