<p class="ql-block"> 到臨朐柳山鎮(zhèn)探尋朱虛故城，意外發(fā)現(xiàn)，路標(biāo)上標(biāo)志著附近還有一處廟山遺址。我們便按導(dǎo)航尋找，七轉(zhuǎn)八轉(zhuǎn)，終于在廟山村的流蘇廣場西側(cè)，找到了廟山遺址的標(biāo)志牌。廟山遺址年代為三千多年的龍山文化遺址，新石器時代至漢。臨朐廟山遺址位于山東省臨朐縣柳山鎮(zhèn)廟山村西，歷史背景可追溯到新石器時代至漢代，文化層厚1-3米，2013年，廟山遺址被山東省人民政府公布為山東省第四批省級文物保護(hù)單位。</p><p class="ql-block"> 廟山遺址中出土了大量龍山文化時期的文物，包括陶片、獸骨、石斧、石鏟、石刀和石錛等，還發(fā)現(xiàn)了白陶、褐陶鬶殘片、鬶把、鬶足以及磨光的陶杯等陶器，也發(fā)現(xiàn)了金鼎和漢瓦等文物。廟山遺址出土的龍山文化和漢代文物，展示了龍山文化以及后續(xù)歷史時期的發(fā)展和變遷。見證了不同歷史時期的人類活動和文化傳承。對于研究龍山文化及后續(xù)歷史時期的社會、經(jīng)濟(jì)和文化發(fā)展提供了重要的實物資料。</p> <p class="ql-block"> 廟山村，是一個依山傍水的古老村落，隸屬于山東省臨朐縣柳山鎮(zhèn)，座落于臨朐三大寶地之一的廟山盆地內(nèi)，位于柳（山）高（崖）公路西側(cè)，村東、西、北是平原洼地，土質(zhì)肥沃，村南邊、西邊有沙土丘嶺，附近村民俗稱“南嶺”、“西嶺”，秀麗的英山河由北向東南，環(huán)繞廟山村半圈，緩緩向東南流去。</p><p class="ql-block"> 元朝末年，張氏二公自河北省東光縣徙居汶河岸窩鋪村，明朝永樂年間，有一支看上英山河畔山清水秀，土地肥沃，遂遷此立村，因其村東南麓有苗山子，初取村名“苗山”，后徐、王、李、任等諸姓相繼遷居此地，村人自古有尚武傳統(tǒng)，崇拜三國關(guān)云長，明朝萬歷年間在村西建有關(guān)帝廟，祭拜關(guān)帝，廟三間出廈，內(nèi)塑有關(guān)公、關(guān)平、周倉神像。村人崇尚關(guān)公之忠義，故村人以忠厚仁義聞名鄉(xiāng)野，村名也改為“廟山”。</p><p class="ql-block"> 廟山村古韻悠悠，具有深厚的文化底蘊，是遠(yuǎn)近聞名的歷史文化名村，自明清至今，屢次設(shè)鄉(xiāng)、社。明清即設(shè)私塾，民國設(shè)村級小學(xué)。1948年解放設(shè)立初級小學(xué)，1951年成立完小，1969年在原來完小的基礎(chǔ)上成立了廟山聯(lián)中，學(xué)生遍及周圍十幾個村。上世紀(jì)五、六十年代，村里成立劇團(tuán)，以“四平調(diào)”“周姑戲”等劇種為主。</p> <p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 廟山村栽植有明朝時期的流蘇樹兩株，已有六七百年樹齡，是傳承孝道、崇文尚武的歷史見證，也是柳山流蘇文化藝術(shù)節(jié)的溯源根脈。</p><p class="ql-block"> 流蘇，農(nóng)歷四月中旬開花，白花滿枝，遠(yuǎn)望潔白如雪，故稱為“四月雪”。兩株流蘇樹，東西相距十余米，高二十幾米，東西冠幅四十余米，南北三十米，形成近千平方的濃蔭。據(jù)傳說原來是三棵流蘇樹，張祖二公將三棵樹苗自河北帶至山東，最初是盆景，傳至族人張閎音家中，其子張化祿，是十里八鄉(xiāng)遠(yuǎn)近聞名的眼疾醫(yī)生，酷愛此流蘇，對三棵流蘇盆景，精心修剪，細(xì)致呵護(hù)，生長的枝葉茂盛，精致優(yōu)雅，姿態(tài)自如，玲瓏瀟灑，充滿生機，人見人愛。張化露去世后，家人為寄托哀思，就把三株流蘇盆景移栽到老人墓前，讓他們?nèi)找故刈o(hù)著自己的主人。幾百年過去了，主人的墳?zāi)挂巡恢?，勤勉的千年流蘇卻依然忠實的守護(hù)著主人的家園。在日寇侵華時，1943年春，偽軍（漢奸）臨朐縣清鄉(xiāng)大隊潘樹勛部派營長劉春煦帶兵駐扎廟山，在村前設(shè)立營部。抓民工、拆民房、修碉堡、挖壕溝、催糧逼款、擄掠婦女，槍殺百姓，弄得民不聊生。漢奸劉春煦盤踞廟山兩年，槍殺無辜村民多人，逼得百姓奔走他鄉(xiāng)逃難。就連三棵流蘇中的樹干挺直的一棵，被日偽漢奸伐去修了炮樓，現(xiàn)在的兩株“流蘇”，樹齡已有六七百余年。每年農(nóng)歷四月份，兩株流蘇樹花開滿枝，潔白如雪，樹影婆娑，冠如華蓋，蔚為壯觀。千年流蘇，見證歷史，傳承孝道，弘揚文化，寄寓希望。</p> <p class="ql-block"> 廟山村的明朝流蘇樹已有600多年樹齡，是傳承孝道、崇文尚武的歷史見證，也是柳山流蘇文化藝術(shù)節(jié)的溯源根脈?！傲搅魈K的傳說”“廟山低攻拳”是本村的兩項縣級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，一村兩項非遺，不止全縣唯一，也是全省唯一，令人稱奇。</p><p class="ql-block"> 古樹見證歷史，傳承孝道，弘揚文化。流蘇，農(nóng)歷四月中旬開花，白花滿枝，遠(yuǎn)望潔白如雪，故稱為“四月雪”。兩株流蘇樹，東西相距十余米，高二十幾米，東西冠幅四十余米，南北三十米，形成近千平方的濃蔭。據(jù)傳說原來是三棵流蘇樹，張祖二公將三棵樹苗自河北帶至山東，最初是盆景，傳至族人張閎音家中，其子張化祿，是十里八鄉(xiāng)遠(yuǎn)近聞名的眼疾醫(yī)生，酷愛此花，對三棵流蘇盆景，精心修剪，細(xì)致養(yǎng)護(hù)，生長的枝葉茂盛，精致優(yōu)雅，姿態(tài)自如，玲瓏瀟灑，充滿生機，人見人愛。張化露去世后，家人為寄托哀思，就把三株流蘇盆景移栽到老人墓前，讓他們?nèi)找故刈o(hù)著自己的主人。</p><p class="ql-block"> </p> 廟山村民多才多藝，自古崇德尚武傳統(tǒng)，流傳著“上到九十九，下到剛會走，男女老少都有一手”之說。先后出現(xiàn)武舉人、武生六人，文舉一人，監(jiān)生、庠生46名，現(xiàn)在幾百人在外從政經(jīng)商。<br> 明萬歷年間，張居常中武舉人，被封為戌邊將領(lǐng)，后又出了六名武生。在清朝嘉慶二十五年（1820年）又請到一名拳師，名叫張崔，青州鄭母人，祖籍安丘兵馬營，是保竇景燕知府兩坐滄州府的武林高手，有“神拳張崔”之稱，時年張崔三十九歲，來廟山傳藝?！厩嘀莞尽坑涊d：太學(xué)生張懷英，廟山人，清咸豐十年，皖寇侵犯臨朐，張懷英率眾于穆陵關(guān)擊敗賊寇，保住縣境安全，知縣上奏朝廷，授五品頂戴。<br> 村里所習(xí)武功叫“抵功拳”是少林寺著名的傳統(tǒng)拳法——少林內(nèi)家拳。分徒手和器械兩大部。張崔之后已傳至五代，代表人物有：第一代張印川，第二代張安田，第三代張龍池，第四代張?zhí)焓?，第五代張程淳，出生?965年。每代都有上百人甚至幾百人學(xué)練抵功拳藝，先后從武者達(dá)五、六百人。其中涌現(xiàn)出很多德藝雙馨的佼佼者?，F(xiàn)第五代傳人張程淳成立了“圣武門”武校，使得廟山武功可以代代相傳。<br> “柳山流蘇的傳說”“廟山低攻拳”是本村的兩項縣級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，一村兩項非遺，不只是全縣唯一，也是全省唯一，令人稱奇?，F(xiàn)廟山村有秧歌隊、舞蹈隊、書畫社、抵功拳武術(shù)隊等，逢年過節(jié)都有演出活動，群眾文化生活豐富多彩。<br>美麗富庶的廟山，雖歷經(jīng)滄桑歲月，但古老的文明，燦爛的文化，依然閃耀著絢麗的光彩，廟山正以嶄新的面貌，寬闊的胸懷，迎接新的歷史時代！ <p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> </p>