<p class="ql-block">炎炎酷暑，熱得人們寑食無味。真想尋一處清涼圣地，看山、看水、看眾生。</p><p class="ql-block">恰巧家中兄弟從南國返鄉(xiāng)探母，平日伺候老媽的繁雜事項有了幫手，便愈發(fā)堅定了到戶外散散心的念頭。</p><p class="ql-block">目光在地圖上巡視一番，終于將目標(biāo)鎖定在我國佛教四大名山之首的山西五臺山。這可是個清涼圣地之境呀！十三年前曾留下一個小小的遺憾，今番爭取圓滿了它！</p> <p class="ql-block">鴻門巖，許多朝山者都把五臺山大朝臺的起點(diǎn)設(shè)在此處。是朝臺路上的重要支點(diǎn)。</p><p class="ql-block">向東可攀升至東臺頂望海寺，朝賞旭日、云海，暮觀晚霞西墜，月兒初照。</p><p class="ql-block">越過東臺頂，沿著山脊，一路南行，貌似輕松一路下坡的護(hù)銀溝線路，卻是陡坡、泥濘、密林、野生小“辣條”、散放的牛、馬散布期間，讓好多小白們叫苦不疊，心生退意。</p><p class="ql-block">往西，不足十三公里，看著不起眼的連綿不斷緩坡，好似攀升幅度不大，海撥卻從二千七百九十五米，越升至三千零六十一米。這對負(fù)重的朝臺者而言，能抵達(dá)華北屋脊葉斗峰，也頗為耗費(fèi)體能。</p> <p class="ql-block">十三年前，曾聊發(fā)少年狂，四位騎友相邀，攜鐵騎與五臺山來了一次親密接觸！那年頭，朝臺路上絕對是一道靚麗風(fēng)景。</p> <p class="ql-block">石碑猶在，周邊環(huán)境卻變得擁擠、惡化。在設(shè)計朝臺線路時，認(rèn)為應(yīng)順時針前行（俗稱順朝）。計劃遠(yuǎn)沒變化快，八月初一場暴雨，使得原本就頗為折騰朝臺者的十六公里護(hù)銀溝變得愈發(fā)艱難，據(jù)說在暴雨中，還出動了救援力量進(jìn)山施救。</p><p class="ql-block">相關(guān)管理部門輕飄飄的！一句“封了它”，打碎了多少朝臺者的夢，也增加許多無視一塊“禁牌”的年輕勇敢者，無畏地踏上這塊熱得發(fā)燙的路線上。</p><p class="ql-block">早餐時老板娘的一句“路封了，單也不讓掛了，到了晚上沒帶露營裝備的朝臺者怎么辦？”立刻引起了我的警覺，望著全隊十四人的隊伍，隊友們的年齡都是“知天命”的歲數(shù)啦！，還拘泥什么“順朝”、“逆朝”？。尊重決策者的措施也是戶外人的原則。果斷決定，登東臺之后，回撤鴻門巖，往北臺前進(jìn)。</p><p class="ql-block">歪打正著，順、逆之變，讓一路上行爬升，艱難變?yōu)橄陆刀嘤谏仙妮p松。</p> <p class="ql-block">十三年前的那一次金戈鐵馬之征，因抵達(dá)獅子窩時，己是夕陽西下，寺廟那時還不對徒步（騎行）環(huán)臺者掛單，無奈之下，借月色趕夜路下臺懷鎮(zhèn)。路上車閘片都剎得發(fā)燙冒糊味，尋水無著，只得撒尿應(yīng)急。</p> <p class="ql-block">為什么去朝臺？不單純?nèi)ケ苁睿膊皇钦揖美Ш蟮耐獬錾⑿摹?lt;/p><p class="ql-block">夢參老和尚說：一次大朝臺，緣起五百年，修七世之福才得以前行。</p><p class="ql-block">這顯然是信佛之眾的心思。難道我與騎友們十三年前的七月的那次鐵騎環(huán)臺是七世修身的一次牛刀小試，這一次才是真正的朝圣？</p><p class="ql-block">說白了，這一次的選擇，是為了圓在五臺山環(huán)五臺之頂不留遺憾的一次決擇。</p><p class="ql-block">當(dāng)年乾隆爺不也發(fā)愿大朝臺嗎？連續(xù)三年都不曾抵南臺。天子誓言豈可言而無信，聰明的五臺山高僧大德，在小和尚一句戲言中得到啟示：在臺懷鎮(zhèn)內(nèi)，黛螺頂上修寺建廟，會集五方文殊菩薩。次年乾隆再次御駕五臺山時，大師奏知皇上：己在黛螺頂會集了五方文殊，而貴為天子的乾隆豈能不曉這其中的奧秘，借坡下驢，登上黛螺臺那一千零八十級臺階，完成了小朝臺，也算是沒有食言。</p> <p class="ql-block">原計劃，一路夜行，服務(wù)區(qū)小歇，凌晨三點(diǎn)進(jìn)入五臺山風(fēng)景區(qū)，趕在日出之前，登上東臺望海寺，看旭日噴薄而出，朝霞染紅云海的壯麗景觀。</p><p class="ql-block">不得不為五臺山這五A級景區(qū)粗放式管理所折服，車輛在導(dǎo)航的情況下，不斷地折騰，問了六、七位工作人員后，才弄清了進(jìn)山路口，（車輛進(jìn)山提前五天預(yù)約）。</p> <p class="ql-block">東臺頂?shù)耐Ｋ拢诉@座青磚石拱門的文殊寶殿，仍是十三年前的模樣，其它建筑全是新建的，雖規(guī)模宏大，也難以讓我停留。</p><p class="ql-block">東臺：海拔二千七百九十五米，供奉的是文殊聰明菩薩，是五方文殊中專門掌管智慧啟迪的法身。民間有：“拜黃文殊，得智慧光”的傳統(tǒng)習(xí)俗。（聰明文殊又被民間稱為黃文殊）。歷代文人學(xué)士多在此寺祈愿。</p><p class="ql-block">文殊寶殿主要祈福活動有：</p><p class="ql-block">1：中、高考前夕，信眾集中祈愿。</p><p class="ql-block">2：學(xué)者進(jìn)行學(xué)朮開題前的祈求。</p><p class="ql-block">3：僧人主持智慧火供儀式。</p> <p class="ql-block">到了東臺，望海樓下，大雄寶殿門前，端立著一尊站立的韋陀持杵著地的金身塑像，好不威武，每每有信眾與游客端立于像前，或黙黙祈求，或靜靜訴說心中之事。</p><p class="ql-block"> 通常韋陀是供奉于天王殿彌勒佛菩薩像的后方，面朝大雄寶殿，象征韋陀菩薩護(hù)持佛法與僧眾。不知何故？望海寺的護(hù)法菩薩竟將“哨位”安于殿外門前。</p><p class="ql-block"> 在中國佛教界有個約定俗成的說法：游方的僧侶，每到一處，必先拜該廟的韋陀，他們只需根據(jù)韋陀持杵的三種姿勢，便可知曉能否在此廟掛單修行。</p><p class="ql-block">杵扛于肩，許呆三天。</p><p class="ql-block">杵置于肘，只許一天</p><p class="ql-block">杵立于地，廟小勢單，無法掛單。</p><p class="ql-block">朋友倘若你有事需在寺廟里掛單時，千萬要記住觀察韋陀菩薩持杵的三種姿勢喲！</p> <p class="ql-block">在東臺祈愿可繞見解塔順時針環(huán)繞。</p> <p class="ql-block">登上東臺頂，極目到海瀛。</p> <p class="ql-block">從東臺下撤后，不得不提醒隊友，加快前行步伐，減少寺內(nèi)逗留，避免走夜路尋宿難。</p> <p class="ql-block">當(dāng)年，年青力壯，輕車少負(fù)。越海撥三千零六十一米的《華北屋脊》牌坊，還引朝山者追捧，好不瀟灑。</p> <p class="ql-block">雖說到達(dá)這座牌坊才海撥三千零陸十五米，旦也是眾多人難以企及的高度，也是朝臺者堅持走下去的加油站。距它二公里外，便是北臺頂靈應(yīng)寺。</p> <p class="ql-block">今日，到了海撥三千零六十一米的葉斗峰，重現(xiàn)氣沖霄漢的英雄豪氣，挽弓射日。</p> <p class="ql-block">全是石材建筑的靈應(yīng)寺，沒有其它寺廟那般金碧輝煌，卻透著古樸、莊嚴(yán)。</p> <p class="ql-block">國家測繪局、建設(shè)部設(shè)置的北臺葉斗峰海拔高度碑，妥妥的御制碑。</p> <p class="ql-block">北臺主寺是靈應(yīng)寺，供奉的是無垢文殊。在靈應(yīng)寺圍墻外的葉斗峰東側(cè)，又建有一座“龍王廟”，供奉的是東海龍王五太子，據(jù)說與山下五爺廟里的五爺有承繼因緣。</p> <p class="ql-block">漫步在五座臺頂，不單有散養(yǎng)的黃牛，五臺山上的馬兒，也是朝臺人心中的吉祥之物。</p> <p class="ql-block">從北臺頂西行，一路踩著高山草甸下行，越過埡口后，是頑石遍布，灌木密植的上升之徑，登上山頂，遠(yuǎn)去一座紅墻碧瓦的寺廟，這便是傳言中文殊菩薩曾在寺中一眼泉水沐浴而得名的“澡浴池”。</p> <p class="ql-block">十三年前，山中小徑尚可縱橫騎行。</p> <p class="ql-block">途中歇腳時，躺坐在松軟的草甸上，與藏傳佛教的小喇嘛戲笑言。</p> <p class="ql-block">現(xiàn)如今，朝臺的人流愈來愈多，路卻變得復(fù)雜難行了，更別奢望自行車能穿越其間了。</p> <p class="ql-block">近前的寺院便是澡浴池，時近晌午，也是我們?nèi)犖绮蛼靻纬札S飯的地方。每份二十元，米飯、三、四種素菜。</p><p class="ql-block">原計劃第一天掛單住宿于澡浴池（是朝臺路上住宿條件最好的寺廟）不料，相關(guān)部門不知出于何故，不見一紙公告，朝臺路上的任何寺院都莫名奇妙地不許掛單。而千里迢迢而來的許多信眾、朝臺者就這樣，無可奈何地餐風(fēng)露宿地忍受著五臺山頂?shù)目耧L(fēng)陣雨。真是草莧人命的當(dāng)局，失卻慈悲的出家人！因為在鴻門巖時就得知，路途寺院不讓掛單，做為領(lǐng)隊我心中早有打算。飯后便招呼大家往中臺前進(jìn)。</p><p class="ql-block">遠(yuǎn)處的白塔與紅墻便是中臺翠巖峰。海拔：2895米，演教寺內(nèi)供奉的是孺童文殊。</p><p class="ql-block">眼瞅近在咫尺，看山跑死馬，又是近兩個小時的徒步才到達(dá)中臺頂。</p> <p class="ql-block">一路上行下行，路徑在不斷地變化中。隊伍不覺間就脫了節(jié)，雙肩包越來越沉，步履蹣跚地堅持。</p> <p class="ql-block">放眼青山、草甸、藍(lán)天、白云、大花牛、赤鬃馬，這一刻很好地詮釋了：為什么來朝臺？</p><p class="ql-block">信佛者說：一次大朝臺，緣起五百年，須修七世之福。我即非信眾，也不參憚，我徒步五臺山只為人生三見：見天地、見自己、見眾生。</p> <p class="ql-block">五臺山是凡俗與神圣交織的秘境。文殊菩薩曾許下宏愿：只要你來五臺山，我一定會見你，一千里相迎，八百里相送。可是你如何才能見到我！你卻不知道，我會在你所經(jīng)過的路上與你相見。所以，我們在朝臺的路上所遇見一草、一葉、一花、一石、一僧，皆可能就是文殊，文殊菩薩無處不在。</p> <p class="ql-block">中臺頂，是五大臺頂?shù)牡诙叻澹０?894米。有別于東臺俊、西臺險、北臺高、南臺秀，中臺臺頂平坦寬闊，遠(yuǎn)望山勢，如一頭威猛的雄獅。</p><p class="ql-block">接近臺頂?shù)牡谒募o(jì)冰川遺跡“龍翻石”，頗讓徒步朝臺者叫苦連天，一不小心，容易崴腳。但有別于其它山脈的碧綠苔蘚，中臺頂?shù)奶μ\碧中透黃，陽光下閃爍光澤。</p><p class="ql-block">中臺常出現(xiàn)晴空光暈中，映現(xiàn)佛塔、鳥獸等讓人產(chǎn)生佛光顯現(xiàn)的聯(lián)想。</p> <p class="ql-block">龍翻石上閃著光澤的苔蘚。</p> <p class="ql-block">隔著長長的紅墻，演教寺院內(nèi)的這尊漢白玉塔很是醒目，它成了第二天登頂南臺后，辯別遠(yuǎn)方另外四個臺頂?shù)闹匾獦?biāo)志。</p> <p class="ql-block">許多信眾都祈盼能在這座漢白玉壘成的文殊菩薩說法臺與文殊邂逅。</p> <p class="ql-block">為聚攏走散了的隊伍，顧不上進(jìn)演教寺，匆匆從寺院的紅墻向西逶迤前進(jìn)，從中臺下撤到一處平地，“平步青云”牌坊聳立眼前，我四下觀望：上青云的天梯在哪？莫不是前方那向上延伸的蜿蜒小路。</p> <p class="ql-block">終于在西臺牌坊前，問清楚了各個隊員們的位置所在。己經(jīng)走得人困馬乏的隊友們望著來回往返還需一個半小時撥高的西臺法雷寺，只有五人仍銳志不減，執(zhí)意前行，因為上西臺需要折返，其它隊友都心生怯意，在埡口當(dāng)?shù)厣矫穸凳埸c(diǎn)休息，埡口的風(fēng)如刀般鋒利，刮得我不得不從包中翻出保暖服裝包裹住涼了的身體。</p><p class="ql-block">待不上西臺的隊友休息過后，我便讓他們順著土路，就近插向小道，向吉祥寺方向行進(jìn)，我在牌坊處等待上臺頂?shù)年犛颜鄯怠?lt;/p> <p class="ql-block">從這里登頂還需要一個半小時的時間。</p> <p class="ql-block">十三年前，我們一行騎行朝臺者，在中臺便與這位紅袍”大師”偶遇，追隨他的信眾，來自全國各地數(shù)百名之多，占據(jù)了大雄寶殿外的一大片院子，聆聽其侃侃而談。</p> <p class="ql-block">我們歷經(jīng)千辛萬苦騎上西臺時，他的車隊也隨后而至。見我們騎行登臺，主動過來與我們搭訕，見“高僧”前來，受寵若驚，紛紛與其合影。信徒們告知：他乃天下皆曉的“白馬仁波切”大師。</p><p class="ql-block">返程后免不了在同學(xué)圈、朋友圈眩耀一番，遠(yuǎn)在香港的中學(xué)同學(xué)一眼認(rèn)出了這位披著袈裟的“高僧”，不過是他的一位房客而已，過了不到半年，各種媒體紛紛揭露披著袈裟的“仁波切”招搖撞騙的嘴臉。佛教團(tuán)體也鄭重聲明：能取得“仁波切”稱呼的，在全國聊聊無幾。</p><p class="ql-block">、一場鬧劇在京津等地演藝明星的神助攻下，各色魚龍粉墨登場，宗教神壇被搞得烏煙障氣，也為我第一次朝臺留下了一個哭笑不得，忍俊不禁的故事。</p> <p class="ql-block">吉祥寺，電影《清涼寺的鐘聲》曾在此選景，是前往南臺的重要分岔點(diǎn)。</p><p class="ql-block">我們一行在不斷催促、不斷鼓舞下，下午接近六點(diǎn)抵達(dá)了吉祥寺，外圍又在大規(guī)模修繕，且上頭有令，不可掛單，夕陽西下，只好另謀出路。周邊村落有車、有房的村民趁此“良機(jī)”，黑車上到檢查站路口攬客。明知得挨宰，不得不伸頭。</p><p class="ql-block">一天的時間徒步穿越了四座臺頂，有的隊員己是挪步艱難，疲憊極致。</p><p class="ql-block">下到繁峙縣大草坪村，按排好食宿，己是月芽初露，匆匆用過晚餐，又得聯(lián)系第二天前往大南莊的車，幾番討價還價，車主就是認(rèn)定你離了它，就難以走出這二十幾公里的爛路，絲毫不讓分毫。（前幾天的一場大雨，五臺山的泥路都不同程度的水毀，加上繁峙、五臺兩縣地方設(shè)障，），這一夜碾轉(zhuǎn)返側(cè)，難以入眠，心中一萬個草泥馬奔騰……。</p> <p class="ql-block">路遇露營扎帳的年輕朝臺者。我的同伴不禁地感嘆：年輕真好！朝臺一路上遇見的多是大學(xué)生，是數(shù)十年最見年輕人最多的一次戶外活動……。</p><p class="ql-block">到了吉祥寺，內(nèi)心糾結(jié)：要不要繼續(xù)前行九公里，在獅子窩周圍下山？望著己經(jīng)西墜的夕陽，擔(dān)心天黑之前下不了山，尋不著住宿點(diǎn)，豈不影響疲憊了一天的隊員們休息，便決定就近下山尋食宿。</p> <p class="ql-block">一夜展轉(zhuǎn)反側(cè)、一夜糾結(jié)難舍，天亮之后，滿血復(fù)活，不再一畏懼，不再退縮。重燃了完成五臺環(huán)穿的信心，和隊友們說了我的決心，大伙內(nèi)心也如我一樣，不想輕易放棄這一難得的機(jī)會。與黑車司機(jī)聯(lián)系好擺渡事宜，途中兩次換轉(zhuǎn)車輛，終于把我們一行拉到了大南莊南臺的進(jìn)山口。開始了新的一天征程。</p> <p class="ql-block">南臺名：錦繡峰，海拔2485米，是五個臺頂海拔最低的一座臺頂。與其它四臺不同的是，遠(yuǎn)離四臺，另居一脈，孤峰聳峙，絕然挺撥。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，其山勢形如臥馬，登臨山巔，五彩繽紛，故名：錦繡峰、花仙山。</p> <p class="ql-block">朝臺是信眾此生必去的修行之路，也是無數(shù)戶外愛好者心之向往的旅程，到離文殊菩薩最近的地方，尋找生命的真諦和心靈的歸宿，我負(fù)囊而行，草甸如綠波，山脊似波瀾，路上邂逅的游人、朝臺者都會互致“加油”，聞此言是多么也溫馨，頓覺力量倍增。我在五臺山的臺頂見證了自己內(nèi)心的執(zhí)拗與堅持，見識了信眾對佛的虔誠，三步一叩，十步一跪，十方神圣在他們聲聲祈愿中，賜福于他的信眾。藍(lán)天、白云、狂風(fēng)、暴雨，讓久宅于鋼筋森林的普通百姓心情大好，在大自然中為自己獲取一份精神力量。</p> <p class="ql-block">爬升三千余米，縱覽高山草甸，下行泥濘山徑，穿梭在半是山野，半是佛國的各臺頂?shù)乃聫R樓宇，盡覽五臺山萬千氣象。漫漫朝臺路，虔誠見佛心。</p> <p class="ql-block">路遇這位一路揀拾垃圾的戶外朝臺者，由衷地為他叫好！我們來朝臺，就應(yīng)該自覺為五臺山的環(huán)境保護(hù)做出自己的貢獻(xiàn)。你雖說帶不了垃圾下山，至少你也應(yīng)該把自己產(chǎn)生的不可降解的飲料瓶、塑料袋等物裝入行囊背下山去。</p><p class="ql-block">從南臺下撤，往寬灘下行的一路上，是五臺朝臺路上遺棄垃圾最多的地方。讓人不忍直視。</p> <p class="ql-block">無法扼制的憤怒！褻瀆神圣之地的隨手一扔，暴露了你的修養(yǎng)，玷污了你的品格，你不配朝臺者這個稱號。</p> <p class="ql-block">連綿的高山草甸、冷彬雪松碧綠似海，山脊線平緩而秀美，與散布在山坡的牛兒、馬兒不期而遇，藍(lán)天和白云下面，兼具草原和高山的美景讓人賞心悅目，金碧輝煌的廟宇輕幡飛舞，風(fēng)響在響，升起在山間的風(fēng)馬旗只為守候你的到來。</p> <p class="ql-block">文殊菩薩的承諾，也許就在這朵開在路上的小朵里藏著，日出的朝霞，西墜的夕陽，還有夜幕下的星空，總有一樣在朝臺的路上能趕上，人生亦如此，沿途不乏三步一叩首的虔誠參拜者，看到他們磕著長頭，匍匐在大地。不用問緣由，你會情不自禁地沉思，每個人合掌低頭之間都有不同的故事和祈愿。</p><p class="ql-block">人生本無路，回首是天涯。</p> <p class="ql-block">南臺普濟(jì)寺，供奉的是智慧文殊。</p> <p class="ql-block">錦繡峰頂挽弓，藏了十三年的遺憾，經(jīng)歷了心路的反復(fù)掙扎，終于堅持了兩個多小時的攀爬，得以圓滿。</p> <p class="ql-block">在南臺頂北望，可以清晰地看見西臺、中臺、澡浴池、北臺、東臺諸峰的雄姿，為自己一天半的努力付出而倍覺自豪！</p> <p class="ql-block">南臺下撤是我近年戶外活動最為艱難的一次。并非因為山勢險峻，而是長距的下坡，即使拄得雙杖，但連續(xù)的伸拉，膝關(guān)節(jié)難于承受重量的沖撞，受傷到每移動一步便難忍疼痛，同伴們相伴四周，愈發(fā)讓我著急，便催促他們加快下山，咱們的車在寬灘等著咱呢。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">真得感謝我這一副登山杖，在陡峭的坡路上，它支撐了我一條傷腿，也感謝我腳下的這雙人字拖，一路上盡管路人紛紛投來驚呀的眼光，它卻與我的雙腳完美的結(jié)合一塊，不滑不掉。</p><p class="ql-block">盡管比隊友晚了半個多小時，下到山底，但我圓滿地完成了朝臺的心愿。</p><p class="ql-block">老天爺也特別眷顧我們一行，一天半的時間里，晴日當(dāng)空，白云翻卷，直到我們的中臺駛抵大南莊農(nóng)家樂時，下起陣雨，算是為我們圓滿完成朝臺洗塵。</p> <p class="ql-block">從寬灘村轉(zhuǎn)入大南莊，入住農(nóng)家樂，房東告訴北去五百米，便是建于唐代的金閣寺。一想反正次日我們還得到臺懷鎮(zhèn)邊休整，邊參觀幾處五臺山著名寺院。便又招呼大家前往一游。</p><p class="ql-block">金閣寺位于南臺與中臺之間，是除臺頂之外，地勢最高的佛教寺院。</p><p class="ql-block">金閣寺由唐代密宗高僧不空三藏，奉唐代宗敇令，參照印度爛院寺形制而建。歷史上因“會昌滅法”，而遭損毀，明嘉靖年間重修后形成現(xiàn)有格局。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">金閣寺是佛道融合的寺院，它寺內(nèi)現(xiàn)存有千余尊塑像，其藝術(shù)之精湛，數(shù)量之多居五臺山之冠。</p><p class="ql-block">民間相傳求子、消突祈福尤為靈驗。其宗教地位，靈驗傳說都占有一席之地。</p> <p class="ql-block">主殿這尊塑于明代的千手千眼觀音銅像，為五臺山最高佛教造像，兩側(cè)配祀文殊、普賢菩薩及妙莊王夫婦像。</p> <p class="ql-block">朝臺者都有在臺頂各寺院蓋章的心愿。在朝臺路上，每一枚印章都是沉甸甸的美好回憶。蓋好的章布，回到家后或珍藏，或裝裱于框，懸于家中廳堂，也不失為一副精美的藝術(shù)品。</p> <p class="ql-block">蓋章布多在鴻門巖處購買。每個寺院都收取價格不等蓋章費(fèi)用，唯西臺蓋章是隨喜。</p><p class="ql-block">下集《五臺山逛廟》，敬請期待。</p>