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探秘北京大葆臺(tái)博物館(下)漢風(fēng)軑華——馬王堆生活藝術(shù)特展

草木本心

<p class="ql-block">來(lái)到大葆臺(tái)博物館,正好趕上“漢風(fēng)轪華——馬王堆生活藝術(shù)展”。雖然需要38元額外購(gòu)票,但聽(tīng)聞里面展示的是馬王堆漢墓的珍貴文物,這些文物承載著西漢時(shí)期長(zhǎng)沙國(guó)的生活百態(tài),我還是毫不猶豫地買(mǎi)了票。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">馬王堆漢墓的墓主人為西漢初期長(zhǎng)沙國(guó)丞相利蒼及其家屬,包括利蒼本人、其妻辛追夫人以及其子。該墓葬距今約2100余年,因出土了保存完好的辛追夫人遺體、精美絲織品、漆器、帛書(shū)等珍貴文物而聞名,是研究西漢歷史、文化、科技的重要實(shí)物資料。這次馬王堆部分文物能出差大葆臺(tái)博物館特展,實(shí)屬難得。</p> <p class="ql-block">一進(jìn)展廳,“富貴無(wú)極”單元率先映入眼簾,它生動(dòng)還原了轪(dai)侯江淮以南少有的千金之家的富貴景象。雖然展出的是聶幣、象牙等象征財(cái)富的物品,但不難讓人想象,在漢初盛世,轪侯家族爵高祿厚、侍者成群、金玉滿堂的模樣。 此為象牙</p> <p class="ql-block">聶幣</p> <p class="ql-block">俑是古代陪葬用的偶人。先秦時(shí)期,俑的發(fā)明與推廣逐步替代了喪葬禮儀中所用活人殉葬。南方楚地流行用木俑隨葬,此風(fēng)俗到漢代仍在延續(xù),造型風(fēng)格也從神秘詭異、嚴(yán)肅緊張轉(zhuǎn)向生動(dòng)精細(xì)、富有生活情趣。 </p> <p class="ql-block">馬王堆漢墓出土木俑300多個(gè),是轪侯家吏和奴婢的替身,可見(jiàn)當(dāng)時(shí)轪侯家內(nèi)等級(jí)不同、分工不同的奴婢身份,也從另一個(gè)角度塑造了墓主尊貴的社會(huì)形象。</p> <p class="ql-block">移步至“鐘鳴鼎食”展區(qū),各類(lèi)青銅、漆器、陶器質(zhì)地的炊飲器具整齊排列。云紋漆鼎烏黑發(fā)亮,朱紅紋飾明艷動(dòng)人,邊緣的鎏金銅扣低調(diào)奢華,既實(shí)用又美觀。一旁展板詳細(xì)記錄著轪侯家的食譜,從“羹”“炙肉”等主菜,到“酒”“蜜漬果”等飲品甜點(diǎn)一應(yīng)俱全,主食和糕點(diǎn)超10種,菜肴款式超百種,食材豐富多樣,烹飪方式也極為多元。配合展出的竹笥木牌和食物遣策,標(biāo)記著“濯雞”“臘兔”“鹿脯”等字樣,讓漢代貴族飲食的精致與講究展露無(wú)遺 。</p> <p class="ql-block">漆繪陶鼎</p> <p class="ql-block">辛追夫人胃里的瓜子</p> <p class="ql-block">鹿骨</p> <p class="ql-block">轪侯家各類(lèi)成套餐具,形象解讀了漢初飲食禮儀和方式。餐前行沃盥(guan)之禮,餐時(shí)以筵鋪席,以席設(shè)位。 賓主次第席地而坐,面前擺放食案,上列各式餐具,食品豐富。按地位高低不同。鼎、鍾、鈁、壺等大器放于席外筵上, 后世所說(shuō)“筵席”即指這種分餐制。</p> <p class="ql-block">云龍紋漆匜(yi),盥洗用具,匜為澆水水器。奉匜沃盥為先秦祭祀、宴饗前的重要禮儀。通常貴族洗手時(shí),由老少兩人在旁輔助,長(zhǎng)者用匜中清水自上而下為貴族澆手,少者則捧盤(pán)或孟承接用過(guò)的棄水。</p> <p class="ql-block">云龍紋漆盤(pán)</p> <p class="ql-block">彩繪陶盒</p> <p class="ql-block">竹笥(si)木牌</p> <p class="ql-block">馬王堆漢墓出土的樂(lè)器和博具,反映了轪侯家在注重物質(zhì)生活享受的同時(shí),還追求個(gè)人精神愉悅。這既是漢代人對(duì)生活質(zhì)量的追求,也是漢代娛樂(lè)文化高度發(fā)展的縮影。 </p><p class="ql-block"> 二十五弦瑟 整體呈長(zhǎng)方形。由瑟面和底板兩部分組成。瑟面略作拱形。</p> <p class="ql-block">博具 博戲是智力競(jìng)技游戲,先秦已流行,漢代尤盛,上自天子百官,下至平民百姓無(wú)不喜愛(ài),玩法已失傳。此套博具包括漆盒、博局、黑白大棋子、小棋子、算籌、削、刮刀及骰(tou)子,是現(xiàn)存最早最完整的一套博具。 </p> <p class="ql-block">在“衣被錦繡”區(qū)域,金銀色火焰紋印花紗等珍貴織物散發(fā)著獨(dú)特魅力。 那件薄如蟬翼、輕若煙霧的素紗襌衣(照片)更是全場(chǎng)焦點(diǎn),僅重49克,折疊后能輕松放入火柴盒。每平方厘米有經(jīng)紗58根、緯紗40根,織造技藝之精妙,令現(xiàn)代人都大為驚嘆 。除此之外,還有大量色彩艷麗、紋樣精美的錦繡衣物,其上的云紋、鳳鳥(niǎo)紋等圖案,流暢飄逸又飽含吉祥寓意 ,展現(xiàn)了漢代紡織工藝與色彩美學(xué)的超高水準(zhǔn)。</p> <p class="ql-block">赭黃色印花敷彩紗,此紗是目前發(fā)現(xiàn)最早的印花與彩繪相結(jié)合的絲織品,也是中國(guó)古代涂料印染方面的杰作。</p> <p class="ql-block">煙色菱形紋羅</p> <p class="ql-block">醬紅娟地“長(zhǎng)壽秀”</p> <p class="ql-block">|赭黃絹地茱英紋繡,茱萸是一種喬木,結(jié)實(shí)氣味芳烈,可入藥,古人認(rèn)為能“辟除惡氣,令人長(zhǎng)壽?!?lt;/p> <p class="ql-block">朱紅色菱形紋羅手套</p><p class="ql-block">該墓出土3副形制相同的絲質(zhì)手套,是我國(guó)考古史上的首次發(fā)現(xiàn),均為直筒露指式夾手套。該手套掌面為朱色菱形紋羅,指部、腕部均用絹。</p> <p class="ql-block">“簡(jiǎn)帛典藏”單元?jiǎng)t揭開(kāi)了漢代貴族精神世界的神秘面紗。這里展出的帛書(shū)涵蓋哲學(xué)、歷史、天文歷法等諸多領(lǐng)域,雖然文字晦澀難懂,但每一筆都承載著漢初學(xué)術(shù)觀念的活躍與思想文化的兼收并蓄,訴說(shuō)著那個(gè)時(shí)代人們對(duì)知識(shí)的探索與追求。</p> <p class="ql-block">本次特展還精心設(shè)置了多個(gè)互動(dòng)環(huán)節(jié)。在“香遇千年”體驗(yàn)區(qū),觀眾能輕嗅人參、女貞子、佩蘭、花椒等香料,通過(guò)嗅覺(jué)與古人展開(kāi)跨越時(shí)空的交流。</p> <p class="ql-block">香囊</p> <p class="ql-block">站在互動(dòng)屏幕前,還能模仿西漢《導(dǎo)引圖》帛畫(huà)里的動(dòng)作,體驗(yàn)一場(chǎng)漢代養(yǎng)生練習(xí)。</p> <p class="ql-block">大葆臺(tái)博物館的這場(chǎng)馬王堆臨時(shí)展覽,就像一扇時(shí)空之門(mén),透過(guò)文物與復(fù)原場(chǎng)景,讓我們真切觸摸到西漢貴族生活的溫度,感受到古代生活美學(xué)的獨(dú)特韻味。</p>