<p class="ql-block"><b>洛陽博物館 </b>洛陽博物館是首批國家一級博物館，館藏文物40多萬余件，展出文物1.1萬余件 。其建筑外形如方鼎屹立，寓意"定鼎洛邑"、"鼎立天下"。洛陽博物館的文物展覽，展示古都洛陽博大精深的燦爛文化?！队篮愕奈拿髀尻栁奈锞逢惲小酚墒非皶r期、夏商時期、兩周時期、漢魏時期和隋唐時期五大部分組成，展示文物珍品近千件。其中在展品方面重點突出了五萬年前的大象化石、新石器時代的彩陶器、夏商周時期的青銅禮器、漢魏時期的彩繪陶器及百戲俑、隋唐時期的彩繪樂舞俑和釉色鮮艷、形態(tài)各異的唐三彩等。其中的夏代青銅爵、戰(zhàn)國時期的錯金銀銅鼎、北魏時期陶塑、唐代的三彩燈、三彩馬堪稱國之瑰寶。</p> <p class="ql-block"><b>母鼓銅方罍</b> 商，紋飾繁雜有序，精美古樸。商代青銅器，但出土在西周墓中，應(yīng)該是周貴族在滅商的戰(zhàn)爭中所獲戰(zhàn)利品。罍?zhǔn)且环N大型酒禮器，史書記載：商人好酒。今天的商丘也酒風(fēng)頗盛。</p> <p class="ql-block"><b>獸面紋銅方鼎</b> 獸面紋銅方鼎 西周文物，方鼎直腹。深淺浮雕交替，饕餮巨目猙獰，襯托王室的威嚴(yán)。</p> <p class="ql-block"><b>鎏金銅羽人</b> 東漢，背生雙趐，神秘華麗。是傳說中的神仙—羽人的形象。盒中所放，應(yīng)為不死丹藥。</p> <p class="ql-block"><b>白玉杯</b> 曹魏，清水出芙蓉，天然去雕飾。墓主人應(yīng)該生前極為喜愛，杯柄部位的光澤和其他地方不太一樣，反復(fù)把玩留下的痕跡，千年之后，依舊很明顯。</p> <p class="ql-block"><b>泥塑人面像</b> 北魏，浴火重生，殘缺之美。北魏在洛陽的兩大工程，一石一木，石是龍門石窟賓陽洞，木是永寧寺塔。永寧寺塔高達(dá)136.7米，“殫土木之功，窮造型之巧”，“去京師百里，已遙見之”?？蓢@建成后的第16年，被雷電擊所焚，火經(jīng)三個月不滅，“周年猶有煙氣”。</p><p class="ql-block">如今尚存塔基遺跡。其中的泥像，在三個月的大火中淬煉成了陶像，得以保存至今。</p><p class="ql-block">殘缺之美，令人震撼，面部舒展如云，嘴角微微上翹，是浴火涅槃后的從容，是閱盡娑婆的超凡，空靈寧靜，悲憫和善。</p> <p class="ql-block"><b>金銀平脫花鳥銅鏡</b> 唐，花鳥熠熠，佳人何處？站著看平淡無奇，慢慢俯身蹲下去，花鳥紋的光彩，開始熠熠生輝，頗為驚艷。</p><p class="ql-block">不知千年之前，曾經(jīng)照見過哪位佳人的倩影？不由得感嘆：最是人間留不住，朱顏辭鏡花辭樹。</p> <p class="ql-block"><b>正始石經(jīng)</b> 漢魏，家國天下，同文同種。</p><p class="ql-block">印刷術(shù)發(fā)明之前，書籍主要靠手抄。這是當(dāng)時的全國統(tǒng)一語文教材，立于漢魏時期洛陽太學(xué)講堂，用三種字體、刻錄的《春秋》、《尚書》。</p><p class="ql-block">如今只剩余殘缺，曾經(jīng)無數(shù)儒生站在面前抄錄學(xué)習(xí)。</p><p class="ql-block">這是我們中華文化的精神載體，生生不息，薪火相傳。</p> <p class="ql-block"><b>三彩黑釉馬</b> 唐，“龍種神駒，四蹄踏雪”。唐三彩的黑釉馬燒制難度比較大，目前國內(nèi)僅只有兩件，都是洛陽出土，另外一件收藏于中國國家博物館。</p><p class="ql-block">唐朝不光只有唐詩，各種藝術(shù)都達(dá)到了很高的造詣，繪畫，雕塑，建筑，唐三彩等等，只有一個開放包容、兼收并蓄的生態(tài)和氣候，才能孕育出百花齊放、磅礴大氣的盛世。</p> <p class="ql-block"><b>彩繪陶馬與馴馬俑</b> 唐，動靜之瞬，凝固千年。抓住了人與馬對峙的精彩瞬間，生動傳神，仿佛有根無形的繩子，力量和美流淌于他們之間。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><b>三彩駱駝</b> 唐，沙漠之舟，絲路艱難。</p><p class="ql-block">洛陽是絲綢之路東方起點，駱駝是重要運(yùn)輸工具。生動寫實，昂首嘶鳴，駝峰半扁，仿佛看到風(fēng)沙凌厲，感受到路途的艱辛。</p> <p class="ql-block"><b>血珀騎羊俑</b> 曹魏，沉埋土中，愛女深情。</p><p class="ql-block">這種血珀來自于歐洲，極為昂貴，因為紅色，比較小，掩埋在泥土中，躲過了一代代的盜墓賊。墓中棺材很小，隨葬很多玩具，據(jù)推測可能是曹睿的未滿周歲的女兒，如此高規(guī)格下葬，不合禮制，但他不顧大臣反對，親自寫誄文，這個小小的玩具，寄托了父親的不舍和深情。</p> <p class="ql-block"><b>石辟邪</b> 東漢，光武氣象，大漢雄風(fēng)。</p><p class="ql-block">出土于漢光武帝陵處。</p><p class="ql-block">漢代石雕線條簡約流暢，風(fēng)格雄邁豪放。魯迅先生極為喜愛，評價說“惟漢人石刻，氣魄深沈雄大。”</p> <p class="ql-block"><b>白馬寺</b> 中國第一古剎，世界著名伽藍(lán)乃佛教傳入我國后官辦的第一座寺院，被中外佛教譽(yù)為“祖庭”和“釋源”之稱的---『白馬寺』，現(xiàn)存的遺址古跡為元、明、清時所留，寺內(nèi)保存了大量元代夾纻干漆造像，如三世佛、二天將、十八羅漢等彌足珍貴，被列為全國重點文物保護(hù)單位。</p> <p class="ql-block">白馬寺名字來源于“白馬馱經(jīng)”的故事：東漢使者和古印度高僧用白馬馱載佛經(jīng)、佛像回到洛陽，將佛教傳入中國，特建寺廟，并以白馬命名，以示紀(jì)念。</p> <p class="ql-block">白馬寺括山門、天王殿、大佛殿、大雄殿、接引殿和清涼臺等主要建筑。山門正面鑲嵌“白馬寺”匾，由趙樸初先生題寫。山門外有兩匹相對而立的青石馬，是漢代的馱經(jīng)之馬。</p> <p class="ql-block">白馬寺的主要建筑群規(guī)整有序，五大殿由南向北依次排開，形成了莊嚴(yán)肅穆的建筑格局。天王殿、大佛殿、大雄殿、接引殿、毗盧殿，五大殿的建筑風(fēng)格古樸典雅，單檐歇山式屋頂，飛檐翹角，氣攜恢宏。寺院內(nèi)還建有陪殿“玉佛殿、藏經(jīng)閣、清涼臺、齊云塔和鐘樓”。各大殿堂兩側(cè)塑有高大威武的四大天王，手持不同法器，守衛(wèi)著寺院的安寧。殿內(nèi)分別供奉著“釋迦牟尼佛像”、“彌勒佛”、“三世佛”、“觀世音菩薩”、以及“文殊、普賢、觀音”和“毗比盧遮那佛”。各路神像面容慈祥，神態(tài)安祥，或坐或立，都雙手合十，表情虔誠，守衛(wèi)寺院，普照百姓。</p> <p class="ql-block">不同時期的建設(shè)有不同特點。</p> <p class="ql-block">白馬寺典藏文物主要有2顆釋迦牟尼佛舍利、中華古佛、元代十八羅漢夾纻像等。白馬寺每年一度的“馬寺鐘聲”活動，是人類祈福、辭舊迎新的特殊象征，并吸引了不少國外游客參加，入選“洛陽八大景”之中。</p> <p class="ql-block">進(jìn)入山門，在寺院的中軸線上依次排列著天王殿、大佛殿、大雄殿、接引殿、毗盧閣等建筑；鐘鼓樓、祖師苑等位于兩側(cè)。</p> <p class="ql-block">拍照打卡</p> <p class="ql-block">白馬寺分為中國本院、齊云塔院、印度佛殿苑、泰國佛殿苑、緬甸佛塔苑。迄今為止，白馬寺是全世界唯一擁有中、印、緬、泰四國風(fēng)格佛殿的國際化寺院。</p> <p class="ql-block">白馬寺把佛教傳到了朝鮮、日本和東南亞，使佛教在亞洲得到普及，后來又進(jìn)入歐美，成為世界各地佛教信徒參拜的圣地。因此20世紀(jì)末以來，日本捐資重修白馬寺鐘樓并立空海雕像；泰國、印度、緬甸政府相繼出資于白馬寺建造佛殿，使之成為全世界唯一擁有中、印、緬、泰四國風(fēng)格佛殿的國際化寺院。韓國、新加坡、馬來西亞均來此受戒，美國、德國、加拿大皆出席該寺方丈升任法會，作為國際化程度最高的寺院，白馬寺可謂名副其實的“天下第一寺”。</p> <p class="ql-block">山不在高，有仙則靈；寺不在大，有佛則名。天下第一寺—白馬寺見證了無數(shù)信徒虔誠訴愿和歲月滄桑巨變，更是承載著千年歷史積淀與文化底蘊(yùn)。</p> <p class="ql-block"><b>老君山</b> “天下無雙圣境，世界第一仙山”。位于河南省欒川縣城東南30公里處。是秦嶺余脈八百里伏牛山的主峰，海拔2200米，一座靜臥在豫西大地的仙山。</p> <p class="ql-block">坐在索道上打卡。</p> <p class="ql-block">老君山景觀區(qū)6處、有景點179個，太清宮、十方院、靈官殿、淋醋殿、牧羊圈、救苦殿、傳經(jīng)樓、觀音殿、三清殿、老君廟等廟宇16處。馬鬃嶺南側(cè)有三千余畝石林景觀對游人開放，被地質(zhì)學(xué)者稱為“北國石林”。</p> <p class="ql-block">今天天氣很好，有時候有薄霧有時候有陽光，不冷不熱。</p> <p class="ql-block">這里的山勢險峻，峰巒疊嶂，云霧繚繞。</p> <p class="ql-block">青石臺階蜿蜒而上，仿佛通往天界的云梯。</p> <p class="ql-block">山間溪流潺潺，瀑布飛瀉，宛若人間仙境。</p> <p class="ql-block">山間霧氣繚繞，恍若老君煉丹的爐煙未散。</p> <p class="ql-block">流連忘返。</p> <p class="ql-block">山澗清泉叮咚，似在訴說老子騎青牛西去的傳說。駐足凝望，是在看山，也是在參悟"道法自然"的玄機(jī)。這山，是風(fēng)景，更是一部立體的《道德經(jīng)》。</p> <p class="ql-block">由于這里是老子李耳的道場，他在這里歸隱修煉。唐朝時期，李姓皇室尊奉老子李耳為祖先，貞觀年間，唐太宗為了紀(jì)念這位歷史人物，將此山命名為“老君山”，這一傳統(tǒng)至今仍在繼續(xù)。</p><p class="ql-block">書法家歐陽中石題寫的“老君山”。</p> <p class="ql-block">老君山的道教文化名揚(yáng)四海，其自然風(fēng)光也是獨步天下。</p> <p class="ql-block">金頂?shù)烙^群由老君廟、亮寶臺、玉皇頂、金殿、道德府、鐘鼓樓、南天門、會仙橋、夷希廊等組成。</p> <p class="ql-block">山巔的老君廟，香火千年不絕，銅鐘聲在山谷間回蕩。</p> <p class="ql-block">《道德經(jīng)》以“道”解釋宇宙萬物的演變，即“道生一，一生二，二生三，三生萬物”，“道”乃“夫莫之命而常自然”，因而“人法地，地法天，天法道，道法自然”。</p> <p class="ql-block">老君山現(xiàn)為世界地質(zhì)公園、國家AAAAA級旅游景區(qū)、國家地質(zhì)公園、國家級自然保護(hù)區(qū)、省級重點文物保護(hù)單位、省級風(fēng)景名勝區(qū)，中國北方道教信眾拜謁圣地，中原山水文化杰出代表。</p> <p class="ql-block"><b>洛邑古城 </b>?八方之廣，周洛為中，謂之洛邑”。古城是一座以非遺傳承為核心，以深厚歷史底蘊(yùn)為依托，集文、游、玩、食、宿、購于一體的綜合性人文旅游園區(qū)。</p> <p class="ql-block">歷經(jīng)十三朝古都，這里沉淀了太多的華夏文化。文峰塔、文廟、妥靈宮等遺址，更是體現(xiàn)了洛陽深厚的歷史文化底蘊(yùn)。</p> <p class="ql-block"><b>龍門石窟</b> 現(xiàn)為世界文化遺產(chǎn)、全國重點文物保護(hù)單位、國家AAAAA級旅游景區(qū)，與莫高窟、云岡石窟、麥積山石窟并稱中國四大石窟。</p> <p class="ql-block">龍門石窟開鑿于北魏孝文帝年間，之后歷經(jīng)東魏、西魏、北齊、隋、唐、五代、宋等朝代連續(xù)大規(guī)模營造達(dá)400余年之久，南北長達(dá)1公里，今存有窟龕2345個，造像10萬余尊，碑刻題記2800余品。</p> <p class="ql-block"><b>龍門橋</b> 龍門橋是傳說“魚躍龍門”的發(fā)生地，雄偉秀麗，倒映在澄澈的伊水之中，暈染得山水共一色。</p><p class="ql-block">龍門由大禹治水中所開鑿，魚躍龍門的傳說亦發(fā)生于此。其石窟則始鑿于北魏孝文帝年間，盛于唐，終于清末。歷經(jīng)10多個朝代陸續(xù)營造長達(dá)1400余年，是世界上營造時間最長的石窟之一?，F(xiàn)存洞窟像龕2345個，造像11萬余尊，建造時采用了大量彩繪，今大多已褪色。</p> <p class="ql-block"><b>禹王池</b> 禹王池上方有一柱造型奇特的石筍，相傳為大禹治水時所用，禹王池因此得名。在龍門眾多的溪流山泉中，禹王池水勢最盛，景色最美，水中更有錦鯉嬉戲。</p> <p class="ql-block"><b> 賓陽三洞</b> 北魏時期最具代表性的大型皇家洞窟，是宣武帝為其父母孝文帝和文昭皇后祈福所營造。中洞的“華蓋”窟頂、三世佛造像、布滿巖壁的彩繪浮雕堪稱宏觀巨構(gòu)。北洞還有網(wǎng)紅“剪刀手”佛像，人稱“史上最萌佛像”，其成為景區(qū)“網(wǎng)紅”，吸引眾多游客。</p> <p class="ql-block"><b>蓮花洞 </b>蓮花洞因窟頂?shù)裼幸欢涓吒〉竦拇笊徎ǘ妹?，大約開鑿于北魏年間。蓮花是佛教象征的名物，意為出污泥而不染。因此，佛教石窟窟頂多以蓮花作為裝飾。蓮花洞中蓮花周圍的飛天體態(tài)輕盈，細(xì)腰長裙，姿態(tài)自如。洞內(nèi)正壁造一佛二弟子二菩薩，主像為釋迦牟尼立像，身著褒衣博帶式袈裟，衣褶簡潔明快，是釋迦牟尼的游說像，即釋迦牟尼外出講經(jīng)說法時的形象。二弟子是淺浮雕，左側(cè)弟子迦葉深目高鼻，胸部筋骨突兀，手持錫杖，似一西域苦行僧，其頭部早年被盜，現(xiàn)存法國吉美博物館。龍門石窟中最小的佛像，僅有2厘米高，小千佛位于蓮花洞南壁上方，生動細(xì)致，栩栩如生。</p> <p class="ql-block"><b>萬佛洞 </b>萬佛洞因洞內(nèi)南北兩側(cè)雕有整齊排列的一萬五千尊小佛而得名。洞窟呈前后室結(jié)構(gòu)，前室造二力士、二獅子，后室造一佛二弟子二菩薩二天王，是龍門石窟造像組合最完整的洞窟?？唔斢幸欢渚赖纳徎?，環(huán)繞蓮花周圍的為一則碑刻題記：“大唐永隆元年十一月三十日成大監(jiān)姚神表內(nèi)道場運(yùn)禪師一萬五千尊像一龕”，說明了該洞窟是在宮中二品女官姚神表和內(nèi)道場智運(yùn)禪師的主持下開鑿的，完工于唐高宗永隆元年即公元680年。洞內(nèi)主佛為阿彌陀佛，端坐于雙層蓮花座上，面相豐滿圓潤，兩肩寬厚，流暢的衣紋運(yùn)用了唐代渾圓刀的雕刻手法。主佛端坐在蓮花寶座上，在束腰部位雕刻了四位金剛力士，背后還有五十二朵蓮花，每朵蓮花上都端坐有一位供養(yǎng)菩薩。在洞內(nèi)南北兩壁整齊地刻有一萬五千尊小佛像，每尊只有四厘米高。在南北兩壁的壁基上各刻有六位伎樂人，舞伎在悠揚(yáng)的樂曲聲中翩翩起舞。</p> <p class="ql-block">洞口南側(cè)還有一尊菩薩像，菩薩通高85厘米，頭部向右傾斜，身體成"s'形的曲線。</p> <p class="ql-block">損壞的佛洞觸目驚心</p> <p class="ql-block"><b>奉先寺</b> 龍門石窟中規(guī)模最大、最為輝煌、造像藝術(shù)最為精湛的一組摩崖群雕，氣勢瑰麗而磅礴，充分顯現(xiàn)著皇家石刻的恢宏氣派。最為知名的盧舍那大佛位于其中。</p> <p class="ql-block">其中武則天根據(jù)自己的容貌儀態(tài) 在龍門石窟奉先寺雕刻盧舍那大佛。 而"龍門二十品"是書法魏碑精華，褚遂良所書的"伊闕佛龕之碑"則是初唐楷書藝術(shù)的典范。</p> <p class="ql-block"><b>盧舍那大佛</b> 位于河南省洛陽龍門西山南部山腰奉先寺，是按照武則天的形象塑造的，作于唐高宗咸亨四年。通高17.14米，梵語“盧舍那佛”即光明普照、光輝普遍之意，是源自古代日神崇拜的太陽神信仰而來。盧舍那大佛，以神秘微笑著稱，被國外游客譽(yù)為“東方蒙娜麗莎”“世界最美雕像”。</p> <p class="ql-block">據(jù)說左右以下兩尊佛像按照武則天不同年齡段容貌雕刻。</p> <p class="ql-block"><b>迦葉尊者</b> 大佛左側(cè)的清瘦老者，眼神深邃，盡顯老成持重。他身著樸素袈裟，衣紋簡潔，仿佛在訴說著多年的苦修。</p><p class="ql-block"><b>文殊菩薩</b> 迦葉外側(cè)的智慧化身。頭戴華麗寶冠，騎獅子顯威嚴(yán)，面容端莊秀麗，身著天衣，佩戴瓔珞，盡顯智慧與威嚴(yán)。</p> <p class="ql-block"><b>阿難尊者</b> 大佛右側(cè)的年輕英俊弟子，神態(tài)溫和，眼神純真善良。他的袈裟衣紋細(xì)膩有層次，展現(xiàn)出虔誠的姿態(tài)。</p><p class="ql-block"><b>普賢菩薩</b> 阿難外側(cè)的慈悲使者，騎白象顯莊重，面容慈悲，頭戴寶冠，身著精美的菩薩裝，瓔珞環(huán)繞，寧靜而莊重。</p> <p class="ql-block">陽光照過來的時候，高個佛像雕睫毛可見。</p> <p class="ql-block">你以為河南平平淡淡，你可知多年前，它叫中原，得中原者得天下。一千年文化看北京，三千年文化看西安，五千年文化看河南。</p><p class="ql-block">何以中國·只有河南！</p> <p class="ql-block">旅行，也是一種修行，見天地見眾生見自己。在路上，遇見最好的自己！</p>