<p class="ql-block"> 1219年，成吉思汗聽聞丘處機(jī)博古通今、才能超群，且有保養(yǎng)長生的秘術(shù)，便第三次派遣近侍臣劉仲祿備輕騎素車、攜帶手詔請(qǐng)丘處機(jī)出山。丘處機(jī)被其誠意打動(dòng)，不顧70多歲高齡，率18個(gè)弟子于1220年啟程西行，歷經(jīng)兩年多，跨越萬里，于1222年4月在大雪山（今阿富汗境內(nèi)）見到正在征討花剌子模的成吉思汗。</p><p class="ql-block"> 見面后，成吉思汗詢問長生不老之藥，丘處機(jī)坦誠回答世上只有養(yǎng)生之道，并無長生之藥，若要長壽需清心寡欲，少殺戮、恤百姓。談到治國之道時(shí)，丘處機(jī)提出“應(yīng)以敬天愛民為本”，強(qiáng)調(diào)“欲統(tǒng)一天下，必先止殺安民”。</p><p class="ql-block"> 成吉思汗對(duì)丘處機(jī)的言論十分贊賞，尊稱他為“神仙”，并下令軍隊(duì)“神仙所言，皆當(dāng)遵從”。他賜予丘處機(jī)“虎符璽書”，允許其憑此釋放被擄為奴的中原百姓，丘處機(jī)借此救下數(shù)萬人。成吉思汗還命丘處機(jī)統(tǒng)管天下道教，免除道門賦役，丘處機(jī)趁機(jī)大力發(fā)展全真道，使其成為當(dāng)時(shí)最為顯赫的道派。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;"> </p> <p class="ql-block"> 丘處機(jī)（1148年-1227年），字通密，道號(hào)長春子，世稱“長春真人”，登州棲霞人 。他是金末元初道士，全真道龍門派創(chuàng)派祖師，“全真七子”之一 。</p><p class="ql-block"> 丘處機(jī)幼時(shí)父母雙亡，19歲出家，拜王重陽為師 。王重陽逝世后，他廬居守墓三年，后在磻溪、龍門山隱居苦修十三年。丘處機(jī)掌教后，全真道得到極大發(fā)展，他還獲許掌管天下道門，免除全真教徒賦稅差役 。他著有《磻溪集》《攝生消息論》等，其弟子李志常據(jù)西行經(jīng)歷著有《長春真人西游記》 。公元1208年至1209年，丘處機(jī)曾多次來到嶗山。在嶗山廣收門徒，傳經(jīng)布道，不僅使嶗山成為道教的主要叢林，同時(shí)也為道教文化做出了貢獻(xiàn)。他對(duì)養(yǎng)生學(xué)頗有研究，著有《養(yǎng)生消息論》。他的書法、詩詞功底也很深厚，僅在嶗山就留下了40余首詩詞，其中以太平宮白龍洞的20首尤為聞名</p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 1219年，應(yīng)成吉思汗之邀，率弟子西行近萬里與其見面，被成吉思汗尊為“神仙” </span>丘處機(jī)應(yīng)邀到萬里之外會(huì)見成吉思汗時(shí)已年過七旬，長途奔波對(duì)其體力消耗極大，曾多次因疲勞、傷病病倒。但其堅(jiān)持“為蒼生請(qǐng)命”的信念，拒絕弟子中途折返的建議，最終抵達(dá)阿富汗境內(nèi)的成吉思汗行宮。此次西行不僅展現(xiàn)了丘處機(jī)堅(jiān)韌的意志，更促成了他向成吉思汗進(jìn)言“止殺愛民”，對(duì)蒙古后期的政策產(chǎn)生了一定影響。</p><p class="ql-block"> 1227年，丘處機(jī)病逝于長春宮，后被追封為“長春弘道通密真人”等多個(gè)尊號(hào) 。</p> <p class="ql-block"> 成吉思汗（1162—1227），即孛兒只斤·鐵木真，蒙古帝國的建立者，杰出的軍事家與政治家。1206年被尊為“成吉思汗”，建立大蒙古國，推行千戶制、創(chuàng)建怯薛軍，奠定蒙古帝國的制度基礎(chǔ)。但其軍事擴(kuò)張伴隨嚴(yán)重的殺戮與破壞。蒙古軍隊(duì)在征服過程中，常以“投降免死，抵抗屠城”為策略，對(duì)抵抗城市實(shí)施殘酷報(bào)復(fù)。1227年，他在滅西夏前夕病逝，其擴(kuò)張事業(yè)由子孫延續(xù)，最終形成橫跨歐亞的龐大帝國。</p> <p class="ql-block"> 丘處機(jī)前往西域拜見成吉思汗，這段旅程歷時(shí)約兩年，旅程全程約萬里，橫跨蒙古草原、沙漠、雪山等極端地貌。他們從山東萊州出發(fā)，經(jīng)河北、蒙古高原，穿越“千里流沙”（今準(zhǔn)噶爾盆地沙漠）最終在1222年抵達(dá)阿富汗境內(nèi)的成吉思汗行宮。在路途上，<span style="font-size:18px;">成吉思汗命近臣劉仲祿（畫中丘處機(jī)左側(cè)第一人）帶著刻有“如朕親行，便宜行事”的虎頭金牌，率蒙古兵前往山東邀請(qǐng)丘處機(jī) ，并沿途蒙古各部都提供了軍隊(duì)和車馬支持。</span></p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">縱橫歐亞鐵木真，</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">遙遣專使邀道神。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">為息干戈弘善念，</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">道長西行赴征塵。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">玄門妙諦播沙磧，</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">敬天愛民赤子心。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;"> 得借扎撒揚(yáng)仁舉，*</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">道韻清輝滿紫宸。</p><p class="ql-block"> <span style="font-size:15px;">*扎撒，zhá sā，蒙語，法度、圣旨的意思，指丘處機(jī)獲得成吉思汗賜予丘處機(jī)“虎符璽書”，允許其憑此釋放被擄為奴的中原百姓，丘處機(jī)借此救下數(shù)萬人。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> </span></p><p class="ql-block"> </p>