<p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 靈山勝境，也稱靈山大佛景區(qū)，位于無錫馬山太湖國家旅游度假區(qū)內(nèi)，緊鄰環(huán)太湖高速和錫宜高速公路，背倚馬山，面朝太湖，青龍山與白虎山分別位于其左右兩側(cè)，建成于1997年，占地面積約30萬平方米。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 景區(qū)總體規(guī)劃以檢票口至靈山大佛的連線作為主要軸線，呈現(xiàn)兩側(cè)對稱布局。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 自檢票口向北上行，中軸線上依次是大照壁、勝境門樓、佛足壇、五智門、九龍灌浴、降魔浮雕、阿育王柱、祥符禪寺，最上端乃靈山大佛。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 阿育王柱與祥符禪寺之間，左右兩側(cè)矗立著靈山佛手與百子戲彌勒雕塑。 </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 趙樸初紀(jì)念館，即無盡意齋，位于祥符禪寺的西北方向。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 三圣殿與梵宮分別位于中軸線的兩側(cè)。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 五印壇城則處于梵宮的南邊，且與九龍灌浴景點(diǎn)相鄰東側(cè)。五印壇城的東側(cè)還設(shè)有曼飛龍塔等景觀。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 大照壁，采用了中國傳統(tǒng)的建筑形式，它長40米，高8.4米，背倚靈山，前覽太湖，氣勢恢宏、莊重大氣，照壁南立面刻有原中國佛教協(xié)會會長趙樸初先生的手書“湖光萬頃凈琉璃”，寓意靈山勝境如琉璃世界般清凈美好。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 照壁北面鐫刻趙樸初《小靈山》手書詩句，詩文大意為，樸老曾去天竺靈鷲山，看到昔日盛況空前的圣地已是一片荒蕪，而靈山勝境卻是香火鼎盛香客云集，就好似靈鷲峰飛來此地，不禁感慨萬千。字里行間，表達(dá)了樸老對靈山寄托的美好愿望。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 勝境門樓則糅合了徽派建筑的典雅古樸、北方皇家建筑的雄偉大氣，以及藏式建筑的鮮明色彩；門樓斗拱部分以金粉和靛藍(lán)裝飾，雕刻吉祥云紋，整體色彩斑斕，富麗堂皇，形成了獨(dú)特的效果，可以說視覺沖擊力極強(qiáng)。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 在佛教中，此門樓被視為"通向佛國勝境"的起點(diǎn)，游客穿過門樓即象征踏入清凈佛土。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 進(jìn)入門樓，分別設(shè)有“洗心池”和“佛足壇”，寓意凈心禮佛、追隨佛陀足跡 。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 五智門，則是一座具有深刻佛教文化內(nèi)涵的大型石牌樓。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 其南北面刻有佛教“六度”之“布施、持戒、忍辱、精進(jìn)、禪定、般若”六組大字?！傲取蓖ㄋ椎恼f就是學(xué)佛之人達(dá)到佛法大智慧的六種行為準(zhǔn)則。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 在九龍灌浴廣場，一座含苞待放的巨大蓮花銅雕，由四個大力士托起，底部為白色圓形大理石水池。九條飛龍與八個供養(yǎng)人環(huán)繞水池。該雕塑群名為“九龍灌浴，花開見佛”，再現(xiàn)佛祖釋迦牟尼誕生時的傳說情景。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 據(jù)《本行經(jīng)》記載，釋迦牟尼誕生時能言會走，向四方各走七步，每步生蓮，手指天地宣言“天上天下，唯吾獨(dú)尊”。此時花園出現(xiàn)池水，九條巨龍吐水為其沐浴。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 觀賞九龍灌浴表演，相當(dāng)震撼。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 當(dāng)《佛之誕》音樂響起，六片蓮花瓣緩緩綻放，一尊金身太子佛像從蓮花中徐徐升起，九龍噴水為其沐浴。太子佛像順時針環(huán)繞一周，象征“花開見佛”、“佛光普照”。樂聲減弱后，蓮花花瓣閉合。噴泉周圍八組鳳凰流出凈水，供游客飲用，為佛教“八功德水”。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 降魔是釋迦牟尼"四相成道"之一。相傳釋迦牟尼端坐菩提樹下，立下誓言："我不成道，不起此座。"此時，群魔來襲，魔分心內(nèi)之煩惱魔，心外之天魔，皆為修行佛道之障礙。釋迦牟尼打禪靜思，巋然不動。經(jīng)過七天七夜的禪思靜慮，戰(zhàn)勝了金錢、權(quán)力、美色、恐懼、誹謗等種種煩惱障礙，終于徹悟大覺、悟道成佛。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 眼前的巨大降魔浮雕，記載了釋迦牟尼為追求覺悟之道，在無邊的黑夜里，歷經(jīng)重重阻難和考驗(yàn)，降伏一切魔障，坐禪悟道的故事。降魔浮雕寬26米、高8米，由紫銅鍛造而成。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 浮雕如鏡，映照人心，讓人不由感慨，人生之路又何嘗不是一場修行呢？心魔又何嘗不是人生最大的魔障呢？</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 阿育王柱，通高16.9米，直徑1.8米?！鞍⒂踔痹从诠庞《?，相傳與秦始皇同時期古印度孔雀王朝的阿育王，一生征戰(zhàn)殺伐，晚年自感罪孽深重，受僧人點(diǎn)化后皈依佛門，以佛法來教化百姓，為了弘揚(yáng)佛法，他在各地豎立石柱，上刻有經(jīng)文供老百姓學(xué)習(xí)，并派遣使臣出使各國，把佛教傳向周邊各個國家。由于阿育王的大力弘揚(yáng)，佛教才能夠發(fā)展成為世界性宗教。 </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 柱身中文和梵文"阿育王柱"四字由當(dāng)代國學(xué)大師季羨林先生題寫。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 天下第一掌與靈山大佛右手形狀、大小完全一樣，以1：1的比例復(fù)制而成。手掌高達(dá)11.7米，相當(dāng)于三層樓的高度，寬5.5米，手指直徑就達(dá)1米，總重量達(dá)13噸。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 佛掌的印相為“施無畏印”，寓意驅(qū)除眾生痛苦，令眾生無畏無懼。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 彌勒佛也稱未來佛，"大肚能容，容天下難容之事；慈顏常笑，笑世間可笑之人"的偈語，形象地說明了彌勒佛濟(jì)世助人、慈悲為懷、與人為善的胸懷和境界。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 大型青銅藝術(shù)雕塑“百子戲彌勒”，斜倚而臥的彌勒神情和藹，笑容可掬。在彌勒碩大的身體上，塑有整整一百個正在嬉戲耍鬧的小頑童，形神各異，栩栩如生。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 祥符禪寺。據(jù)《常州府志》記載，唐貞觀年間，右將軍杭惲施舍山地，由玄奘法師的弟子窺基大師建靈山庵寺，弘法相。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 宋大中祥符年間改名祥符禪院，至和四年升為禪寺；元末寺毀；明宣德十年重建，正統(tǒng)十三年敕賜藏經(jīng)；清康熙南巡賜名神駿寺，咸豐年間毀于戰(zhàn)火；民國三年重建，復(fù)名祥符禪寺，民國二十七年被日寇焚毀，五名僧人遇難，后寺院盡成廢墟；1994年，重建祥符禪寺，并在寺后半山鑄造88米高的靈山大佛。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 大殿前的祥符三橋。自左到右分別為"慈恩橋"、"大覺橋"和"普渡橋"，橋名為高僧茗山法師題寫。慈恩橋，意為感念回報(bào)父母、師長、國土、眾生的恩德；普渡橋，意為使一切生命從煩惱的此岸，得渡到智慧彼岸；大覺橋，意為遠(yuǎn)離顛倒虛妄，達(dá)到圓滿光明透徹。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 古之所遺六角井，為祥符禪寺茶井，開鑿于唐代。據(jù)史料記載，唐時祥符禪寺僧侶為解水飲之用，掘井于寺廟西茶園，茶圣陸羽游歷馬山，覓茶于祥符禪寺，品井泉甘洌清甜，至為推崇，命名為無錫十二泉之一。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 通往靈山大佛腳下的階梯稱為“登云道”，共216級，分七個平臺，寓意“救一生靈，勝造七級浮屠”。登云道中間有七幅巨型石刻，記錄靈山歷史。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 佛教認(rèn)為人生有108種煩惱和愿望，登完216級臺階寓意煩惱盡消、心愿圓滿。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 大佛佛像高88米，包括基座在內(nèi)通高101.5米。佛像采用錫青銅材料制成，據(jù)說總用銅量達(dá)700多噸。佛像的右手“施無畏印”代表除去痛苦，左手“與愿印”代表給予快樂，均為祝福之相。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 立于佛像基座俯瞰，景區(qū)中軸線一直延伸到太湖，美麗風(fēng)景一覽無余。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 大佛基座內(nèi)設(shè)有佛教博覽館，展示了中國五方五佛，藏傳、南傳、漢傳三大佛教體系等豐富的佛教文化內(nèi)容，集中體現(xiàn)了佛教文化博大精深和源遠(yuǎn)流長。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 無盡意齋，位于大佛下方西南處，是中國佛教協(xié)會原會長、著名愛國宗教領(lǐng)袖趙樸初先生的紀(jì)念館，是一座以其北京故居"南小栓一號"為原型建造的傳統(tǒng)京式四合院。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 紀(jì)念館采用青磚灰瓦的傳統(tǒng)磚木結(jié)構(gòu)，所有建筑材料均來自北京，力求還原趙樸老生前居所的原貌，包括南北端的"無盡意館"、書房兼會客廳、東西側(cè)的小書房、佛堂及趙樸老故里陳列區(qū)等。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 無盡意，取自趙樸老的書齋名，源于佛教理念，意為“圓融無礙”，象征主客相融、和諧無矛盾的境界 。佛教中有“無盡意菩薩”，寓意上求無盡佛德、下度無盡眾生，體現(xiàn)了趙樸老倡導(dǎo)的"人間佛教"精神 。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 梵宮，位于大佛東南，是一座融合佛教文化、建筑藝術(shù)與現(xiàn)代科技的宏偉建筑，被譽(yù)為"東方的盧浮宮"和"佛教藝術(shù)的殿堂"。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 梵宮的建筑藝術(shù)，采用了中西合璧的設(shè)計(jì)，融合漢傳、藏傳、南傳佛教建筑元素，并借鑒歐洲教堂的空間感，如高大的穹頂、廊柱和對稱布局等。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 在結(jié)構(gòu)布局上，梵宮以南北為軸線，東西對稱分布，面寬150米，進(jìn)深180米，頂部有五座金色華塔，象征佛教“華藏世界”。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 梵宮內(nèi)部裝飾金碧輝煌，藝術(shù)珍品琳瑯滿目，匯集了東陽木雕、敦煌壁畫、敦煌彩塑、琉璃壁畫、揚(yáng)州漆器、景泰藍(lán)等傳統(tǒng)工藝，堪稱“中國佛教藝術(shù)的博覽會”。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 梵宮的鎮(zhèn)館之寶，是一幅100平方米的琉璃壁畫，鑲嵌黃金、翡翠、瑪瑙等12.8萬顆寶石，中央主佛由15公斤黃金制成，璀璨奪目 。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 在梵宮中道廳穹頂之下，矗立著莊嚴(yán)精妙的"地涌寶塔"，成為靈山梵宮佛教文化與藝術(shù)體系的中樞。"地涌寶塔"主要源于《法華經(jīng)》之"見寶塔品"、"從地涌出品"，為我們演繹了釋迦牟尼佛"靈山說法"時呈現(xiàn)的不可思議的文化境象。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 地涌寶塔，多寶薈萃，意蘊(yùn)豐富。底座白象有大威力，塔身獅頭表大智慧，塔頂寶珠是大如意！面塔如禮佛，吉祥放光明。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 偌大的圣壇劇場，可容納2000人，采用270°環(huán)形舞臺設(shè)計(jì)，這里每天定時上演《吉祥頌》，講述釋迦牟尼成佛歷程。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 梵宮目前是“世界佛教論壇”永久會址，在此曾舉辦多屆國際佛教盛會 。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 曼飛龍塔是南傳佛教中的代表建筑，屬磚石結(jié)構(gòu)，塔基為一圓形須彌座，由主塔和八座小塔組合而成，是一座金剛寶座式的群塔。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 塔身以白色為基色，顯示出多層立體感，造型美觀，玲瓏精致。塔身上有各種浮雕、陶瓷、佛龕、佛像和其他各種紋飾。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 整座塔顯得莊嚴(yán)肅穆、富麗堂皇。在塔尖剎桿上裝置著上下串聯(lián)的華蓋和風(fēng)鈴，微風(fēng)拂來，叮當(dāng)作響，悠遠(yuǎn)肅穆。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 五印壇城，占地面積8000平方米，高31.55米，共計(jì)六層。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 壇城內(nèi)供奉五方五佛，即南方寶生佛、西方阿彌陀佛、北方不空成就佛、東方阿閦佛、中央的毗盧遮那佛。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 其外觀莊嚴(yán)而輝煌，耀目的金頂、巨大的鎏金寶瓶、醒目的經(jīng)幢和經(jīng)幡交相輝映，突顯出藏族古建筑的迷人風(fēng)采。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 內(nèi)飾圣潔而絢麗，完全融合了彩繪、壁畫、木雕、唐卡、壁飾、鍍金等藏族裝飾技藝，展示了獨(dú)特的壇城藝術(shù)。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 游客可在其中參加點(diǎn)燃酥油燈、推轉(zhuǎn)瑪尼經(jīng)筒等互動民俗活動。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 在九龍灌浴的西北側(cè)，過般若門，是三圣殿建筑群。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 三圣殿是靈山勝境中重要的佛教建筑，由五層結(jié)構(gòu)組成，總高36米，建筑面積23770平方米，是目前全國單體面積最大的佛教圣殿。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 主殿第一層為多功能裙樓，設(shè)有講經(jīng)堂、念佛堂、禪堂等設(shè)施；第二層供奉西方三圣（阿彌陀佛、觀世音菩薩、大勢至菩薩），神像高12.73米，周圍環(huán)繞56根石柱象征56個民族；第三層為萬佛堂，陳列1萬尊佛像；第四層為展示大廳，收藏佛教藝術(shù)品；第五層為藏經(jīng)閣，存放佛教典籍。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 三圣殿周圍還有蓮花廣場以及慈恩塔等建筑。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 離開三圣殿，返回出口的途中，經(jīng)過自然風(fēng)光游覽區(qū)，這里綠樹成蔭，溪流潺潺，空氣清新。剛剛經(jīng)過佛文化的洗禮，又徜徉于寂靜的林間，讓人內(nèi)心愈加安靜祥和。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 到達(dá)出口，意猶未盡。感覺靈山勝境不僅是觀光勝地，更是凈化心靈的圣地，博大精深的佛教文化給人以透徹的心靈感悟與明亮的智慧啟迪。</span></p>