<p class="ql-block">“明清宮廷家具展—鑄牢中華民族共同體意識文物古籍展（西藏專區(qū)）”在民族文化宮正式對外開放。</p> <p class="ql-block">明清宮廷家具，集百工巧思、傳干年匠心，不僅是滿足帝王坐、臥、起、居等需求的物質(zhì)載體，更是中華民族勤勞智慧的結(jié)晶、中華文化的瑰寶，詮釋了中華文明的連續(xù)性、創(chuàng)新性、統(tǒng)一性、包容性與和平性。</p> <p class="ql-block ql-indent-1" style="text-align:center;">紅木</p><p class="ql-block ql-indent-1" style="text-align:center;">黑漆百寶嵌描金松鶴花鳥紋六扇式座屏</p><p class="ql-block ql-indent-1">這是溥儀在紫禁城用過的。座屏為六扇式。屏心黑漆地，用紅木、螺鈿、硨磲等珍貴材料雕飾喜鵲登梅、仙鶴松樹、綬帶鳥牡丹紋；屏背黑漆地，描金點(diǎn)綴花卉等紋飾，寓意吉祥如意、福壽綿長、天下太平。</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">天下一統(tǒng)</b></p><p class="ql-block ql-indent-1">中華民族始終秉持"六合同風(fēng)，九州共貫""天下大同"的理念，以建立統(tǒng)一多民族國家為一貫追求。早從新石器時(shí)代開始，西藏地方就與中原地區(qū)有密切的血脈、經(jīng)濟(jì)、語言和文化聯(lián)系。7世紀(jì)吐蕃政權(quán)建立，與唐朝和親結(jié)為"甥舅"，促進(jìn)了漢藏交流。元朝開始，中央政府實(shí)現(xiàn)了對西藏地方的有效管轄和治理。明朝在西藏地方實(shí)行"多封眾建""因俗而治"的政策，設(shè)置烏思藏、朵甘兩個(gè)"衛(wèi)指揮使司"和"俄力思軍民元帥府"。清朝創(chuàng)設(shè)冊封班禪達(dá)賴、設(shè)立駐藏大臣、確定金瓶掣簽等制度，極大加強(qiáng)對西藏地方的有效治理。民族文化宮藏的明清宮廷家具，以及家具上陳設(shè)的明清圣旨和印章，見證了明清各時(shí)期"大一統(tǒng)"中國的中央政府對西藏地的有效管轄。 </p> <p class="ql-block">為了團(tuán)結(jié)十世班禪、十四世達(dá)賴，1959年中央人民政府決定將民族文化宮作為他們來京駐錫辦公的場所，并將一大批明清宮廷家具從故宮調(diào)撥過來供其使用。本次展覽甄選的近百件家具是其中的精華之作，與明清時(shí)期中央政府賜予西藏地方政教首領(lǐng)的圣旨和印章一起，見證了西藏自古是中國不可分割的一部分。</p> <p class="ql-block">鸂鶒（xi chi）木</p><p class="ql-block">樺樹癭芯板品字格花幾/一對</p><p class="ql-block">鴻鶒木珍稀名貴。此明式家具高束腰，上部四面攢接品字格，直圓腿，腿間置羅鍋棖，外翻馬蹄足，風(fēng)格簡潔古雅，是明朝皇宮家具的典范。四面品字格等處為圓形，桌和腿為方形，寓意天圓地方、天地一統(tǒng)。</p> <p class="ql-block">洪武皇帝封監(jiān)藏劄思巴武略將軍、朵甘都衛(wèi)管軍副千戶誥命</p><p class="ql-block">明代</p><p class="ql-block">絲質(zhì)</p><p class="ql-block">漢文</p><p class="ql-block">距今630余年前（1388年）洪武皇帝朱元璋冊封西蕃首領(lǐng)監(jiān)藏劄思巴的誥命。朵甘，又名朵甘思，其范圍大致相當(dāng)于今西藏昌都地區(qū)、青海省玉樹藏族自治州東部和四川省甘孜藏族自治州。朱元璋結(jié)束了元末的紛亂局面，承襲并發(fā)展了元朝設(shè)置“萬戶”等“因俗而治”治藏方路，并設(shè)立了烏思藏、朵甘兩個(gè)“衛(wèi)指揮使司”和“俄力思軍民元帥府”，大力推行軍府衛(wèi)所制度。</p><p class="ql-block">四川甘孜藏族自治州提供</p> <p class="ql-block">必力公萬戶府?。◤?fù)制件）</p><p class="ql-block">銅質(zhì)</p><p class="ql-block">明代</p><p class="ql-block">漢文</p><p class="ql-block">距今640余年前（1385年）明太祖朱元璋封授必力公萬戶府時(shí)任萬戶的印章。必力公，是"止貢"的另外一種讀法，其地在今西藏墨竹工卡縣。"必力公萬戶"是元朝設(shè)置的十三萬戶之一，曾因與薩迦派對抗而一度遭到打擊，但到元末仍保存一定實(shí)力，故1385年被明太祖朱元璋重新封授?！吨关暦ㄋ谩酚涊d，止貢派人員接受了明朝對自身的續(xù)封，一直以"萬戶府"自稱。</p> <p class="ql-block">酸枝木</p><p class="ql-block">五足圓凳／一對</p><p class="ql-block">面經(jīng)40cm|高48cm|</p><p class="ql-block">此凳為民國時(shí)期的仿明式家具。圓凳彭牙三彎腿，上雕卷葉，下踩圓珠著地，橫棖鉤云紋造型，在凳面下部組成團(tuán)云紋。團(tuán)云紋是產(chǎn)生并盛行于明代的一種祥云類型，寓意吉祥如意、和諧共生。</p> <p class="ql-block">黃花梨木</p><p class="ql-block">龍紋玻璃鏡座屏 </p><p class="ql-block">這是明泰昌、天啟、崇禎3朝皇帝上朝前正衣冠用的。此鏡為明晚期的正衣鏡，材質(zhì)為珍貴的海南黃花梨木。座屏浮雕祥云、蝙蝠、拐龍紋，</p><p class="ql-block">柱頭有戲球獅。古代的正衣鏡常與鐘表、鏡屏和瓷瓶組合，寓意"終（鐘）生平靜（鏡）"。</p> <p class="ql-block">灌頂凈慈通慧國師?。ǚ轮萍?lt;/p><p class="ql-block">明代</p><p class="ql-block">銅質(zhì)</p><p class="ql-block">漢文</p><p class="ql-block">距今610余年前（1413年）永樂皇帝封授噶瑪噶舉派主寺楚布寺掌寺端竹斡薛兒巴里藏卜的印章。楚布寺在今西藏拉薩市堆龍德慶區(qū)。端竹斡薛兒巴里藏卜，即頓珠維色，1408年被永樂皇帝封授為國師；1413年，他"升號"為"灌頂凈慈通慧國師"。他學(xué)習(xí)借鑒中原歷法，編制了著名的《楚布?xì)v書》，豐富和完善了《星算廣集》一書，是西藏著名的天文學(xué)家。</p><p class="ql-block">原件藏西藏博物館</p> <p class="ql-block">2025年8月13日</p><p class="ql-block">拍攝于北京民族文化宮</p>