<p class="ql-block">楊金貴 文</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 翰墨縱橫展風(fēng)華 </b></p><p class="ql-block"> 在"雕塑·書(shū)法·篆刻"三藝聯(lián)展的藝術(shù)殿堂中，40幅出自原旭東之手的書(shū)法作品，宛如星辰鑲嵌于藝術(shù)天幕。這些作品與雕塑、篆刻相間陳列，以勁挺、厚重、拙樸、靈動(dòng)等多元風(fēng)貌，構(gòu)建起獨(dú)特的視覺(jué)交響。原旭東揮毫落墨間，風(fēng)雷激蕩，大氣磅礴，將書(shū)法藝術(shù)推向新的美學(xué)高度。 </p><p class="ql-block">原旭東的書(shū)法藝術(shù)，堪稱傳統(tǒng)與創(chuàng)新交織的文化奇觀，在當(dāng)代書(shū)壇樹(shù)立起獨(dú)特的美學(xué)坐標(biāo)。他以姚奠中先生"書(shū)法是文化載體"的理念為根基，將魏碑的雄強(qiáng)骨力與帖學(xué)的書(shū)卷氣韻巧妙融合，形成"重、拙、大"的藝術(shù)特質(zhì)。其筆力沉凝似青銅器銘文，線條拙樸如漢魏摩崖石刻，章法開(kāi)合若大河奔涌。在運(yùn)筆過(guò)程中，他深諳逆筆藏鋒的"遲澀之道"，既有《石門(mén)銘》的縱橫奇宕，又含《經(jīng)石峪》的雍容大度，使每個(gè)字都成為兼具金石質(zhì)感與生命律動(dòng)的文化符號(hào)。 其書(shū)法功力源于"三維一體"的深厚積淀：在國(guó)學(xué)根基上，他深耕經(jīng)史子集，將學(xué)術(shù)研究轉(zhuǎn)化為筆底的文化厚度，讓書(shū)法成為"可閱讀的哲學(xué)"；在技法體系中，四體兼修的童子功賦予他自如駕馭各種書(shū)體的能力，尤其在草書(shū)創(chuàng)作中，飛白枯筆的運(yùn)用使線條蒼勁有力；在創(chuàng)作場(chǎng)域內(nèi)，他擅長(zhǎng)榜書(shū)巨制，以精妙的章法與建筑空間形成氣韻共鳴。 </p> <p class="ql-block">在藝術(shù)格局上，原旭東構(gòu)建起"守正創(chuàng)新"的雙軌體系。他繼承前輩"避免俗弱媚軟"的創(chuàng)作原則，將傅山"四寧四毋"理論付諸實(shí)踐，在結(jié)體上突破常規(guī)，以獨(dú)特的空間美學(xué)重構(gòu)書(shū)法形態(tài)——這種美學(xué)不僅體現(xiàn)在筆法中，更在鹽池岸邊"盬"字的創(chuàng)作中，讓書(shū)法成為激活地域文明記憶的文化密碼；同時(shí)，作為國(guó)際書(shū)象學(xué)社訪問(wèn)學(xué)者，他將現(xiàn)代構(gòu)成意識(shí)融入草書(shū)創(chuàng)作，賦予傳統(tǒng)筆墨新的視覺(jué)沖擊力。他追求"不完美"的美學(xué)境界，故意顯露麻紙纖維，詮釋傅山"寧拙毋巧"的藝術(shù)理念。其作品中大小字的巧妙配合，暗合古典美學(xué)原理，使靜態(tài)的紙面產(chǎn)生獨(dú)特的韻律感。</p> <p class="ql-block">原旭東的書(shū)法實(shí)踐，始終貫穿著"文化守夜人"的擔(dān)當(dāng)。在快餐文化盛行的時(shí)代，他以碑派書(shū)法的"重拙大"美學(xué)對(duì)抗浮躁；在藝術(shù)碎片化的當(dāng)下，他積極搭建傳統(tǒng)與現(xiàn)代、東方與西方的對(duì)話橋梁。 </p><p class="ql-block">步入展廳深處，原旭東的書(shū)法與雕塑的對(duì)話愈發(fā)深邃。且看那"墨馬"二字，筆畫(huà)如駿馬奔騰，墨色濃淡似馬影錯(cuò)落，既有青銅雕塑的古樸厚重，又具靈動(dòng)飛揚(yáng)之姿。側(cè)旁小字題識(shí)與之呼應(yīng)，增添文人氣韻，豐富視覺(jué)層次。整幅作品打破常規(guī)，實(shí)現(xiàn)碑帖融合，展現(xiàn)出對(duì)力量與藝術(shù)新境的不懈追求。轉(zhuǎn)目凝視"戲迷"，"戲"字如臉譜般厚重古樸，線條跌宕有力；"謎"字墨韻淡雅，暗藏戲曲舞臺(tái)的虛實(shí)變幻。上方題識(shí)小字如戲文唱詞，與大字相得益彰，將碑學(xué)的金石氣與戲曲藝術(shù)的靈動(dòng)完美融合，構(gòu)建出韻味悠長(zhǎng)的戲曲意境。</p> <p class="ql-block">而最令人駐足深思的，當(dāng)屬為雕塑《問(wèn)道》所題的"悟道"二字。筆鋒游走間似在叩問(wèn)天地，線條雄渾如雕塑質(zhì)感，墨色濃淡若歲月沉淀。"悟"字高昂挺拔，似老子坐而論道的尊上之態(tài)；"道"字略向下傾、墨色虛實(shí)相生，如孔子執(zhí)禮問(wèn)學(xué)的謙恭之姿。字形結(jié)構(gòu)打破常規(guī)，兼具碑學(xué)的古樸與帖學(xué)的靈動(dòng)，不僅是書(shū)法與雕塑藝術(shù)的靈魂交融，更以筆墨為載體，再現(xiàn)了兩位圣哲跨越時(shí)空的思想碰撞，讓觀者在筆墨中觸摸到對(duì)天地、生命的深沉思索。</p> <p class="ql-block">循著這份哲思再賞佳作，"春的消息"以筆為媒，墨為韻，筆畫(huà)似掙脫寒冬的枝椏，墨色濃淡如春光流轉(zhuǎn)。側(cè)旁小字如春日絮語(yǔ)，與大字交織，傳遞出春之靈動(dòng)與生機(jī)；"兼懷"二字以雄強(qiáng)筆力，似青銅雕塑般古樸厚重，線條跌宕如歲月鐫刻的痕跡，側(cè)旁小字如詩(shī)，與之呼應(yīng)，展現(xiàn)對(duì)多元文化、廣闊心境的追求；"羽翼"借雄渾筆力，讓筆畫(huà)似羽翼振翅，墨色濃淡間，既有青銅古樸又含飛揚(yáng)之姿；"無(wú)語(yǔ)"則以蒼勁線條積蓄沉默的力量，大小字呼應(yīng)間，訴說(shuō)著工業(yè)冰冷與人性溫度的碰撞交融。</p> <p class="ql-block">原旭東在創(chuàng)作中，始終以雕塑家的思維處理筆墨，用積墨法營(yíng)造出青銅器浮雕般的層次，使筆畫(huà)轉(zhuǎn)折處帶有篆刻刀痕，枯筆處顯露宣紙纖維的獨(dú)特質(zhì)感。正如他所言："當(dāng)毛筆成為刻刀，宣紙化為青銅，書(shū)法便成了可觸摸的時(shí)空。"從具象的藝術(shù)符號(hào)到抽象的文化哲思，他以筆墨為媒介，在傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間架起橋梁，讓書(shū)法藝術(shù)煥發(fā)出新的生命力，成為當(dāng)代書(shū)壇兼具傳統(tǒng)法度與現(xiàn)代精神的標(biāo)志性人物。</p> <p class="ql-block"> <b style="font-size:20px;">方寸刀筆見(jiàn)乾坤 </b></p><p class="ql-block"> 在"雕·書(shū)·刻"三藝聯(lián)展的露天展場(chǎng)，篆刻藝術(shù)宛如一顆璀璨明珠，散發(fā)著獨(dú)特的魅力。鄧克明便是這次大展中在方寸天地里縱橫馳騁、妙筆生花的唯一耕耘者。他捉刀弄石，在小小的印章之上，勾勒出一個(gè)充滿古韻與新意、承載文化與精神的奇妙世界。 </p><p class="ql-block"> 鄧克明的篆刻藝術(shù)，有著深厚的傳統(tǒng)根基。秦漢印的古樸大氣，如同一座巍峨的高山，承載著千年的歷史厚重；明清印的精致細(xì)膩，恰似江南的小橋流水，蘊(yùn)含著無(wú)盡的溫婉柔情。鄧克明深入研習(xí)這些傳統(tǒng)經(jīng)典，將其中的精髓融入自己的創(chuàng)作之中。他巧妙運(yùn)用大篆、小篆、繆篆等各種篆書(shū)字體，在方寸印面之間，展現(xiàn)出豐富多樣的變化和獨(dú)特迷人的韻味。</p> <p class="ql-block">鄧克明對(duì)"寫(xiě)意篆刻"的探索更是獨(dú)具匠心。在宇達(dá)青銅文化園露天展場(chǎng)的宏闊展板上，他的白文印大膽留紅，大塊的空白與密集的線條形成強(qiáng)烈的張力，構(gòu)建起屬于當(dāng)代的金石美學(xué)，給觀眾帶來(lái)強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊和心靈震撼。 </p><p class="ql-block"> 鄧克明對(duì)刀法的掌控日趨嫻熟，作品兼具技巧與神韻。以此次展出的"大風(fēng)起兮"為例，從刀法上看，線條蒼茫古樸，仿佛歷經(jīng)歲月的磨礪與摩挲，沖刀、切刀運(yùn)用得行云流水、恰到好處，使筆畫(huà)邊緣呈現(xiàn)出自然崩裂的形態(tài)，增添了濃郁的金石韻味。在章法布局上，字與字之間相互呼應(yīng)、彼此映襯，卻又各自獨(dú)立、各具風(fēng)采，讓每個(gè)字都在紅色印面的統(tǒng)攝下，營(yíng)造出雄渾豪邁的氣勢(shì)，盡顯漢風(fēng)魏骨的篆刻神韻。</p> <p class="ql-block">他刀下的"大千世界"，線條斑駁蒼勁，仿佛是歲月留下的深刻印記，在沖切兼用之間，刀痕如同古藤盤(pán)曲、老柏皴裂，蘊(yùn)含著拙樸而強(qiáng)大的張力。留白之處則如太虛之境，包容萬(wàn)象，給人以無(wú)限的想象空間。那朱紅的印色，恰似燃燒的文化薪火，在方寸之間鋪展開(kāi)天地的浩渺與遼闊，將"大千世界"的宏闊與深邃，凝練成篆刻的獨(dú)特語(yǔ)言。讓人在觀賞之時(shí)，仿佛面對(duì)鴻蒙初開(kāi)的宇宙，在斑駁的線條里，觸摸到藝術(shù)與哲思交融的溫度，盡顯篆刻"方寸藏寰宇"的奇妙趣味。</p> <p class="ql-block">"學(xué)林仰止"這一作品，印面布局打破常規(guī)，"學(xué)"字上部線條交錯(cuò)縱橫，如同復(fù)雜的大腦網(wǎng)絡(luò)，線條似枯藤盤(pán)曲、老木橫枝，帶著歲月摩挲的斑駁質(zhì)感，仿佛在訴說(shuō)著對(duì)學(xué)林高德的追慕之情。文字造型奇崛獨(dú)特，筆畫(huà)的粗細(xì)變化、斷連處理，都蘊(yùn)含著創(chuàng)作者對(duì)"仰止"之意的深刻理解。尤其是"止"字的中畫(huà)，更是寓意深遠(yuǎn)，表達(dá)了仰之不止的崇敬之情。他將學(xué)術(shù)殿堂的尊崇與藝術(shù)的野性張力巧妙融合，在方寸之間構(gòu)建起一個(gè)既具有古典篆刻韻味，又飽含現(xiàn)代藝術(shù)哲思的獨(dú)特天地。觀賞此印，仿佛在仰瞻學(xué)林巨擘，感懷文脈傳承的厚重與溫?zé)?，盡顯篆刻藝術(shù)借石言志、以刀傳情的精妙之處。 </p><p class="ql-block">還有那以圓形為器的篆刻作品，朱紅線條如靈動(dòng)脈絡(luò)，在墨色的天地間肆意鋪展。字體隨形就勢(shì)，筆畫(huà)或斷或連、或粗或細(xì)，既有天然的古意，又蘊(yùn)含著匠心巧思。字與字相互呼應(yīng)、穿插，在圓融的格局中構(gòu)建出獨(dú)特的秩序，將"和諧之音"的意境，通過(guò)篆刻語(yǔ)言，演繹得剛?cè)岵?jì)、疏密相宜，充滿了韻律之美。</p> <p class="ql-block">為《伯牙撫琴》雕塑而刻的"絕響"，更是別具一格。鄧克明先生將線條巧妙地設(shè)計(jì)為吊架的葫蘆，仿佛是永遠(yuǎn)唱不盡的音符，在印面奏響奇妙的韻律。文字造型打破常規(guī)，以奇崛之態(tài)呈現(xiàn)，筆畫(huà)的殘破處理，增添了古樸滄桑感。"絕響"二字不再僅僅是簡(jiǎn)單的符號(hào)，而是化作了藝術(shù)的載體，傳遞出一種余韻悠長(zhǎng)的意境，在方寸之間營(yíng)造出廣闊的藝術(shù)天地，彰顯了鄧克明對(duì)傳統(tǒng)與創(chuàng)新的精妙把握，是篆刻藝術(shù)中獨(dú)具風(fēng)姿的精彩創(chuàng)作。</p> <p class="ql-block">鄧克明的篆刻藝術(shù)，不僅僅是一種藝術(shù)形式，更是一種精神的寄托和文化的傳承。在當(dāng)今這個(gè)快節(jié)奏的時(shí)代，他的作品如同一顆顆璀璨的寶石，為我們?cè)谛鷩痰氖澜缰虚_(kāi)辟出一片寧?kù)o而美好的藝術(shù)天地。他用手中的刻刀，在方寸之間，創(chuàng)造出了一個(gè)豐富多彩、博大精深的藝術(shù)世界，讓我們感受到了篆刻藝術(shù)的無(wú)窮魅力和深厚內(nèi)涵。他的藝術(shù)探索和創(chuàng)新精神，也將激勵(lì)著更多的人走進(jìn)篆刻藝術(shù)的殿堂，去追尋那屬于自己的藝術(shù)之光。</p> <p class="ql-block">漫步在這場(chǎng)"雕·書(shū)·刻"三藝聯(lián)展中，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，藝術(shù)不再是玻璃展柜里遙不可及的珍品，而是觸手可及的生活溫度。青銅雕塑褪去了博物館里的高冷氣質(zhì)，在陽(yáng)光下舒展身姿，與藍(lán)天白云對(duì)話；書(shū)法的墨香不再困于宣紙之上，化作文創(chuàng)產(chǎn)品上靈動(dòng)的紋樣，悄悄裝點(diǎn)著我們的日常；篆刻的印記也打破傳統(tǒng)邊界，在數(shù)字世界里續(xù)寫(xiě)新的故事。 </p><p class="ql-block"> 這場(chǎng)展覽就像一把鑰匙，打開(kāi)了傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代生活的對(duì)話之門(mén)。它告訴我們，老祖宗留下的瑰寶，不是只能供在神壇上瞻仰的古董，而是可以重新煥發(fā)生機(jī)的鮮活存在。當(dāng)我們把雕塑的厚重、書(shū)法的飄逸、篆刻的精巧融入創(chuàng)新的土壤，傳統(tǒng)文化就像一顆生命力旺盛的種子，在新時(shí)代的陽(yáng)光下破土而出，綻放出意想不到的光彩——正如運(yùn)城鹽池從"盬"字起源到"退鹽還湖"的生態(tài)轉(zhuǎn)型，傳統(tǒng)藝術(shù)也在當(dāng)代找到了與土地對(duì)話的新方式。</p> <p class="ql-block">展覽雖然會(huì)落幕，但它帶來(lái)的啟示卻余韻悠長(zhǎng)。它讓我們看到，文化傳承不是一成不變的復(fù)制，而是充滿想象力的再創(chuàng)造。從展廳到城市街頭，從展品到生活好物，傳統(tǒng)文化正在以各種意想不到的方式融入我們的生活，成為滋養(yǎng)我們心靈的養(yǎng)分。相信在未來(lái)，會(huì)有更多這樣精彩的文化實(shí)踐，讓古老文明在新時(shí)代煥發(fā)新的生機(jī)，陪伴我們一路前行</p>