<![CDATA[<td id="dnngg"><rp id="dnngg"><center id="dnngg"></center></rp></td>]]>
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<p class="ql-block"> 每年都到中國(guó)美術(shù)館參觀，昨又去了，專門在五樓看《墨韻文脈》展覽。</p> <p class="ql-block"> 前言部分介紹《墨韻文脈》系列展覽內(nèi)容。近年來，中國(guó)美術(shù)館先后與故宮博物院、南京博物院、四川博物院、廣州藝術(shù)博物院、八大山人紀(jì)念館、遼寧省博物館、吉林省博物院、安徽博物院、浙江省博物館等文博單位合作，主辦了“墨韻文脈——八大山人、石濤與20世紀(jì)中國(guó)寫意藝術(shù)展”等一系列展覽，形成了“墨韻文脈”展覽品牌。</p> <p class="ql-block"> 這次專門《墨韻文脈——甘肅絲路藝術(shù)珍品展》。此次展覽匯聚敦煌研究院、甘肅省博物館、甘肅簡(jiǎn)牘博物館及中國(guó)美術(shù)館藏品240余件（套），涉及彩陶、簡(jiǎn)牘、帛書、畫像磚、花磚、陶俑、木俑、寫經(jīng)、彩塑、臨摹壁畫等多個(gè)類別。</p> <p class="ql-block"> 展廳深處，一塊巨大的電子顯示屏格外引人注目。紅色字體的“墨韻文脈”與“甘肅絲綢之路藝術(shù)珍品展”在深色背景上格外醒目。我站在屏幕前，目光被下方的英文翻譯吸引，心中對(duì)這場(chǎng)展覽的期待更添幾分。顯示屏下方標(biāo)注著展覽的時(shí)間——從3月11日持續(xù)到8月17日，這意味著我還有足夠的時(shí)間，可以多次前來細(xì)細(xì)品味。</p> 甘肅地處黃河上游，雄踞隴山之側(cè)，是絲綢之路的黃金通道，是橫貫東西的戰(zhàn)略要地，亦是東西方文明交融的千年走廊。駝鈴聲聲，黃沙漫漫，歷史在此沉淀為璀璨的珍寶，文明在此交織出絢爛的華章。從馬家窯彩陶的神秘刻符，到秦公鼎的渾厚銘文；從居延漢簡(jiǎn)的率意筆觸，到懸泉帛書的流暢篇章；從敦煌藏經(jīng)洞的精心寫本，到“肅府本”《淳化閣帖》的細(xì)膩刻石，甘肅始終是漢字源流與書法演進(jìn)的有力見證。絲路延綿，歲月如歌。甘肅的藝術(shù)長(zhǎng)卷，也在繪畫與雕塑的悠揚(yáng)韻律中徐徐展開。木板地圖的疆域守望、模印畫磚的生活百態(tài)、三彩陶俑的威嚴(yán)神情，體現(xiàn)著先賢對(duì)自然萬象的本真追求和藝術(shù)創(chuàng)造力。經(jīng)絲路傳入的異域風(fēng)情，與本土的筆墨意象相生相融，演繹出經(jīng)變壁畫的恢宏敘事、彩塑佛像的慈悲面容、紋飾藻井的曼妙形態(tài)，至今依然煥發(fā)著奪目的光彩。 展覽分為“繪塑同光”“書刻同輝”兩個(gè)部分。多件文物與藝術(shù)珍品展出，包括天水放馬灘木板地圖、《儀禮》簡(jiǎn)、《相利善敝劍冊(cè)》《元致子方書》、“白馬作”毛筆、彩繪六博俑、《大般涅槃經(jīng)卷第六如來性品第四之三》、肅府本《淳化閣帖》刻石等。 <p class="ql-block"> 迎面而來的是一幅金色書法作品，標(biāo)題“書刻同輝”四個(gè)大字在燈光下熠熠生輝。細(xì)細(xì)品讀下方的文字，仿佛穿越千年，走進(jìn)了甘肅大地的書寫密碼，感受漢字與書法的源流與演進(jìn)。那一刻，我忽然意識(shí)到，書法不僅是藝術(shù)，更是一種文化的傳承，一種精神的延續(xù)。</p> 五層展廳“書刻同輝”部分展出馬家窯彩陶、殷商甲骨、秦公鼎、漢簡(jiǎn)帛書、魏晉金印、南北朝寫本、隋唐寫經(jīng)以及明肅府本《淳化閣帖》刻石等，以歷史時(shí)序?yàn)橹鬏S、以藝術(shù)風(fēng)格演變?yōu)榫€索巧妙串聯(lián)，旨在以點(diǎn)帶面，勾勒出甘肅這片土地上波瀾壯闊、連續(xù)不斷的書法發(fā)展脈絡(luò)，進(jìn)而揭示中華文明中漢字起源、演變及其藝術(shù)升華——書法文化的悠久歷史與博大精深。 <p class="ql-block"> 展廳的一角，靜靜陳列著一件古代青銅器——一只青銅鼎。鼎上的紋飾精美繁復(fù)，仿佛訴說著千年前的故事。旁邊的中文說明牌上寫著“垂鱗紋秦公鼎”，左側(cè)還有一塊石碑，刻著“秦公作鑄用鼎”的字樣。我站在展臺(tái)前，久久不愿離去，仿佛能感受到歷史的厚重與文化的深遠(yuǎn)。</p> <p class="ql-block"> 繼續(xù)向前，一塊黑色石碑吸引了我的注意。石碑上刻著行書書法，內(nèi)容為“秋不謂都陽(yáng)一”等詩(shī)句，旁邊寫著“漢張芝《秋涼帖》”的說明。張芝是東漢著名的書法家，被譽(yù)為“草圣”，他的書法以流暢自然著稱。我站在碑前，細(xì)細(xì)品味那行書的筆意，仿佛能感受到古人揮毫潑墨時(shí)的豪情。</p> <p class="ql-block"> 一塊橙色背景的展板前，我停下腳步。展板左側(cè)是幾段古文，右側(cè)則是對(duì)應(yīng)的書法作品，包括草書和楷書，字體風(fēng)格各異，卻都透露出一種古典的美感。展板下方還有詳細(xì)的古文注釋，幫助觀眾理解書法作品的內(nèi)容。我一邊閱讀注釋，一邊欣賞書法，仿佛在與古人對(duì)話。</p> <p class="ql-block"> 展廳中央，一幅晉代書法家王羲之的作品格外引人注目。背景是深色的，墻上展示著《快雪堂帖》《日月帖》《兄靈柩帖》《遠(yuǎn)宦帖》《喪亂帖》《二謝帖》《蘭亭集序》等拓片。王羲之的書法以飄逸靈動(dòng)著稱，每一筆都仿佛帶著生命。我站在作品前，感受到一種難以言喻的震撼，那是藝術(shù)與歷史的交匯，是心靈與文化的共鳴。</p> <p class="ql-block"> 另一面墻上，展示著王羲之的《司州帖》《里人帖》《想弟帖》等作品。背景是溫暖的橙色，每幅作品旁邊都有詳細(xì)的注釋，介紹王羲之書法的流暢與靈動(dòng)。我一邊閱讀注釋，一邊欣賞書法，仿佛能感受到王羲之在書寫時(shí)的情感波動(dòng)。</p> 行草書法帖甚多，特別是有大量的“二王”（王羲之、王獻(xiàn)之）行草書，奠定并開啟了以“二王”書法為中心的帖學(xué)書風(fēng)。 <p class="ql-block"> 一塊深紅色背景的石刻前，我駐足良久。這是唐代柳公權(quán)的《圣慈帖》，旁邊有詳細(xì)的注釋，說明石刻的順序有些顛倒。左側(cè)的紅色豎排文字是柳公權(quán)寫給兄弟的書信，字里行間流露出旅途中的思念與期盼。我細(xì)細(xì)品味，仿佛能感受到古人對(duì)親情的珍視。</p> <p class="ql-block"> 在一塊深色背景的展板上，展示了幾幅唐代書法家的拓片，包括虞世南的《疲朽帖》《鄭長(zhǎng)官帖》《去月帖》《賢兄帖》《靜思帖》《蘭慈帖》，以及歐陽(yáng)詢的《靜思帖》。每幅作品旁邊都有簡(jiǎn)短的介紹和評(píng)價(jià)，整體風(fēng)格古樸典雅，讓人仿佛置身于唐代的文化長(zhǎng)河中。</p> 還有魏晉金印、南北朝寫本、隋唐寫經(jīng)以及明肅府本《淳化閣帖》刻石等，以歷史時(shí)序?yàn)橹鬏S、以藝術(shù)風(fēng)格演變?yōu)榫€索巧妙串聯(lián)，旨在以點(diǎn)帶面，勾勒出甘肅這片土地上波瀾壯闊、連續(xù)不斷的書法發(fā)展脈絡(luò)，進(jìn)而揭示中華文明中漢字起源、演變及其藝術(shù)升華——書法文化的悠久歷史與博大精深。 <p class="ql-block"> 繼續(xù)前行，我看到了王羲之的《八月帖》《七月帖》《家弊帖》。旁邊的注釋說明石刻的順序有些顛倒，左側(cè)的紅色豎排文字是王羲之寫給兄弟的書信，字里行間流露出對(duì)兄弟的思念、旅途中的憂慮以及對(duì)家事的擔(dān)憂。我站在碑前，仿佛能感受到王羲之內(nèi)心的波瀾。</p> 從現(xiàn)存141塊刻石中選展的15塊幾乎都是行草書，無論是張芝的龍蛇飛動(dòng)、索靖的銀鉤蠆尾，還是王羲之的中和遒逸、王獻(xiàn)之的豪邁縱橫，乃至歐陽(yáng)詢的勁險(xiǎn)峭拔、虞世南的溫潤(rùn)含蓄、褚遂良的疏朗綽約、柳公權(quán)的骨力瘦硬，無一不詮釋著行草書的靈動(dòng)與生機(jī)。 <p class="ql-block"> 展廳一角，吳 皇象和晉 張華的書法作品靜靜陳列?！段奈涮泛汀兜脮吩谏钌尘暗囊r托下顯得格外莊重典雅。每幅作品旁邊都有詳細(xì)的注釋，讓我對(duì)這兩位書法家的藝術(shù)風(fēng)格有了更深的了解。</p> <p class="ql-block"> 一塊木牌上刻著魏 鐘繇的《宣示表》和《還示表》的草書，旁邊有白色文字說明，背景中還有模糊的書法作品輪廓。魏鐘繇是三國(guó)時(shí)期著名的書法家，他的草書以簡(jiǎn)潔流暢著稱。我站在木牌前，細(xì)細(xì)品味那草書的筆意，仿佛能感受到古人揮毫?xí)r的豪情。</p> <p class="ql-block"> 一塊黑色展板上，展示著漢 張芝的《秋涼帖》和漢 崔子玉的《賢女帖》。展板旁邊有中文說明牌，介紹作品的名稱和相關(guān)背景。我站在展板前，感受到兩位書法家風(fēng)格各異的書法魅力。</p> <p class="ql-block"> 又是一塊橙色背景的展板，是李世民作品，想不到他的字寫得真棒。左側(cè)是古文內(nèi)容，右側(cè)是對(duì)應(yīng)的書法作品，包括草書和楷書。展板下方有詳細(xì)的古文注釋，幫助觀眾理解書法作品的內(nèi)容。我一邊閱讀注釋，一邊欣賞書法，仿佛在與古人對(duì)話。</p> <p class="ql-block"> 一塊刻有草書的石碑前，我停下腳步。石碑上的文字內(nèi)容豐富，字體流暢，顯示出高超的書法技藝。旁邊的說明文字強(qiáng)調(diào)了草書的流暢與自然，以及書寫者的情感表達(dá)。我站在碑前，感受到書法藝術(shù)的獨(dú)特魅力。</p> <p class="ql-block"> 一塊黑色背景的展板上，詳細(xì)介紹了簡(jiǎn)牘的歷史與書法價(jià)值。展板右上角寫著“簡(jiǎn)牘流逸韻”的標(biāo)題，內(nèi)容提到甘肅地區(qū)出土的大量簡(jiǎn)牘及其在中華文明中的重要地位。我一邊閱讀，一邊思考簡(jiǎn)牘在歷史長(zhǎng)河中的意義，仿佛能觸摸到那段塵封的歲月。</p> 在紙張普及之前，人們廣泛使用竹片和木片作為日常書寫的主要材料，稱為“簡(jiǎn)牘”?！拔┮笙热?，有典有冊(cè)”，據(jù)文獻(xiàn)記載，早在殷商時(shí)期就出現(xiàn)了簡(jiǎn)牘，盡管缺乏實(shí)物，但從先秦至魏晉時(shí)期的大量考古發(fā)現(xiàn)證明，簡(jiǎn)牘在這長(zhǎng)達(dá)兩千年的時(shí)間里，一直是社會(huì)生活中最主要的書寫工具和文獻(xiàn)載體，亦稱為“簡(jiǎn)牘時(shí)代”。簡(jiǎn)與牘，按材質(zhì)分，以竹制的稱“簡(jiǎn)”，以木制的稱“牘”；按形制分，以細(xì)條形的稱“簡(jiǎn)”（簡(jiǎn)札），方形的稱“牘”（方牘），合稱“簡(jiǎn)牘”。 <p class="ql-block"> 一塊木制的簡(jiǎn)牘上，用紅色墨跡書寫著“仁厚”二字，旁邊還有黑色墨跡的書法作品。背景為深色，突出簡(jiǎn)牘的質(zhì)感與書法的美感。旁邊的說明文字解釋了隸書與草書的轉(zhuǎn)換技巧，我細(xì)細(xì)品味，感受到書法藝術(shù)的精妙。</p> <p class="ql-block"> 一幅書法作品左側(cè)是大而粗獷的草書“墨”字，右側(cè)是細(xì)長(zhǎng)的木條，上面刻有草書文字。旁邊的解析文字詳細(xì)解釋了書法的筆法與結(jié)構(gòu)，背景為深色，突出書法作品的質(zhì)感與藝術(shù)感。我站在作品前，仿佛能感受到書寫者揮毫?xí)r的激情。</p> <p class="ql-block"> 幾幅古文書卷被透明保護(hù)框展示，背景為紅色，書卷內(nèi)容為古代文書，右側(cè)有詳細(xì)的介紹文字。整體氛圍莊重典雅，我站在展柜前，仿佛能觸摸到那段塵封的歷史。</p> 甘肅地處西北內(nèi)陸，氣候干燥，為脆弱的竹木質(zhì)文物提供了得天獨(dú)厚的保存條件。迄今已累計(jì)發(fā)現(xiàn)簡(jiǎn)牘6萬余枚，多為木簡(jiǎn)，以松、胡楊、紅柳等制作而成，一般出土于長(zhǎng)城烽燧遺址、墓葬和廢棄水井。這些簡(jiǎn)牘，蘊(yùn)含、保留、書寫、敘述了輝煌中華兩千多年前在絲綢之路上的動(dòng)人故事、真實(shí)事件、智慧光芒，可謂一部“百科全書”，對(duì)研究絲綢之路、中國(guó)古代史、中國(guó)書法史，具有重要的學(xué)術(shù)價(jià)值。 <p class="ql-block"> 一塊木制的簡(jiǎn)牘上刻著“簡(jiǎn)牘的隸意”字樣，旁邊有詳細(xì)的隸書書寫規(guī)則說明，包括中側(cè)并用、提按分明等技巧。背景為深色，突顯出簡(jiǎn)牘的古樸與文字的典雅。我細(xì)細(xì)閱讀，感受到古代書法的嚴(yán)謹(jǐn)與美感。</p> <p class="ql-block"> 一幅楷書長(zhǎng)卷被放置在玻璃柜中，背景為紅色。書法作品排列整齊，字體工整，玻璃柜透明，可以清晰看到作品的全貌。我站在柜前，感受到書法作品的細(xì)節(jié)之美。</p> 今天，當(dāng)我們深情凝視這些出自古賢之心手的作品，仿佛聽到黃河的濤聲。水是孕育文化的母親，上善之水，流淌的是中華民族優(yōu)秀的品德…… 絲路長(zhǎng)歌，文脈薪火。在彩塑的形制、書法的線韻、繪畫的意象中得以傳承。文物者，以物弘文。物者，精神之載體也。文物非固化之物，當(dāng)其審美與文化價(jià)值融入新的創(chuàng)造，便真正獲得了生命。 <p class="ql-block"> 一塊刻有文字的木簡(jiǎn)旁邊，擺放著一把古代的量具，背景為紅色，左側(cè)有豎排的文字說明。整體氛圍古樸典雅，我站在展臺(tái)前，仿佛能感受到古代文書與量具的實(shí)物魅力。</p> 這種展覽使蘊(yùn)含中華文化基因、寄寓民族審美理想的古代藝術(shù)精品，不斷彰顯中華文明的突出特性：連續(xù)性、創(chuàng)新性、統(tǒng)一性、包容性、和平性。 <p class="ql-block"> 這次觀展又有新的收獲。不僅看到王羲之、王獻(xiàn)之和柳公權(quán)的作品，還看到唐太宗李世民書法作品。這些文物如同文明的基因庫(kù)，承載著歷史的記憶，書寫著文化的傳承，凝結(jié)著藝術(shù)的美感，是中華民族生生不息、薪火相傳的精神紐帶，是中華文明綿延不絕、歷久彌新的強(qiáng)大動(dòng)力。</p>