<p class="ql-block"> 趙九峰先生是清代的風(fēng)水大家，生于直隸省磁州（今河北省磁縣），生卒年不詳。是清代巒頭派風(fēng)水的集大成者，一生致力于風(fēng)水的研究和應(yīng)用。對于當(dāng)時(shí)風(fēng)水界雜亂無章的現(xiàn)象，有拔亂反正之功。他把風(fēng)水理論的晦澀難懂簡單化，形象化，讓更多人一目了然。這在當(dāng)時(shí)是難能可貴的。他一生的代表作有《繪圖地理五訣》和《陽宅三要》兩部書?！独L圖地理五訣》主要論述陰宅風(fēng)水，把陰宅風(fēng)水歸納為龍，穴，砂，水，向五大原則。強(qiáng)調(diào)地勢的龍氣尋蹤和立向?yàn)殛P(guān)鍵大方向。今天《陽宅三要》我們故且不論，主要談?wù)劇独L圖地理五訣》中的“論風(fēng)水”章節(jié)，剖析這一節(jié)的可借鑒之處。</p><p class="ql-block"> “地理之道，首重龍。龍者，地之氣也，水界則聚，乘風(fēng)則散。”“地理之道，首重龍?！笔裁词堑乩碇?？地理之道就是解讀大地山川起伏走勢的學(xué)問。地有山地，崗地和平洋之地，它的走勢不同，所蘊(yùn)含的地磁強(qiáng)度就不同，地磁強(qiáng)度不同所產(chǎn)生的結(jié)果也必然不同。“首重龍”，龍是什么，“地之氣也”。地氣是看不見，摸不著的東西，只有弄懂了“地理之道”，才會明白地之氣的存在?！兜赖陆?jīng)》第一章中就談了兩大問題，其一是“有”，其二是“無”。大地起伏高低的形勢是我們?nèi)庋劭吹靡姷臇|西，這就是“有”，而大地的磁場是我們?nèi)庋劭床灰姷臇|西，這就是“無”，這個(gè)“無”就是文中說的“地之氣也”。明白了“有”和“無”之間的辯證關(guān)系，你就明白了什么是“地理之道”。</p><p class="ql-block"> 地之氣的優(yōu)劣是由條件的，地之氣就是文中所指的“龍”氣。龍氣的優(yōu)劣是由“水”和“風(fēng)”決定的，“水界則聚，乘風(fēng)則散”。有水才能聚龍氣，無水則龍氣難成?！叭f水千山總是情”就是說有水才有情。無水有風(fēng)，龍氣就會乘風(fēng)而散。“然水之用，有吉，兇兩端?！边@兩端就是有情之水和無情之水?！皬澀h(huán)水抱”就是有情之水，就是吉兇兩端的“吉”，而“反弓之水”就是無情之水，就是吉兇兩端的“兇”?！岸L(fēng)之害，實(shí)為陰宅大忌。”所以，“雖是龍真穴的，砂環(huán)水抱，而一經(jīng)風(fēng)吹，縱不至為棄地，亦難免破敗矣?！痹俸玫摹褒堈嫜ǖ摹?，都怕風(fēng)吹，一經(jīng)風(fēng)吹藏風(fēng)聚氣就被破壞了，這樣的地就要拋棄不用?！帮L(fēng)有八風(fēng)，前有凹風(fēng)，則明堂傾卸，案砂無有，堂氣不收，牽動(dòng)土牛，主貧窮敗絕?！边@一句論述穴前有凹風(fēng)的危害，這種風(fēng)毀壞的是“明堂”。再好的穴地明堂毀壞了，等于失去了財(cái)氣，沒有了前途，主“貧窮敗絕”。財(cái)為養(yǎng)命之源，所以說“前有凹風(fēng)，堂氣不收，難免貧窮敗絕”。這一句的畫龍點(diǎn)睛之筆，就在“貧窮”二字上。</p><p class="ql-block"> “后有凹風(fēng)，則臂寒，必是無依無靠，穴星不起，主夭壽子孫稀?！毖ê笫强可剑瑳]有靠山才說“必是無依無靠”。以物喻情就好比一把椅子，沒有靠背，焉能坐穩(wěn)？以官場而論，出仕為官也必須要有靠山，才能坐的穩(wěn)，才能仕途牢固，才能宦海無波。風(fēng)水上主張“山主人丁水主財(cái)”，穴后凹風(fēng)毀的就是靠山，所以，文中才會說“后有凹風(fēng)，無依無靠”必“主夭壽子孫稀”。其實(shí)這一節(jié)風(fēng)水論所談及的八風(fēng)，就是以穴心為太極點(diǎn)所展開的四正和四隅八個(gè)方位。穴前為朱雀正南方離位，穴后為玄武正北方坎位，穴左為青龍正東方震位，穴右為白虎正西方兌位，這是四正位。兩肩指的是東南??位，西南坤位。兩足指的是東北艮位，西北乾位。八風(fēng)危害的結(jié)果就是后天八卦所主的萬物類象，根據(jù)八卦萬物類象往深處延伸，就會更加豐富地反映出八風(fēng)危害的內(nèi)容。</p><p class="ql-block"> “左有凹風(fēng)，必是龍砂軟弱無情，長房伶仃孤寡?！弊筮吺乔帻?，是震卦的位置，左有凹陷，主長男空缺無情，對長門不利，故曰：“左有凹風(fēng)，長房伶仃孤寡”。其實(shí)這都是巒頭派的論述，沒有容進(jìn)理氣的私毫因素，這種觀點(diǎn)是不完善的。這種論述在上元是對的，而在下元就恰恰相反是錯(cuò)誤的。因?yàn)樯显陶鹭允钦瘢?dāng)然不能低凹空缺，如果低凹空缺就是正神下水，“長房伶仃孤寡”是肯定的。如果是下元三碧震卦就是零神，恰恰復(fù)合“薄水入零堂”的原則，就是一種好的結(jié)果。“右有凹風(fēng)，必是白虎空缺不獲，小房敗絕夭亡?！蓖矶?，在上元這個(gè)論斷就是對的，在下元這個(gè)論斷就是錯(cuò)的。“兩肩有凹風(fēng)，則胎息孕育受傷，焉有好地？必主敗絕?！边@一句對兩肩的論述就有點(diǎn)模糊不清了，東南??卦位和西南坤卦位為兩肩，此兩卦位是截然不同的，怎么就糊里糊涂地“則胎息孕育受傷，焉有好地？必主敗絕”一筆帶過呢？</p><p class="ql-block"> “兩足有凹風(fēng)，則是子孫朝拜進(jìn)貢之所低陷，非沖射堂局，即水口斜飛。蕩家敗產(chǎn)，有必然矣?！睂τ趦勺愕恼撌鼍透幽：磺?，兩足者指的是六白星西北乾卦位和八白星東北艮卦位。怎么就成了“子孫朝拜進(jìn)貢之所低陷”呢？真是風(fēng)馬牛不相及。至于下面的幾句論述就更加的不靠譜。所以，讀書不能讀死書，不能不求甚解。讀書重在理解，不能人云亦云，不能盲目的照本宣科。有的學(xué)風(fēng)水的人，尤其是農(nóng)村很多玩風(fēng)水的人，一本書讀到老，書上的東西一概奉若神明，真是一種悲哀！這一篇“風(fēng)水論”文章的點(diǎn)睛之筆，就是開頭的那一段：“地理之道，首重龍。龍者，地之氣也，水界則聚，乘風(fēng)則散。然水之用，有吉，兇兩端，而風(fēng)之害，實(shí)為陰宅大忌。故雖龍真穴的，砂環(huán)水抱，而一經(jīng)風(fēng)吹，縱不至為棄地，亦難免破敗矣?！?lt;/p><p class="ql-block"> 所以，讀經(jīng)典而不要迷信經(jīng)典，要有從經(jīng)典中辯別真?zhèn)蔚哪芰?。從而去偽存真，吸取?jīng)典中的精華為我所用，滌除應(yīng)當(dāng)舍棄的東西，做一個(gè)智慧的讀書人。</p><p class="ql-block"> 2025年7月9日于博雅書屋</p>