<p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">第十四天：尉犁-博斯騰湖（大河口景區(qū)）-住焉耆縣</span></p> <p class="ql-block">博斯騰湖，被譽為“中國西?！?，坐落于巴音郭楞蒙古自治州的博湖縣境內(nèi)。它不僅擁有新疆最大的內(nèi)陸淡水吞吐湖的稱號，更融合了大漠與水鄉(xiāng)的極致美景。</p> <p class="ql-block">我們中午12時抵達，從大河口景區(qū)進入，直奔博斯騰湖碼頭，登上游船，開啟了湖光之旅。站在船頭極目遠眺，湖面廣闊無垠，與藍天相融。登岸后，我們漫步湖邊沙灘，悠哉悠哉????</p> <p class="ql-block">金沙灘，這片位于博斯騰湖的瑰麗景區(qū)，被譽為“新疆小三亞”。這里，沙灘與湖水各占半壁江山，形成了獨特的自然景觀。而在這片金色的沙灘上，眾多海鳥翩然起舞，為游客帶來了一場場視覺與聽覺的盛宴。</p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">第十五天：焉耆縣—吐魯番市（艾丁湖+高昌故城）—住吐魯番市</span></p> <p class="ql-block">艾丁湖，位于吐魯番市的高昌區(qū)，是我國陸地最低點，湖面比海平面低154.31米。</p> <p class="ql-block">踏入干涸的艾丁湖，就像走進了一場荒蕪與生機的奇妙夢境。棧道兩旁的蘆葦叢已被秋風(fēng)點染成金黃，細長的葦桿在風(fēng)中輕輕搖曳，發(fā)出沙沙的細響。葦穗蓬松而柔軟，在陽光的照耀下閃爍著絲絲銀光。幾只白鷺伸展修長的身姿，扇動有力的翅膀，從層層疊疊的蘆葦叢中一飛而過 ，給寂靜的湖面增添了些許生機。</p> <p class="ql-block">高昌故城，位于吐魯番市高昌區(qū)二堡鄉(xiāng)境內(nèi)，總面積約220萬平方米。是西漢至元明時期吐魯番盆地中心城鎮(zhèn)，時間跨度長達1400年。1961年國家公布為第一批全國重點文物保護單位。</p> <p class="ql-block">當(dāng)年唐僧玄奘法師西行取經(jīng)途中，因高昌國王麹文泰的盛情邀請，經(jīng)過哈密后到達高昌，被奉為上賓，在“重閣寶帳”中講經(jīng)說法一個月。</p> <p class="ql-block">可汗堡</p> <p class="ql-block">東南小佛寺，又稱“八十凸角”佛寺，為高昌故城后期的建筑，前殿后塔結(jié)構(gòu)，塔為藏密曼陀羅塔，具有濃厚藏族傳佛教風(fēng)格的小型佛寺遺址。</p> <p class="ql-block">踏入古城，時光仿佛瞬間倒流，已被風(fēng)化的古老建筑遺址，無不訴說著曾經(jīng)的繁華。漫步在古城的街道上，觸摸著歷史的痕跡，想象著千百年前這里車水馬龍的景象。</p> <p class="ql-block">吐魯番蒲桃里民宿，是此次南疆旅游住的最有特色的酒店 ，以異域風(fēng)情和民俗文化為體驗，內(nèi)部裝修風(fēng)格融入新疆傳統(tǒng)元素，我們一邊品嘗美食一邊欣賞新疆歌舞????</p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">第十六天：吐魯番市-烏魯木齊市（和田二街+古生態(tài)園汗血馬基地）-住烏魯木齊</span></p> <p class="ql-block">再次回到烏魯木齊，我們馬不停蹄奔向和田二街，品嘗當(dāng)?shù)鼐S族美食?！耙话炎ァ钡目景?，小巧精致，外皮酥脆，內(nèi)餡鮮香，一口咬下去，滿滿的幸福感?！盁o花果”手抓飯，香甜的無花果與軟糯的米飯完美融合，每一口都充滿了獨特的民族風(fēng)味。還有那各式各樣的新疆堅果，顆顆飽滿，散發(fā)著自然的醇香。</p> <p class="ql-block">和田二街，維吾爾族人集散地，外地游客走走逛逛也安全，因為馬路邊配有全副武裝、荷槍實彈的武警戰(zhàn)士站崗。</p> <p class="ql-block">下午五點，我們到達新疆古生態(tài)園汗血馬基地（烏魯木齊市區(qū)鯉魚山上），這里除了飼養(yǎng)世界各地的名貴馬匹，還展示了硅化木、隕石、黃楊木等珍貴物品。 </p> <p class="ql-block">最令人矚目的當(dāng)屬汗血寶馬。它們被譽為“日行千里，夜行八百”的神駒，從外觀上看，這些馬匹的體型優(yōu)雅，脖頸修長，毛發(fā)細膩，光澤照人。</p> <p class="ql-block">野馬古生態(tài)園是國內(nèi)最大且唯一的汗血馬繁育基地，這里從土庫曼斯坦引進了上百匹純種馬，所以在這兒可以一飽“汗血寶馬”的眼福！</p> <p class="ql-block">隨著激昂的音樂響起，馬術(shù)表演開始了。騎手們騎著汗血寶馬在場地內(nèi)馳騁，展示了馬匹的各種動作，包括齊步走、奔跑、轉(zhuǎn)圈、站立等。</p> <p class="ql-block">下圖騎馬的維吾爾族小女孩，名字叫夏克拉-希爾扎提，從小跟著在基地當(dāng)馴馬師的爸爸一起喂馬、騎馬，如今的她經(jīng)常和爸爸一起參加基地的馬術(shù)表演，她一出場，現(xiàn)場的觀眾熱情高漲????</p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">第十七天：烏魯木齊市參觀新疆博物館-住烏魯木齊市</span></p> <p class="ql-block">該管藏品3.2萬件，其中一級品288件。主要藏品有絲毛棉麻織物、多種文字書寫的文書簡牘、晉唐時期木雕、泥塑俑像及紙本絹本人物、花鳥繪畫，以及新疆各民族的服飾與工藝品等。</p> <p class="ql-block">鎮(zhèn)館之寶——五星出東方利中國，它是我國第一批64件永遠不許出國出境的文物。五星出東方利中國”錦護膊：漢代。長18.5厘米、寬12.5厘米，1995年出土。此錦的紋樣和文字，是根據(jù)東漢時期廣泛流行的五行（金木水火土）學(xué)說而設(shè)計的。錦面上織出的虎、鳥、避邪（神鹿）等動物，也與五行學(xué)說中關(guān)于東西南北中五方的空間觀念相聯(lián)系，上下每兩組循環(huán)花紋之間貫穿小篆體“五星出東方利中國”文字。結(jié)構(gòu)復(fù)雜，工藝精湛，堪稱是我國漢代錦的精華。</p><p class="ql-block">該錦再加上墓中出土的其它錦上的文字，合起來應(yīng)該是“五星出東方利中國，討南羌，四夷服，單于降，與天無極！寓意五星同時出現(xiàn)于東方之天象對中國征伐有利。</p><p class="ql-block">據(jù)說下次五星同時出現(xiàn)的時候是2040年9月9號，期待這一天的到來????</p> <p class="ql-block">伏羲女媧圖：1958年出土于新疆阿斯塔納76號墓，是一幅唐代絹畫，畫中伏羲女媧上身相擁，側(cè)面相覷，衣袖飛揚，左邊女媧手持規(guī)，右邊伏羲手持矩，代表天地方圓；下身蛇尾相交，代表陰陽相對、生生不息；畫中兩人頭頂太陽，尾下皓月當(dāng)空，日月星辰，象征整個天體在宇宙中不斷運行，表現(xiàn)了我國古代神話傳說中的人類始祖形象。</p> <p class="ql-block">彩繪天王踏鬼木俑：此俑出自唐代將軍張雄夫婦合葬墓，這種俑作為墓葬“守護神”置于墓室門外，以保衛(wèi)墓主人的“安寧”。天王全身施彩、雙目圓睜、神態(tài)威嚴(yán)、氣勢雄偉，降魔除妖，以保高昌左衛(wèi)大將軍張雄靈魂平安。這個木雕天王踏鬼俑，到目前為止在國內(nèi)僅見一例。</p> <p class="ql-block">旅途中花絮</p> <p class="ql-block">十八天的南疆旅游，從烏魯木齊到紅其拉甫，我們追過喀喇昆侖的風(fēng)，踩過帕米爾的云，在國門打卡時，才懂什么是“走過世界屋脊的盡頭”。</p><p class="ql-block">從喀什到烏魯木齊，我們看莎車古城的煙火，踏著金色胡楊林，在塔克拉瑪干沙漠公路上馳騁，最后在艾丁湖的鹽灘和高昌故城的殘垣里，接住了新疆最厚重的時光。</p><p class="ql-block">感謝團長的精心設(shè)計和團友們開心陪伴！最好的風(fēng)景從來不是終點，而是每一段路上，風(fēng)吹過的聲音，和身邊人一起看過的日升月落。</p>