走進(jìn)契丹文明，初“見”貴妃真容一滴水 <p class="ql-block">赤峰的遼代歷史文化博物館是個很特殊的博物館。它是全面研究、展示契丹民族歷史發(fā)展進(jìn)程及其創(chuàng)造性文化成果，收藏契丹族及遼歷史文物的專題博物館，也是國內(nèi)首家全面展示遼歷史文化的專題博物館。在遼代歷史文化博物館我第一次認(rèn)識了摩羯型器物的美麗。第一次看到楊貴妃的美麗畫像。7月25日早上10點左右我們走進(jìn)了遼代歷史文化博物館。原以為一個多小時參觀足夠了，誰知<span style="font-size:18px;">這個博物館里面內(nèi)容非常豐富，游覽了</span>三個多小時，走出博物館已是下午一點半了。博物館里面除了飲料和雪糕就沒有其他食物可買，餓著肚子瀏覽千年寶物這也是第一次。</p> <p class="ql-block">遼代歷史文化博物館，原來叫契丹博物館，它的重心就是契丹文化，千萬不要小看契丹文化，在這里你可以了解契丹人的文明、契丹人的信仰，遼時期經(jīng)濟、文化、藝術(shù)以及社會生活等諸方面兼容并包的社會面貌和所取得的成就。</p> <p class="ql-block">赤峰遼代歷史文化博物館的鎮(zhèn)館之寶之一，遼代的一套<span style="font-size:18px;">兒童服飾，（上圖和下圖）（遼907年﹣1125年）。</span></p> <p class="ql-block">好可愛的寶寶服飾！小枕頭，小內(nèi)衣，小的背帶連襪褲，看著挺時尚的。仔細(xì)看非常精美，絲綢錦緞能保存上千年，非常珍貴！不可思議?。?lt;/p> <p class="ql-block">上圖是內(nèi)衣，很薄，下圖是外衣，這就比較厚重了，上頭那個小風(fēng)帽，還有下面漂亮的小靴子。</p> <p class="ql-block">看這兩個小香囊（下圖），多么受寵的孩子?。?lt;/p> <p class="ql-block">長長的腰帶鑲著各種各樣的寶石，這個腰帶中間是珍貴的織錦，也鑲著寶石，受盡了寵愛的孩子，可惜呀，看樣子大約兩三歲就去世了。</p> <p class="ql-block">無論是這個小內(nèi)衣還是小外衣，都是左衽，左衽就是右襟壓左襟，左衽被認(rèn)為是少數(shù)民族的特征。因此可能這就是一個契丹族的小朋友，他身上有這樣的文化傳承。這個腰帶上美麗的不得了的花紋，這些東西都比人的壽命更長久。</p> <p class="ql-block">下圖的緞地平針繡花卉紋香囊（圖左），遼（907年﹣1125年）。緙絲金繡鴛鴦戲水紋香囊（圖右），遼（907年﹣1125年）?？瓷先ダC工精致了得。</p> <p class="ql-block">這應(yīng)該是漢服的馬面裙款式。裙邊的織錦花紋美麗極了！<span style="font-size:18px;">這近千年的綾絹是長久的，</span>文明遠(yuǎn)比人的壽命長久。</p> <p class="ql-block">三彩海棠盤（下圖），遼（907年﹣1125年），赤峰市內(nèi)出土。這是契丹時代非常有代表性的器物，叫做遼三彩。我們一般人都知道唐三彩，知道遼三彩的就不多了。歷史學(xué)家有個說法叫做“遼承唐制”，遼構(gòu)建筑和唐構(gòu)建筑就有非常直接的繼承性，遼三彩也是直接繼承自唐三彩，但遼三彩和唐三彩有一點區(qū)別，唐三彩除了黃白綠三種顏色，它還有藍(lán)色有褐色有其他顏色，但是遼三彩之中絕對沒有藍(lán)色。</p> <p class="ql-block">這也是遼三彩印花海棠形盤。海棠盤是遼代三彩器中常見的盤式之一，其造型似唐代流行的金屬曲邊長盤，為借鑒唐代金銀器形發(fā)展而來，是遼在陶瓷燒制工藝上的一大創(chuàng)新。下圖的海棠盤為寬沿、平底，施黃、綠、白三彩，主題為三朵印花紋飾，周圍飾水波紋。</p> <p class="ql-block">三彩刻葵花紋碗，金（1115年﹣1234年），巴林左旗出土。</p> <p class="ql-block">三彩摩羯形執(zhí)壺（下圖），遼（907年﹣1125年），寧城縣出土。什么叫摩羯，龍的頭，魚的尾巴。仔細(xì)看這龍頭上長著個象鼻子，其實在唐朝有好多龍就是這樣表現(xiàn)的。遼代有好多好多器物都是摩羯形，摩羯形象在隋唐時期傳入中國后，經(jīng)佛教傳播逐漸演變?yōu)辇埵佐~身的神獸。遼代工匠采用唐三彩低溫釉陶工藝，形成了具有契丹民族特色的陶瓷器物，反映了遼代貴族的審美與佛教文化交融。</p> <p class="ql-block">下面的黃綠彩兔紋荷葉口長頸瓶，金代。金代陶瓷業(yè)在受到北宋、遼影響的同時，又具有自身的特點。這瓶為荷葉口、長頸、折肩、直腹，瓶身對稱刻飾兩兔紋及草葉，兔身黃彩，兔耳白色，生動形象。兔紋是中國古代瓷器中常見的紋飾之一，有時也有"兔銜仙草"紋樣，含有瑞祥之意。</p> <p class="ql-block">下面這些彩釉方磚，都非常精美。綠釉印蝴蝶雀鳥牡丹紋長方形磚，遼（907年﹣1125年），阿魯科爾沁旗遼耶律羽之墓出土。</p> <p class="ql-block">綠釉印蝴蝶雀鳥牡丹紋方磚，遼（907年﹣1125年），阿魯科爾沁旗遼耶律羽之墓出土。</p> <p class="ql-block">印牡丹紋灰陶方磚，遼（907年﹣1125年），阿魯科爾沁旗東沙布臺鄉(xiāng)寶山一號墓出土。</p> <p class="ql-block">下面視頻中造型生動、工藝高超的泥塑像出土于西山坡佛寺遺址。西山坡佛寺遺址位于遼上京皇城西部自然高地上，位于遺址中央的一號基址是一座大規(guī)模的遼金時期的六角形磚構(gòu)木回廊樓閣塔塔基。一號塔基建筑規(guī)模龐大，出土大量造型生動、工藝高超的泥塑像，對研究遼金時期歷史、佛教、建筑和雕塑具有極高的學(xué)術(shù)價值。</p> <p class="ql-block">下圖是遼上京皇城西山坡一號塔基泥塑像出土原狀。</p> <p class="ql-block">捶鰈鎏金鏨花雙魚形銀壺（下圖），唐(618年﹣907年）赤峰市喀喇沁旗哈達(dá)溝門窖藏出土。</p> <p class="ql-block">捶鰈鎏金鏨花魚龍紋銀盤（下圖），唐（618年﹣907年）赤峰市喀喇范旗哈達(dá)溝門窖藏出土。</p> <p class="ql-block">捶鰈鎏金鏨花獅紋銀盤（下圖），唐（618年﹣907年）赤峰市喀喇沁旗哈達(dá)溝門窖藏出土。</p> <p class="ql-block">捶鰈鎏金鏨花鹿紋銀罐（下圖），唐（618年﹣907年），赤峰市喀喇沁旗哈達(dá)溝門窖藏出土。</p> <p class="ql-block">貼金彩繪浮雕七佛柏木舍利塔（下圖），遼（907年﹣1125年），赤峰市巴林右旗慶州白塔天宮出土。</p> <p class="ql-block">"十方佛"銘貼金彩繪柏木法舍利塔（下圖），遼（907年﹣1125年），赤峰市巴林右旗慶州白塔天宮出土。</p> <p class="ql-block">木作小帳也稱覆尸小帳，是遼墓葬中放置尸體的槨室，是由唐及五代時盛行的石槨室葬發(fā)展而來。小帳頂為宮殿建筑的歇山頂或廡殿頂形制，為柏木制作，卯榫結(jié)構(gòu)搭建而成。</p> <p class="ql-block">這是契丹文字，看著挺像小篆。契丹文是遼代契丹人為記錄契丹語而參照漢字創(chuàng)制的文字，屬于漢字的派生文字，在契丹族建立的遼國有官方文字地位。分大字和小字兩種。大字和小字都有表意和表音的成分，小字的表音成分比大字多。雖然大字和小字都沒有被完全解讀出來，但小字的研究比大字更為充分。契丹文字后被廢，前后共使用了二三百年。</p> <p class="ql-block">下面兩張照片是公主與駙馬金覆面的實物，遼（907-1125年），赤峰博物院藏。</p> <p class="ql-block">《北國丹青》是遼壁畫藝術(shù)精品展，遼代壁畫以運用寫實手法描繪創(chuàng)作為主，畫風(fēng)承唐比宋，在中國繪畫史上占有重要的地位。展覽選取近百幅遼代壁畫精品進(jìn)行復(fù)原，通過山水、人物、宴飲、出行歸來、天文星象等題材分類，濃縮出北方草原壯麗景色和遼代社會生產(chǎn)、文化藝術(shù)、宗教信仰等生活場景。一幅幅沉睡近千年的遼代壁畫，<span style="font-size:18px;">是游牧文明與農(nóng)耕文明共同孕育出的藝術(shù)杰作，是文化交流、民族融合進(jìn)程的歷史見證。</span></p> <p class="ql-block">契丹人草原放牧圖（下圖），（遼907~1125)。赤峰市克什克騰旗二八地遼墓出土，繪于石棺右內(nèi)壁。這幅畫體現(xiàn)了遼壁畫質(zhì)樸、淡雅、飄逸、雄健的藝術(shù)風(fēng)格，具有濃濃的鄉(xiāng)土韻味。歷經(jīng)千年時間的磨礪，畫面有些斑駁。仔細(xì)看：最前方是奔騰的駿馬，形象威武、生動；隨后是牛群，低首、垂尾、行走的牛兒與馬群的神態(tài)迥然有別；最后是羊群，小羊們昂首提蹄追逐，<span style="font-size:18px;">生動可愛。</span>牧群之后是一契丹放牧人，手持牧鞭驅(qū)趕牲畜。畫面右下處兩株柳樹，遠(yuǎn)景為起伏的山崗，近景為小道，格調(diào)明朗而歡快，遼地草原氣息濃郁，是夏季草原上"出牧"的情景。</p> <p class="ql-block">我個人認(rèn)為，整個博物館內(nèi)這幅壁畫《頌經(jīng)圖》（907~1125)（下圖）是最靚眼的。壁畫出土于赤峰市阿魯科爾沁旗東沙布日臺鄉(xiāng)寶山村遼墓，壁畫繪于石室北壁。畫面中心一貴婦端坐椅上，貴婦云鬢抱面，佩金釵，紅色抹胸，外罩紅寬袖袍，手持一長桿佛塵，前置長案，上放經(jīng)卷，案前立一只紅嘴鸚鵡。就是這只鸚鵡揭示了玄機。</p> <p class="ql-block">因為有這個美麗的鸚鵡，讓人知道這壁畫描繪的是楊貴妃的故事。在《明皇雜錄》里記載，楊貴妃養(yǎng)了一個鸚鵡，名字叫做雪衣娘，楊貴妃和唐明皇下棋，它一看楊貴妃要輸了，馬上撲棱翅膀，整個棋局就攪了。在唐朝之后300年契丹人建立的遼代，有人把楊貴妃的形象畫在了自己墓道的壁畫上，而且畫了她跟這只鸚鵡的故事，還寫了一首詩作為題記，“雪衣丹嘴隴山禽，每受宮闈指教深，不向人前說凡語，聲聲皆是念經(jīng)音?！闭f的就是這只來自于隴山的鸚鵡雪衣娘，它每天都聆聽來自宮里的楊貴妃對她的教導(dǎo)，教導(dǎo)她念經(jīng)，所以它才不會跟人聊那些屬于人間的話題，聲聲皆是念經(jīng)音。歷史在這一刻交匯了中原和塞北，美人和鸚鵡，時間流轉(zhuǎn)，文化不可磨滅，中華文明就這樣不斷傳承。</p> <p class="ql-block">寄錦圖（下圖），遼（907~1125)，赤峰市阿魯科爾沁旗東沙布日臺鄉(xiāng)寶山村遼墓，壁畫位于石室南壁。畫面交錯排開七人，中央一貴婦、梳蝶形雙鬟髻，滿插金飾。貴婦前側(cè)侍立童仆、女侍各一，男童前置挑擔(dān)，內(nèi)有包裹、孟盒。侍女右手握一卷錦帛。貴婦身后四人，均為女侍，衣飾華美，前二人捧筆、硯及包裹，后二人端椅、盒。背景為叢竹、芭蕉、蒼柏。畫面景色秀麗，人物明艷。</p> <p class="ql-block">下圖是燃燈侍女、仙鶴水草，遼（907~1125)，河北宣化遼張匡正墓，壁畫繪于后室西壁。畫面由三部分組成，左側(cè)向燈中添油的侍女，頭梳高髻，身穿白色襖、黃色百褶裙，立于燈架旁；中部為窗和經(jīng)案；右側(cè)繪仙鶴、紅花和蘆葦?shù)人荨?lt;/p> <p class="ql-block">樂舞圖（下圖），遼（907~1125)，河北宣化遼張匡正墓，壁畫繪于前室西壁。描繪了七人樂隊和一個舞者組成的散樂場面。畫面分為前后兩排，前排一人擊腰鼓，一人舞蹈，后排人物則分別演奏大鼓、拍板、觱篥、橫笛、笙，琵琶等樂器。</p> <p class="ql-block">伎樂圖（下圖），遼（907~1125)，通遼市庫倫旗奈林稿蘇木前勿力布格村遼墓，壁畫繪于墓門門額處。畫中共有五人，均梳蝶形雙鬟髻，雙鬢抱面，釵飾描金，五人中有人揮袖起舞，有人吹、彈樂曲。其生動形象地展現(xiàn)了遼樂舞的熱鬧歡慶的場面?？磥順肺枋枪湃俗畛Ｒ姷南硎埽拖瘳F(xiàn)在人人都拿著手機看視頻一樣。</p> <p class="ql-block">侍女圖（下圖），遼（907~1125)，通遼市庫倫旗奈林稿蘇木前勿力布格村遼墓，壁畫繪于天井北壁。圖中四侍女，左起第一人，左手持一銅鏡，右手撫鏡；第二人手拿奩盒；第三人，頭戴圓頂小帽，穿綠色長衫；第四人梳高髻，雙手捧一包裹。四個美女個個圓潤秀美。</p> <p class="ql-block">侍女圖（下圖），遼（907~1125)，赤峰市巴林左旗北山遼墓，壁畫繪于墓室東壁。畫面有三人，皆身著長袍，腰系長帶于腹部綰花結(jié)。左起第一人雙手捧唾盂；第二人手捧浣巾；第三人雙手捧妝盒。</p> <p class="ql-block">不同的畫師畫出來的人物形象就是不一樣，同樣是侍女，這些女仆就顯得五大三粗的，村婦一般。女仆侍奉圖（下圖），遼（907~1125)，赤峰市巴林左旗富河鎮(zhèn)富河溝村哈拉海場遼墓，繪于天井西壁。畫中共繪七人，皆侍女打扮。一人手托白色茶盞；一人抱一白色瓶：一人頭頂漆盤，左手扶盤沿；一人抱敞口罐；一人頭梳包髻；一人面部從口下被擋住：一人髡發(fā)。</p> <p class="ql-block">迦陵頻伽（下圖），遼（907~1125)，赤峰市巴林左旗官太溝遼墓，其象人首鳥身，頭梳發(fā)髻，臉型豐腴，手持笛，做飛翔狀。</p> <p class="ql-block">下面的四幅《四季山水圖》，遼（907~1125)內(nèi)蒙古巴林右旗索博日嘎蘇木遼慶陵出土。壁畫在《北國丹青》專題展中放在最顯眼的位置，一進(jìn)門就看見。</p><p class="ql-block">下圖《秋》描繪山野間，樹木已染上各種顏色，落葉松僅見枝干。山間和溪邊有鹿和野豬在相互追逐。天空中大雁正結(jié)隊飛向南方。</p> <p class="ql-block">下圖《夏》描繪夏季山花爛漫景象。以三株盛開的牡丹花為主，多種野花競相爭艷。山中群鹿散布，形態(tài)各異。又有野豬行走于山野之中。</p> <p class="ql-block">下圖《春》描繪春季滿山杏花盛開，山谷中溪水潺潺，水中有天鵝和野鴨等水禽鳧游嬉戲。溪旁柳樹叢生，蒲公英怒放，天空中大雁結(jié)隊向北方飛去的場景。</p> <p class="ql-block">下圖《冬》描繪山野間樹木大部分已落葉，惟有樟子松，依然挺立蒼翠。山谷中溪水也已結(jié)冰、溪邊草木一派枯黃，鹿群覓食或佇立山坡，野豬伏藏于溪邊草叢之中。</p> <p class="ql-block">最后來看看美輪美奐的雙鳳雙獅刺繡方巾（遼907~1125)，赤峰博物院藏。保存千年的方巾上有雙鳳銜枝，下有雙獅口吐祥云，四角織有綠色纏枝，四邊牡丹環(huán)繞，精美無比??！</p> <p class="ql-block">澶淵之盟是北宋與遼國于1005年簽訂的和約，核心內(nèi)容包括兄弟相稱、歲幣支付和邊界劃定，其歷史意義體現(xiàn)在維持百年和平與促進(jìn)民族融合兩大維度。?宋遼結(jié)為兄弟之國，遼圣宗稱宋真宗為兄，開啟中國歷史上首個以平等外交關(guān)系為基礎(chǔ)的和約。???北宋每年向遼支付歲幣銀10萬兩、絹20萬匹，通過雄州邊境據(jù)點交割。???以白溝河為界，遼國歸還遂城、瀛州、莫州等戰(zhàn)略要地，雙方停止軍事對峙。???邊境開設(shè)榷場（官方互市），允許民間貿(mào)易往來。??</p> <p class="ql-block">博物館里面對澶淵之盟的注解非常簡要（下圖），你別說，簡要說明還是動了點小腦筋的。讓人覺得遼贏了，宋朝吃虧了。</p> <p class="ql-block">這是榷場的沙盤模擬，千年前的貿(mào)易商場。</p> <p class="ql-block">架鷹木俑，遼（907年﹣1125年）。</p> <p class="ql-block">牽犬木俑，遼（907年﹣1125年）。</p> <p class="ql-block">柏木浮雕貴婦像，遼（907年﹣1125年），內(nèi)蒙古赤峰市巴林右旗遼耶律弘本墓出土。</p> <p class="ql-block">母子馬型金牌，漢（前206年﹣220年），</p> <p class="ql-block">瑞獸聯(lián)珠紋金牌（下圖），南北朝（420年﹣589年）赤峰博物院藏。<span style="font-size:18px;">這可是一千五百多年前的東西，放大了看，非常精美！</span></p> <p class="ql-block">琥珀雕花法器，遼（907年﹣1125年）。</p> <p class="ql-block">琥珀飾件，遼（907年﹣1125年）。</p> <p class="ql-block">銀鎏金蓋罐，遼（907年﹣1125年），2003年通遼市科左后旗吐爾基山遼墓出土。</p> <p class="ql-block">龍形銅飾件，遼（907年﹣1125年）。</p> <p class="ql-block">雙龍祥云紋銅鏡，遼（907年﹣1125年）。</p> <p class="ql-block">“家國永安”銅錢，遼（907-1125年）。</p> <p class="ql-block">青白玉石雕臥獅，遼（907年﹣1125年），內(nèi)蒙古赤峰市巴林左旗遼上京遺址出土。</p> <p class="ql-block">白釉剔蕉葉纏枝花紋溫碗執(zhí)壺，遼（907年﹣1125年），內(nèi)蒙古赤峰市敖漢旗金廠溝梁鎮(zhèn)姚家溝耶律元寧墓出土。</p> <p class="ql-block">雕龍建筑石構(gòu)件，遼（907年﹣1125年）。</p> <p class="ql-block">蛇纏著龜?shù)男涫瘶?gòu)建，遼（907—1125）</p> <p class="ql-block">"大德四年"銘六面體銅權(quán)，元代，這件銅權(quán)是元代官方頒布的標(biāo)準(zhǔn)衡器，用于市場交易、稅收征收等經(jīng)濟活動，以加強中央對全國經(jīng)濟的控制，促進(jìn)跨區(qū)域貿(mào)易和民族間的經(jīng)濟交流。"大德四年"銘文反映了元朝在語言文字政策上的多元包容，是經(jīng)濟相互依存，文化交流的體現(xiàn)。</p> <p class="ql-block">通過遼代歷史文化博物館的游覽我們了解了契丹人的起源、成長、建立政權(quán)直至消亡的發(fā)展歷程，以及遼政權(quán)通過"因俗而治""四時捺缽""五京之制"等一系列制度的實行，不斷促進(jìn)各民族間交往交流交融的史實。博物館里面的這些展品還是游牧文明與農(nóng)耕文明共同孕育出的藝術(shù)杰作，是文化交流、民族融合進(jìn)程的歷史見證。</p>