<p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">“烏臺詩案”是北宋時(shí)期一起著名的文字獄案件，也是蘇軾人生的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">?熙寧二年（1069年），宋神宗任用王安石為參知政事，主持變法改革，史稱“王安石變法”。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">?圍繞贊成和反對變法，朝廷形成新、舊兩黨。蘇軾是“舊黨”中的中堅(jiān)人物，對王安石變法持否定態(tài)度，并屢作詩文譏諷。“新黨”成員對蘇軾恨之入骨，欲除之而后快。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">元豐二年（1079年），蘇軾在《湖州謝上表》中表達(dá)了自己不與當(dāng)朝新貴合作的態(tài)度，被御史臺官員抓住把柄，認(rèn)為蘇軾是在反對新法、攻擊朝政。他們接連上章彈劾蘇軾，要求朝廷嚴(yán)懲。神宗皇帝批示逮捕蘇軾。蘇軾被捕后，遭受了嚴(yán)酷的審訊和折磨。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">由于御史臺又稱“烏臺”，這起蘇軾因詩文獲罪的案件被稱為“烏臺詩案”。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">蘇軾蒙難的消息傳出，引起了很大的社會震動(dòng)。上自朝廷宰相，下至黎民百姓，紛紛為蘇軾說話求情。蘇軾的弟弟蘇轍上表，愿意用自己的官位為哥哥贖罪。甚至太皇太后（神宗的祖母）也要求豁免蘇軾死罪。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">神宗皇帝左右為難，始終沒有最后表態(tài)。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">這時(shí)，早已罷相退隱山林的老宰相王安石知道了，立即寫信派快馬送到京城，據(jù)說信中就一句話：“安有圣世而殺才士乎？”</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">王安石是神宗的老師，神宗歷來十分敬重?？戳送醢彩男胖螅褡诓辉侏q豫，馬上下旨釋放蘇軾。詔書中說：“朕之所治，雖非圣世，但朕決不以文字之罪殺人，更不會以文字為獄而累罪于天下文人，招致千古不絕之唾罵！”</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">?蘇軾最后免了死罪，貶為黃州團(tuán)練副使。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:20px;">王安石詩:《梅花》</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:20px;">墻腳數(shù)枝梅，凌寒獨(dú)自開，</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:20px;">遙知不是雪，為有暗香來。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">王安石是新政的發(fā)起人和執(zhí)行者。王安石離職后，神宗皇帝親自主持推行新政。因此，蘇軾反對新政，攻擊朝廷，妄議中央大政方針，就是反對皇上、反對朝廷。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">如此大案重案，最后結(jié)果卻是高高舉起，輕輕放下，是因?yàn)殛P(guān)鍵時(shí)刻關(guān)鍵人物關(guān)鍵性的一句話起了關(guān)鍵的作用。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">?這關(guān)鍵的一句話就是王安石的“安有圣世而殺才士乎？”</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">王安石是新政的首領(lǐng)，是蘇軾的“政敵”。但他愛才惜才，關(guān)鍵時(shí)刻，毅然站出來挽救蘇軾。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">?他引用的正是宋朝開國皇帝趙匡胤曾經(jīng)立碑誓約:“不殺士大夫和言官”。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">宋太祖趙匡胤立碑誓約“不殺士大夫和言官”之真?zhèn)危瑢W(xué)術(shù)界多有爭議。但是，宋朝確實(shí)重文輕武，不濫殺大臣。終宋一朝，真正受到死刑的大臣少之又少，比較嚴(yán)厲的懲罰也就是流放海南。例如蘇軾重罪，僅僅流放湖北，仍舊留在體制內(nèi)。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">宋朝為什么不殺士大夫和言官？大致有三個(gè)原因：</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">一是吸取唐朝滅亡和唐末亂世的教訓(xùn)，抑制武將權(quán)力過大（趙匡胤本人就是武將奪取政權(quán)的典型）。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);">陳橋兵變，后周大將趙匡胤黃袍加身，當(dāng)了皇帝。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">二是避免濫殺，穩(wěn)定人心，營造一個(gè)相對安全的政治環(huán)境。五代時(shí)期君主猜忌心重，濫殺大臣，導(dǎo)致人人自危，不利于政權(quán)的長治久安。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">三是通過優(yōu)待士大夫，開通言路，鼓勵(lì)直言進(jìn)諫，帝王權(quán)力受到約束，皇帝不可胡作非為，不能獨(dú)裁治國，防止出現(xiàn)暴君昏君。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">由于宋朝以文治國，言路暢通，國家迅速出現(xiàn)了大好局面。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">一、政治寬松開明，文官無性命之憂，敢于說話，形成皇帝和文官集團(tuán)共治天下。比如寇準(zhǔn)敢于拉著太宗皇帝的衣袖不讓走，聽他把話講完。包拯經(jīng)常懟皇帝，仁宗也沒有怪罪。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:20px;">正氣凜然、耿直敢言的宰相寇準(zhǔn)</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">二、經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)富裕。從張擇端的《清明上河圖》可以看到北宋首都汴梁（今開封）的繁華。柳永的《望海潮》寫錢塘（今杭州）“市列珠璣，戶盈羅綺，競豪奢?！薄袌錾详惲兄鞣N珠玉珍寶，家家戶戶都存滿了綾羅綢緞，爭相比拼奢華。市場繁榮，人民富裕，不是只有少數(shù)高官少數(shù)大款富裕。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);">宋代名畫《清明上河圖》局部</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(1, 1, 1);">三是文化繁榮昌盛。理學(xué)、文學(xué)、史學(xué)、藝術(shù)以及科學(xué)技術(shù)領(lǐng)域碩果累累。宋朝優(yōu)秀文人輩出，知識份子自覺意識空前覺醒。唐宋八大家有六位在宋朝。二程、朱熹、歐陽修、范仲淹、蘇軾、司馬光及沈括等優(yōu)秀人物，閃耀千古。活字印刷、指南針及火藥的發(fā)明和應(yīng)用，更對人類做出了杰出的貢獻(xiàn) 。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);">蘇軾《寒食帖》，天下第三行書</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">史學(xué)大師陳寅恪曾說：“華夏民族之文化，歷數(shù)千載之演進(jìn)，造極于趙宋之世?！边@句話的意思是，宋朝是千百年來華夏文化的巔峰。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">余秋雨老師把唐代文化比喻為浩蕩瀑布，而把宋代文化比喻為承接瀑布的大湖。這個(gè)大湖收納、匯聚、融合了瀑布的道道水流。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);">宋代名畫:《千里江山圖》局部</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">宋朝以后，明清八股文、清朝文字獄，嚴(yán)重壓制文人思想自由發(fā)揮，中國文化江河日下，一朝不如一朝，再也沒有出現(xiàn)像宋朝一樣興盛的繁榮景象。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">宋朝重文輕武，看起來軍力單薄，外交懦弱，其實(shí)政權(quán)相對穩(wěn)固。兩宋（南宋北宋）加起來延續(xù)319年，超過了唐朝（289年）、元朝（98年）、明朝（276年）、清朝（268年）。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">一般認(rèn)為，唐宋時(shí)代，中國在世界上屬于先進(jìn)國家，明朝以后，人家進(jìn)步了，我們一直在原地轉(zhuǎn)圈，漸漸落后于世界。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">現(xiàn)在很多年輕人喜歡玩穿越。有人問，如果可以穿越到古代，你最想去的是哪一個(gè)朝代？大多數(shù)人回答宋朝。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">王立群老師在央視百家論壇講趙匡胤陳橋兵變的時(shí)候，毫不掩飾地夸贊說，歷史選擇趙匡胤是中華民族的幸運(yùn)，因?yàn)樗麚碛蟹欠驳男貞?、大度和寬容。他認(rèn)為，宋朝是中國歷史上最文明、最人道、最理性的朝代。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">感謝王安石，挽救了蘇軾，使我們能讀到《赤壁賦》、《念奴嬌·赤壁懷古》等千古名篇，能擁有《寒食帖》這樣的美文行書，能吃到“東坡肉"、"東坡肘子“等等美食。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">因此，“烏臺詩案”是蘇軾不幸中的萬幸，也是文人之幸，國家和民族之幸。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);">本文圖片均擷自網(wǎng)絡(luò)，致謝！</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);">謝謝觀賞！</b></p>