<p class="ql-block">大唐盛世，群星璀璨，有帝王將相，有文人墨客，有才子佳人，為后人留下了許多故事和傳說(shuō)，文成公主也是其一，位于青海的日月山便和這位遠(yuǎn)嫁的公主有關(guān)。</p> <p class="ql-block">青海省的玉樹藏族自治州，地處青藏高原東南部，是中國(guó)的“三江之源”，也是聞名于世的藏族歌舞之鄉(xiāng)。有1300多年歷史的文成公主廟就修建在這里，它已被列入國(guó)家級(jí)文物保護(hù)單位。</p> <p class="ql-block">公元七世紀(jì)，藏王松贊干布派使者向唐王朝提出和親政策，十八歲的文成公主遠(yuǎn)涉千山萬(wàn)水，花了三年時(shí)間走到了土蕃，一住就是三十多年。文成公主對(duì)藏區(qū)文明發(fā)展，對(duì)漢藏文化交流，對(duì)中華民族做出了巨大的貢獻(xiàn)，在西藏有很大影響……</p> <p class="ql-block">文成公主廟別名“沙薩公主廟”，位于玉樹縣結(jié)古鎮(zhèn)東南25公里的貝納溝，這是一條大峽谷，兩邊的山脈不見邊際，矗立在青藏高原的藍(lán)天下，山上松柏如畫、山下小河如詩(shī)。</p> <p class="ql-block">藏式建筑的文成公主廟緊貼百丈懸崖，風(fēng)景幽靜，金光閃閃的屋頂光芒四射。廟四周所有的懸崖和面積較大的石頭上都刻著數(shù)不清的藏經(jīng)。</p> <p class="ql-block">該廟共3層，面積包括院落600多平方米，通高9．6米。廟中央供奉著大日如來(lái)佛像，該廟是一座既有唐代藝術(shù)風(fēng)格又有藏式平頂建筑特點(diǎn)的古式建筑。</p> <p class="ql-block">據(jù)傳，玉樹縣的貝納溝是文成公主進(jìn)藏途中停留時(shí)間最長(zhǎng)的一個(gè)地方。此廟已經(jīng)成為藏漢團(tuán)結(jié)的象征。從此柏溝便成了玉樹地區(qū)的一大圣地，成為信徒們頂禮膜拜的佛堂，香火繚繞，經(jīng)久不衰，當(dāng)?shù)夭刈迦罕姲堰@里視為玉樹高原上的“洞天福地”。</p> <p class="ql-block">1300多年來(lái)，這兒都是一年四季香火從不間斷，酥油燈晝夜常明，前來(lái)朝拜的藏漢群眾也絡(luò)繹不絕，親如一家。</p> <p class="ql-block">在廟堂正上方的巖壁下，浮雕有九尊巨幅佛像。蓮花座正中，是一尊高約7.3米的主佛像。佛像頭戴朝冠，兩耳佩有垂至兩腮的金環(huán)，身著唐代盛裝，雙手自然交叉，垂放腹前，雙腿盤坐，佛面五官端正，眉目清秀，雙目正視，顯得神態(tài)端莊穩(wěn)重，性情嫻靜慈祥。</p> <p class="ql-block">據(jù)廟里僧人所說(shuō)，很多人誤會(huì)文成公主廟所供奉的就是文成公主，其實(shí)是自小信佛的公主，為了表達(dá)對(duì)神仙的虔誠(chéng)，親自率領(lǐng)工匠，在萊溝的巖壁上刻下數(shù)十尊佛像和許多佛塔。</p> <p class="ql-block">沿著當(dāng)年文成公主進(jìn)藏的路線出藏，邂逅文成公主博物館。文成公主是唐太宗宗室女，唐貞觀十五年（641）與吐蕃松贊干布聯(lián)姻。</p> <p class="ql-block">長(zhǎng)路漫漫 ，名勝多多，有位美麗的女子，從遙遠(yuǎn)的東土而來(lái)，沿著唐蕃古道 跨越萬(wàn)水千山，把漢藏友誼帶到三江之源，長(zhǎng)明燈點(diǎn)亮昔日容顏，貝納溝寫下不朽詩(shī)篇，圣潔的文成公主，是你把風(fēng)馬播向藍(lán)天，漫山遍野的經(jīng)幡，是風(fēng)中飄揚(yáng)的佛語(yǔ)，那永不沉睡的轉(zhuǎn)經(jīng)筒，傳達(dá)著愛與和平的誓言。</p> <p class="ql-block">從長(zhǎng)安出發(fā)，一路過高山，涉水路，進(jìn)藏的路并不比蜀道輕松，文成公主花了三年才走到邏些，也就是如今的拉薩。</p> <p class="ql-block">相傳，文成公主與松贊干布在扎陵湖會(huì)面之后，一路上翻過雄偉崇宏的巴顏喀拉山，跨過了激流滾滾的通天河之后，來(lái)到玉樹境內(nèi)的白納溝。</p> <p class="ql-block">這里的藏族首領(lǐng)和群眾曾為她舉行隆重的歡迎儀式，文成公主深受感動(dòng)，決定多住些日子，并教給當(dāng)?shù)厝罕姼鳌⒓徔椉夹g(shù)。</p> <p class="ql-block">在白納溝，文成公主通過自己的身傳言教，幫助當(dāng)?shù)夭刈迦嗣駥W(xué)會(huì)駕牛開荒，耕耘播種，學(xué)會(huì)了壘石砌墻，伐木蓋房，學(xué)會(huì)了紡紗織毯，鑿石打磨，唱歌跳舞等。</p> <p class="ql-block">文成公主與松贊干布的雕像栩栩如生地矗立在那里，文成公主身著華麗的唐代盛裝，面容溫柔慈祥，眉目間透著善良與智慧，雙手優(yōu)雅地交疊于腹前；松贊干布則身著藏族傳統(tǒng)服飾，身形矯健，目光堅(jiān)定而深情地凝視著遠(yuǎn)方，展現(xiàn)出吐蕃王者的威嚴(yán)與氣度，他們二人的雕像仿佛在訴說(shuō)著那段跨越千年的傳奇故事。</p> <p class="ql-block">1300多年前，從大唐長(zhǎng)安城步出的文成公主帶著和親的使命，緩緩西行，沿著唐蕃古道進(jìn)入雪域高原，換取了唐朝和吐蕃政權(quán)的長(zhǎng)期和平，加速了漢藏之間的溝通與融合。而文成公主廟就是唐蕃古道在青海境內(nèi)的文化遺存。</p> <p class="ql-block">民間傳說(shuō)，文成公主進(jìn)藏途經(jīng)玉樹，受到當(dāng)?shù)厝罕姷臒崃覛g迎，公主在玉樹停留期間，文成公主還將釀酒、造紙等工藝以及農(nóng)具制造、冶金、紡織、建筑等技術(shù)帶去了玉樹，并傳授當(dāng)?shù)剞税苍O(shè)水磨等技術(shù)，對(duì)當(dāng)時(shí)青海南部地區(qū)生產(chǎn)發(fā)展起到推動(dòng)作用。</p> <p class="ql-block">迄今，在白納溝對(duì)面的山坡上，依舊清晰地保留著公主當(dāng)年親自教導(dǎo)人們開荒種地時(shí)所留下的田埂痕跡。那些田埂，宛如歷史的脈絡(luò)，靜靜地訴說(shuō)著往昔的故事。每一道田埂，都承載著公主的智慧與勤勞，見證了她與百姓共同奮斗的歲月。</p> <p class="ql-block">反映文成公主進(jìn)藏時(shí)在青海日月山留下動(dòng)人故事的彩繪。因此，在當(dāng)?shù)夭刈迦嗣竦男哪恐?，文成公主是天上的菩薩娘娘，公主遺留下來(lái)的物件是珍貴的圣物，想盡辦法加以保護(hù)。</p> <p class="ql-block">隨著唐和吐蕃王朝之間政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面的交流日益頻繁，雙方建立起密切的關(guān)系，最終形成了著名的唐蕃古道，這條古道不僅是連接唐朝都城長(zhǎng)安與吐蕃都城邏些的交通要道，也成為了促進(jìn)漢藏兩族友好往來(lái)和文化交流的重要紐帶。</p> <p class="ql-block">雖然文成公主進(jìn)藏的目的地在拉薩，但她長(zhǎng)途跋涉的旅途，也是一幅動(dòng)人的畫卷，在途中留下了許多動(dòng)人的傳說(shuō)，其中流傳最廣的，便是公主在青海日月山和玉樹縣的故事。</p> <p class="ql-block">眾人皆說(shuō)：“沒見過日月山的經(jīng)幡，就不懂西寧的斑斕。”因?yàn)槟敲苊苈槁榈慕?jīng)幡紅的像火、藍(lán)的似天、白的如云、綠的似草、黃的若光，它們被繩索串起，在青海日月山的石堆上、樹梢間層層疊疊，像是天地間最古老的“密碼”。</p> <p class="ql-block">日月山的山脊上，仿佛還回蕩著千百年前的腳步聲，而經(jīng)幡每飄動(dòng)一次，便是一次無(wú)聲的祈禱，這里的風(fēng)，大概已把千萬(wàn)次祈愿送向云端……這里是古羌道的咽喉、絲綢南路的要沖、唐蕃古道的樞紐，無(wú)數(shù)行旅曾在此駐足——或商賈駝隊(duì)，或信使驛馬，或像文成公主那樣肩負(fù)使命的遠(yuǎn)行人。</p> <p class="ql-block">沿臺(tái)階而上，一尊高大的文成公主雕像靜立在山畔，衣袂翩躚如欲乘風(fēng)。她身著唐式錦緞華服，領(lǐng)口袖口的纏枝紋樣在陽(yáng)光下流轉(zhuǎn)，懷中緊抱的寶鏡邊緣鑲著縝密的鎏金，鏡面雖蒙著薄塵，卻似仍能映出長(zhǎng)安的宮闕。她的目光望向遠(yuǎn)方，睫毛微垂處藏著一絲對(duì)故土的眷戀，而挺直的脊背與微揚(yáng)的下頜，又分明透著奔赴使命的堅(jiān)定。</p> <p class="ql-block">雕像背后，一組青銅浮雕如長(zhǎng)卷般鋪開，將千年前的故事娓娓道來(lái)，從古都長(zhǎng)安的盛大送別，到赤嶺摔鏡的決絕，再到藏王松贊干布在柏海的盛大迎親，每刀雕刻都藏著溫度，人物的眉眼、衣紋的褶皺，甚至馬背上的銅鈴都清晰可辨，站在浮雕前，仿佛能聽見駝鈴穿過風(fēng)沙，看見公主的車輦碾過石子路，一步步走進(jìn)那個(gè)風(fēng)云激蕩卻又溫情流淌的大唐。</p> <p class="ql-block">順著一條被草木半掩的幽靜小路往里走，腳下的碎石開始帶著些古意，這便是唐蕃古道了。路面不算寬闊，卻像一條被時(shí)光磨亮的絲帶，一頭系著長(zhǎng)安的晨鐘，一頭連著邏些的暮鼓。千年前，文成公主的送親隊(duì)伍正是踏著這條路緩緩西行，車輪碾過的轍痕里，還藏著錦緞與經(jīng)卷的氣息。后來(lái)的日子里，商隊(duì)的駝鈴、使者的馬蹄、僧人的芒鞋，也一次次叩響這些石頭，把中原的茶鹽、吐蕃的良馬，連同佛法與詩(shī)賦，都融進(jìn)了這條路的肌理。</p> <p class="ql-block">路旁的瑪尼堆越堆越高，大小不一的石頭被陽(yáng)光曬得溫?zé)?，上面的文字雖被風(fēng)雨侵蝕得有些模糊，卻仍能辨認(rèn)出是“六字真言”。而每塊石頭上的溫度，是過往的藏民彎腰放下的祈愿，也是時(shí)光在路邊種下的坐標(biāo)。風(fēng)穿過石縫時(shí)發(fā)出細(xì)小的聲響，倒像是把千百年的腳步聲、交談聲，都揉成了低低的絮語(yǔ)。</p> <p class="ql-block">唐蕃古道旁，一脈清泉正從山巖縫隙里悠悠滲出，這便是當(dāng)?shù)厝顺Ｕf(shuō)的公主泉。相傳文成公主行至此時(shí)，思鄉(xiāng)情切，淚水滴落處便涌出水來(lái)，千百年間從未斷流。泉水在石間聚成一汪淺潭，清澈得能看見水底圓潤(rùn)的卵石，陽(yáng)光透過枝葉灑在水面，碎成點(diǎn)點(diǎn)金斑。俯身時(shí)，能聞到水畔野草與野花的清香，它們?cè)谖L(fēng)里輕輕晃動(dòng)，倒像是在對(duì)泉眼絮絮說(shuō)著什么。</p> <p class="ql-block">日月山的名氣并不算大，所處地理位置卻相當(dāng)重要，這里是中原通往青藏高原的必經(jīng)之地，羌中道、唐蕃古道都是從日月山經(jīng)過的。</p> <p class="ql-block">唐朝時(shí)，日月山所在地是中原赴西藏大道的咽喉，是唐朝與吐蕃的分界，和千年前不同，如今入藏的路途不再難行，和千年前一樣，人們來(lái)到這里，看到的依然是壯美的青藏風(fēng)光和淳樸的風(fēng)土人情。</p> <p class="ql-block">身前，是文成公主回望長(zhǎng)安時(shí)那滴未落的淚；身后，是千百年間漢藏兒女?dāng)y手耕耘的炊煙。從掌心撒出一把風(fēng)馬紙（隆達(dá)），那些印著經(jīng)文與圖案的紙片便乘著風(fēng)勢(shì)騰空而起，旋轉(zhuǎn)著、飛舞著，與經(jīng)幡一同融入天地……一瞬間，心也仿佛卸下了重負(fù)，隨著風(fēng)馬紙?jiān)诟咴那缈障伦杂神Y騁。</p> <p class="ql-block">如果說(shuō)日月山是一幅畫卷，那么，龍羊峽則是與“傳奇”的一次驚喜的相遇。龍羊峽長(zhǎng)40公里，黃河在其中穿越，河谷有9公里寬。</p> <p class="ql-block">在河谷的兩岸，一邊是起伏峻險(xiǎn)的茶納山，一邊是連綿不斷的莽原，中間則是一片寬闊平坦、肥沃豐腴的盆地，從而使整個(gè)峽谷成了一個(gè)巨大的天然庫(kù)區(qū)。</p> <p class="ql-block">這世間，有一處風(fēng)景令人心馳神往：小橋和溪流相交形成了一幅寧?kù)o美麗的畫卷，碧波輕輕蕩漾，仿佛在訴說(shuō)著無(wú)盡的故事，那份溫婉與動(dòng)人，讓人流連忘返。</p> <p class="ql-block">這世間，還有另一處風(fēng)景令人嘆為觀止：它大氣磅礴，仿佛鬼斧神工所造，令人深深震撼。只需一瞥，那難忘的景象便刻印在心。龍羊峽黃河大峽谷，宛如自然造化，壯麗宏偉。</p> <p class="ql-block">翻過巍峨的日月山，穿越遼闊的草原，便抵達(dá)了黃河在上游共和盆地精心雕琢出的壯美大峽谷。而在這峽谷的深處，屹立著龍羊峽水電站雄偉的大壩，宛如大自然的杰作。</p> <p class="ql-block">乘一葉游船，在龍羊峽峽谷中悠然穿行，仿佛置身于一幅流動(dòng)的山水畫卷之中。這里，你可以盡情領(lǐng)略“白日依山盡，黃河入海流”的壯闊景致，感受“黃河遠(yuǎn)上白云間”的動(dòng)人韻味。</p> <p class="ql-block">高原獨(dú)特的自然風(fēng)貌以及水電站的建設(shè)展現(xiàn)了人類與自然的和諧。經(jīng)過幾代人的不懈努力，終于鑄就了今日之水電豐碑。大壩橫跨黃河，高峽之中誕生了平湖，被譽(yù)為“萬(wàn)里黃河第一壩”。</p> <p class="ql-block">龍羊峽水電站位于黃河上游， 距離黃河發(fā)源地1684千米，到黃河入?？趧t為3376千米。它橫跨青海省共和縣與貴德縣之間的黃河干流，綿延37千米，寬度卻不足百米。這里的地理位置極為優(yōu)越， 黃河自西向東奔騰而過，峽谷兩側(cè)峭壁林立，重巒疊嶂。</p> <p class="ql-block">大自然中的萬(wàn)物都緊密相連，相互依存。在某個(gè)遙遠(yuǎn)的湖泊，有一群候鳥歷經(jīng)遷徙，最終選擇在此安家落戶。它們被人們親切地稱為龍羊湖大天鵝，成為了這片湖泊中不可或缺的一部分。</p> <p class="ql-block">龍羊湖面積383平方公里，又被稱為青海湖的姐妹湖，高原上的明珠。</p> <p class="ql-block">湖水湛藍(lán)清透，適明度達(dá)5米，黃河在這里流經(jīng)而過，自此變得清澈嬌媚。天下黃河貴德清，清水源來(lái)龍羊湖。</p> <p class="ql-block">遠(yuǎn)山宏偉野性，天空藍(lán)的凈透，湖面水波粼粼，不同層次的藍(lán)，漂亮得讓人有一頭扎下去的沖動(dòng)。</p> <p class="ql-block">晨曦時(shí)分，天色逐漸綺麗，湖水與天際的幽藍(lán)融為一體，太陽(yáng)從東邊升起，點(diǎn)亮了天空，也點(diǎn)亮了這片湖面，微光閃爍下，讓人覺得人間至靜至美不過如此。</p> <p class="ql-block">待到夕陽(yáng)西下，水面被天際暈染成一片金光粼粼，耀眼瑰麗至極。那藍(lán)那橙那金，搭配得絕妙，讓人感嘆，這是哪個(gè)大師筆下的傳世名作。</p> <p class="ql-block">天上星河萬(wàn)盞，與龍陽(yáng)湖邊燈火競(jìng)相比美，有涼風(fēng)拂過，那俗世的繁雜，在此刻離你遠(yuǎn)去。我說(shuō)：愛、美食與美景，皆不可辜負(fù)。</p> <p class="ql-block">龍羊湖內(nèi)年平均氣溫7.5℃，非常適合三文魚等冷水魚生長(zhǎng)，在賞景之余，你也可以體驗(yàn)漁家之樂。捕魚，吃魚，一步到位，這里的魚肉質(zhì)鮮美，細(xì)膩，絕對(duì)會(huì)驚艷你的味蕾。</p> <p class="ql-block">龍羊峽土林國(guó)家地質(zhì)公園總面積大約600畝，是由發(fā)生于新生代的地質(zhì)構(gòu)造運(yùn)動(dòng)形成的。保留了遠(yuǎn)古景觀的大氣壯闊，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，就像一片黃土森林，所以稱土林。</p> <p class="ql-block">土林色調(diào)赤紅，恰似被大自然打翻的紅色顏料罐，那濃郁的色彩肆意地涂抹在這片土地上。每一寸土林都像是被賦予了生命的藝術(shù)品，紅的熱烈，紅的奔放，仿佛是大地深處涌出的熱血，在陽(yáng)光下閃耀著璀璨而神秘的光芒。</p> <p class="ql-block">那形態(tài)更是變換萬(wàn)千，生動(dòng)絢麗，令人嘆為觀止。有的土林如挺拔的巨人，屹立在天地之間，昂首挺胸，似乎在訴說(shuō)著歲月的滄桑與堅(jiān)韌。</p> <p class="ql-block">有的似靈動(dòng)的舞者，身姿婀娜，在風(fēng)中翩翩起舞，展現(xiàn)出一種別樣的柔美與優(yōu)雅；還有的像神秘的城堡，錯(cuò)落有致，隱藏著無(wú)數(shù)不為人知的故事，等待著勇敢者去探索。</p> <p class="ql-block">它們或高聳入云，氣勢(shì)磅礴，讓人感受到大自然的雄渾力量；或低矮蜿蜒，小巧玲瓏，猶如精致的點(diǎn)綴，為這片土地增添了幾分細(xì)膩之美。</p> <p class="ql-block">每一座土林都有著獨(dú)特的造型，它們相互交織、錯(cuò)落有致，構(gòu)成了一幅絢麗多彩的畫卷。雖不是秋葉層林盡染，但也紅遍萬(wàn)山。秋葉的絢爛是短暫而嬌艷的，而土林的紅則是一種深沉而持久的壯美。</p> <p class="ql-block">它沒有秋葉的輕柔與飄逸，卻有著一種厚重與沉穩(wěn)。那赤紅的色彩蔓延在連綿的山脈之間，仿佛給大地披上了一件華麗的紅袍。無(wú)論是朝陽(yáng)初升時(shí)的溫柔映照，還是夕陽(yáng)西下時(shí)的余暉灑落，土林都散發(fā)著一種迷人的魅力。</p> <p class="ql-block">在陽(yáng)光的照耀下，土林的紅更加鮮艷奪目，仿佛燃燒的火焰，照亮了整個(gè)世界；在月光的輕撫下，土林又呈現(xiàn)出一種神秘的幽靜之美，那淡淡的紅暈在夜色中若隱若現(xiàn)，如詩(shī)如畫。</p> <p class="ql-block">站在土林之中，你會(huì)感受到一種與世隔絕的寧?kù)o與震撼。微風(fēng)拂過，帶來(lái)一絲絲泥土的氣息，那是大自然的味道，讓人心曠神怡。</p> <p class="ql-block">你可以靜靜地聆聽大自然的聲音，那是風(fēng)聲在土林間穿梭的回響，是鳥兒在枝頭歡唱的旋律，是大地的心跳聲。在這里，時(shí)間仿佛靜止了，所有的煩惱與喧囂都被拋到了九霄云外。</p> <p class="ql-block">土林，它是大自然的杰作，是地球的瑰寶。它以其獨(dú)特的色調(diào)和形態(tài)，吸引著無(wú)數(shù)人的目光，讓人們?yōu)橹畠A倒，為之陶醉。它見證了歲月的變遷，承載著歷史的記憶。</p> <p class="ql-block">它是我們心中永遠(yuǎn)的美麗畫卷，值得我們用心去欣賞，用愛去呵護(hù)。讓我們一起走進(jìn)土林的世界，感受大自然的神奇與魅力，領(lǐng)略那紅遍萬(wàn)山的壯麗景觀。</p> <p class="ql-block">有著萬(wàn)里黃河第一壩之稱的龍羊峽水電站建成后，截流的黃河在這里形成了一泓湖泊，寬闊的湖水碧波蕩漾，倒映著藍(lán)天白云，倒映著岸畔的峰巒，而這些峰巒，層層疊疊地逶迤著，原始古拙，千姿百態(tài)。</p> <p class="ql-block">一座歷史悠久的藏傳佛教寺院——當(dāng)家寺就置身于這樣一片湖光山色之中，成為了這獨(dú)特景觀中的景觀，與這片山水自然渾然一體，又顯出意蘊(yùn)深厚獨(dú)具魅力的人文氣質(zhì)。</p> <p class="ql-block">寧瑪派的當(dāng)家寺背靠青山，山下有水，寺院周圍綠樹成蔭，正與初建當(dāng)家寺的活佛所說(shuō)的水是月亮、山是太陽(yáng)的說(shuō)法相符合，選址寓意日月同輝。</p> <p class="ql-block">當(dāng)家寺的建成有段神奇?zhèn)髡f(shuō): 1245年，蓮花生大師從印度來(lái)到西藏，在西藏修了一個(gè)寺院，然后就到了青海。因大師在西藏就預(yù)先知道，日后會(huì)在今當(dāng)家寺所在地修建一個(gè)寺院，所以來(lái)到了當(dāng)家寺所在地，大師在這里發(fā)現(xiàn)了一塊石頭，抬腳踩了上去，腳印就印在了這塊石頭上(石頭就在今當(dāng)家寺的大經(jīng)堂內(nèi))，之后，大師就走了。到了1718年，有位活佛從西藏來(lái)到這里，根據(jù)大師的遺愿要建當(dāng)家寺，就開始尋找那塊石頭做奠基。找了一個(gè)星期，就是找不著。正著急時(shí)，突然有一天，天空出現(xiàn)一道云霧，云霧中有一條白龍出現(xiàn)，并發(fā)出耀眼的白光射在一個(gè)地方，奇石隨之出現(xiàn)了。然后這位活佛每天坐在這塊石頭上，跏趺念經(jīng)打了三個(gè)佛七。在佛教中七天象征完美，三個(gè)佛七，就是二十一天，把完美翻了兩倍。然后活佛把自己的手印印在了這塊石頭上奠基開工。信士們聽到這個(gè)消息，知道這是佛祖的旨意，捐資的人紛至沓來(lái)，當(dāng)家寺很快就修成了。奠基處就是今天當(dāng)家寺大經(jīng)堂的部位。</p> <p class="ql-block">清代，寺主當(dāng)家活佛更藏年智嘉措受封“當(dāng)家額爾德尼”，并賜印章、封誥，名聲更加遠(yuǎn)揚(yáng)，成為海南地區(qū)寧瑪派諸寺之母。至民國(guó)時(shí)期，在今共和、貴德一帶形成以當(dāng)家寺為母寺的寺院體系, 下轄小寺8座。1958年后，當(dāng)家寺部分建筑被拆毀, 1981年重新修建開放, 經(jīng)過30多年的發(fā)展才有了今天的規(guī)模。</p> <p class="ql-block">寺院建有蓮花生殿、百柱大經(jīng)堂、釋迦牟尼佛殿、護(hù)法殿，屬省級(jí)文物保護(hù)單位。</p> <p class="ql-block">蓮花生殿，修建在右側(cè)的一處小山坳里，呈蓮花狀木制的漢式四層歇山式建筑層層疊加，互相映襯，宏偉壯觀，莊嚴(yán)大方，宛如蓮瓣。外面雕梁畫棟，彩繪一新，釉面細(xì)致美觀。鎏金銅瓦的屋頂有金黃的寶塔、金鹿、法輪、倒鐘、火焰掌、轉(zhuǎn)經(jīng)筒等，四角設(shè)有套獸、銅鈴等。</p> <p class="ql-block">在陽(yáng)光照射下，耀得人睜不開眼睛。柱、檁、椽間，掌踏、魚掌、間枋、鏈珠枋、蓮瓣枋、峰窩枋，榫卯相扣，層層相加，斗拱挑檐出椽，令人眼花繚亂。</p> <p class="ql-block">百柱大經(jīng)堂，顧名思義是用一百根柱子撐起的習(xí)修佛經(jīng)的空間，為藏族平頂?shù)飿鞘浇ㄖ?。?jīng)堂內(nèi)粗壯的柱子上雕有優(yōu)美的圖案，下半截裏著彩色毛毯。</p> <p class="ql-block">柱子間鋪著厚厚的地毯，條形的桌子上擺著條形的經(jīng)卷，二十多個(gè)小喇嘛專注地默語(yǔ)著，顯然已進(jìn)入了狀態(tài)。</p> <p class="ql-block">經(jīng)堂頂部裝飾著紅、黃、綠、藍(lán)、白的幡、幃、彩綢，還用五色彩綢連綴成了天花布陣藻井。四周墻壁上掛著珍貴的唐卡，畫面有佛像、佛教故事，洋溢著濃濃的宗教氣息。</p> <p class="ql-block">大殿正中供奉的是面容慈祥、眼神深邃的蓮花生大師，他身披華麗的法衣，頭戴精致的法冠，手持象征智慧的法器，姿態(tài)安詳?shù)刈谏徎▽氉?，仿佛正在為眾生祈?！?lt;/p> <p class="ql-block">置身于香煙裊裊、佛光若隱若現(xiàn)的佛前，我輕柔地拿起那盞精致的酥油燈，緩緩地將燈芯點(diǎn)燃，為家人朋友獻(xiàn)上這盞象征著祝福與庇佑的酥油燈。此時(shí)此刻，四周的一切仿佛都靜止了，唯有那盞燈散發(fā)著溫暖而柔和的光芒。我的內(nèi)心被一種難以言喻的安寧所填滿，所有的煩惱與憂愁都如云煙般漸漸消散，仿佛在這佛光與燈光交織的世界里，唯有這份安寧永恒不變。</p> <p class="ql-block">當(dāng)家寺，每年農(nóng)歷六月十四至二十一日，是上萬(wàn)僧俗參加的“麻尼會(huì)”，期間的“曬大佛”不容錯(cuò)過。當(dāng)家寺的曬佛坡和塔爾寺的不一樣，塔爾寺在綠草如茵的山坡上，當(dāng)家寺在寺左旁的陡峭山坡上用混凝土制了一面約百米見方的大坪用來(lái)曬佛。此外，當(dāng)家寺的法事活動(dòng)還有七月初九至十五日的“法王會(huì)”，九月初三至十一日的“寧瑪派八部經(jīng)文念誦法會(huì)”。</p> <p class="ql-block">當(dāng)家寺嫻靜的偎依在大山的懷抱里，就像一位飽讀經(jīng)巻、法喜觀想的高憎正在打坐，從當(dāng)家寺背后的山上俯瞰龍羊湖，視野開闊，與龍羊湖藍(lán)寶石般的湖水交相輝映。</p>