<div><b>攝影 </b>疾舟</div><div><b>策劃</b> 尼美佳</div><b>出鏡</b> 飛飛<div><b>指導</b> 張老師</div><div><b>文案</b> Kimi AI</div><div><b>時間</b> 2025.8.7</div><div><br></div><div>苗族銀飾是苗族文化中最具代表性的物質遺產(chǎn)之一，不僅是一種裝飾，更是身份、財富、信仰與審美的集中體現(xiàn)。<br></div> <div><br></div><div>苗族銀飾的起源可追溯至千年前的圖騰崇拜與自然崇拜。早期苗族以貝殼、獸骨、植物為飾，隨著金屬冶煉技術發(fā)展，逐步演變?yōu)榻疸y飾品。<br></div> <div><br></div><div>苗族銀飾鍛制技藝已被列入中國國家級非物質文化遺產(chǎn)，其流程十分復雜。工序主要有熔鑄、拉絲、鏨刻、編結、焊接、洗滌等步驟。<br></div> <div><br></div><div>苗族銀飾遵循三大審美原則：<br>? 以大為美：如巨型銀角、銀項圈；<br>? 以多為美：全身披掛，層層疊疊；<br>? 以重為美：一套盛裝銀飾可達數(shù)公斤，象征家族財力。<br></div> <div><br></div><div>如今，貴州雷山縣（西江千戶苗寨）、湖南鳳凰縣、臺江縣等地仍是銀飾制作中心，許多銀匠世家代代相傳。如湘西州傳承人楊洪江，25歲已有9年銀飾制作經(jīng)驗，擅長拉絲與編結工藝。<br></div> <div><br></div><div>苗族銀飾不僅是“穿戴在身上的史詩”，更是苗族歷史、信仰、審美與社會結構的多重載體。它用銀光講述著苗族千年的遷徙、抗爭與生生不息。<br><br></div>