今年2月，元宵節(jié)剛過，孩子說機票便宜，一看果真如此，16日買了張合肥至昆明的機票，云南以前沒有游覽過，填補一下空白，我告知了上海的朋友，原先他準(zhǔn)備去福建，后一看機票確實便宜，也購了20日上海至麗江的機票，和我先在大理會合。<div>2月18日，在昆明乘D8714動車下午五點半過到大理，在大理洱海泰安路全季酒店下榻。20日上海朋友從麗江趕到大理，也在此住下。</div> 18日下午17:37列車抵達大理站，出站過天橋，約18點在天橋拍了張大理站的照片。下橋乘公交車到酒店。 得知我到大理，多年前在武漢一次郵展上認(rèn)識的集郵朋友，在洱海上班，特地下班后，開車到市里酒店接我，然后再開車我們一起到大理古城。她帶著閨蜜，到古城梅子井酒家晚餐。<div>一二不過三，前幾年一次在新疆、一次在蘇州，我倆都“擦肩而過”，而這次在大理相遇了。</div> 餐后，在古城漫步，小王征求我：是在古城逛還是去酒吧？然后在停車場取了車，到城外一酒吧。這也是平生第一次進酒吧，小王告知，這是一個某樂隊在此開的，她們看過他們的演唱會，知道他們平時在這里駐唱。<div>近午夜12點結(jié)束，小王再開車送我到酒店，然后她們再開車回文筆村，我估計她們回去大約起碼要凌晨2點后了。</div> 20日上午，乘公交車再來大理古城，進“洱海門”，登上“天鏡閣”，遠處倉山盡收眼底。<div>大理天鏡閣坐落于洱海東岸羅荃半島 ，<br>相傳南詔時，高僧羅荃在此修行弘法，后漸成寺觀建筑群雛形，最初為佛教（或南詔本土宗教融合）修行地，承載宗教祭祀功能。到宋元明清時期，隨蒼洱地區(qū)開發(fā)，天鏡閣成為觀景與文化地標(biāo)。明代文豪 楊慎（楊升庵） 游歷羅荃半島，登閣眺望蒼山洱海，以 “天鏡” 喻洱海之澄明、“銀蒼” 狀蒼山積雪之素潔，“天鏡銀蒼” 意境自此凝萃，文人題詠不斷，賦予建筑文學(xué)厚度<br></div><div>歷史上因戰(zhàn)亂、地震（如明清地震）多次毀壞，現(xiàn)存建筑多為 現(xiàn)代依據(jù)古制復(fù)建 ，但保留了“臨崖觀海、對望蒼山”的核心格局。</div><div>天鏡閣上牌匾：天鏡銀蒼 ，“銀蒼” 指代蒼山（積雪似銀），“天鏡” 比喻洱海（如鏡映天），濃縮大理蒼洱交融的標(biāo)志性風(fēng)光。</div><div>天鏡閣的對聯(lián)：</div><div>上聯(lián)：自天墜地 耀大造奇功 鎮(zhèn)域拓雄圖 三百里湖山歸掌握<br>下聯(lián)：拔地摩天 標(biāo)坤維峻極 騎箕留勝跡 數(shù)千年姓氏著旂常</div><div>在“天鏡銀蒼”牌匾下：</div><div>登樓逺眺東西南北一片風(fēng)花雪月世界</div><div>依欗靜観春夏秋冬四季山水園林家郷</div> 進入古城，大開眼界：借用一句“修女也瘋狂”？竟然還都要排著隊的登樓，也許，這是大理古城特別的風(fēng)景？ 言歸正傳，大理古城著名的五華樓。大理古城五華樓是南詔至大理國時期的標(biāo)志性建筑。<div>五華樓始建于南詔勸豐佑時期（公元 856 年），為南詔王宴請西南夷十六國君長及各國貴賓的 “國賓館”，史載其 “方五里，高百尺，上可容萬人，下可建五丈旗”，規(guī)模宏大遠超今制。元代忽必烈征大理時曾駐軍樓前，并于至元三年（1266 年）賜金重修。<br>因地震、戰(zhàn)火等因素，五華樓歷經(jīng)五次焚毀三次重建：<br>明初毀于戰(zhàn)亂，后以鐘鼓樓易名代之，規(guī)模銳減；<br>1960 年代被拆除時出土 70 余塊元代碑刻（現(xiàn)藏大理市博物館）；1998 年按明代格局重建，形成今日 “一臺三樓”（臺座 + 三層樓閣）的形制，高 20 余米，青瓦紅柱，翼角飛檐。</div><div><br>8-12世紀(jì)東南亞第一大古都</div><div>大理、吳哥、順化、曼谷等城市是東南亞地區(qū)不同歷史<br>時期的大古都，尤其是大理作為 8-12 世紀(jì)南詔、大理國等中<br>國地方政權(quán)王朝的都城，其規(guī)模宏大，文化發(fā)達、經(jīng)濟繁榮，<br>是當(dāng)時亞洲經(jīng)濟、文化、宗教交流的中心之一。經(jīng)研究院專<br>家委員會研究論證，并與同時代東南亞其他建都城市相比較，<br>特此立碑命名。<br></div><div><br></div><div>中華六朝名都<br>千年國際陸港<br>大理是唐、五代，兩宋時期南詔、大長和、大天興、大義寧、大理國、大中六個地方政權(quán)王朝的都城，以 500 多年的建都史與西安、北京、洛陽、南京、開封等成為中華歷史上享有盛名的古都城市，是同時連接茶馬古道及西南、西北、海上三條絲綢之路的文化、宗教、經(jīng)濟貿(mào)易交流中心。<br>中國古都學(xué)會</div> 看看古城，這里是：紅龍井。<div>紅龍井依托 蒼山十八溪（清碧溪等） 水系，是大理古城 “三橫三縱” 古水網(wǎng) 的西支核心：<br>起源：南詔大理國時期，蒼山雪水已通過溝渠引入城內(nèi)，紅龍井區(qū)域為 泉水溢出帶（古有 “龍井泉” ，水質(zhì)清甜）；<br>成型：明清時，官方規(guī)整水系，紅龍井段辟為 公共汲水點 + 景觀渠 ，石板渠岸、拱橋（如紅龍井石橋）逐步構(gòu)建，成為古城 “家家流水” 生活的縮影。</div><div>月洞門上一“龍”，一聯(lián)：</div><div>上聯(lián)：紅塵藏有濟世良方<br>下聯(lián)：井深涌出生命圣水</div><div>上聯(lián) “紅塵藏濟世” 暗合紅龍井 “玉白菜治病” 的民間傳說（孝子得紅龍指引尋玉白菜救母），將市井煙火與濟世精神關(guān)聯(lián)；下聯(lián) “井深涌圣水” 直書龍井泉脈特質(zhì)，泉水自蒼山深巖涌出，水質(zhì)清冽如 “圣水”，既寫實又呼應(yīng)白族對水的神性認(rèn)知。橫批 “龍” 字緊扣 “紅龍井” 名稱由來（傳說四紅龍守護玉白菜），龍既是水神象征，也呼應(yīng)白族 “龍崇拜”（如本主信仰中的龍王神）。整聯(lián)通過 “紅塵 — 井深 — 龍” 的意象鏈，將世俗生活、自然饋贈、宗教信仰熔鑄為蒼洱水文明的縮影。</div> 漫步古城，突然發(fā)現(xiàn)街中有個郵亭，當(dāng)然讓我停下了腳步，關(guān)鍵這里還有風(fēng)景日戳，選購了一些，也給郵友寄了一些，當(dāng)然花了一些時間，但值得。 在郵亭，營業(yè)員告知，這里到崇圣寺很近，過去打個電動車10元就到了。<div>崇圣寺三塔<br>崇圣寺三塔，我國西南著名佛塔。主塔又名千尋塔，通高 69.13 米，方 9.9 米，為十六級密檐式方形空心磚塔，始建于唐代（約九世紀(jì)）。南、北小塔各高 42.19 米，十級密檐式八角形磚塔，為宋代所增建（約十二世紀(jì)）。三塔鼎立，雄偉壯麗，顯示了古代勞動人民在建筑方面的卓越成就。1978-1981 年進行維修，發(fā)現(xiàn)大量南詔、大理國時期文物。崇圣寺三塔具有重要歷史、科學(xué)、藝術(shù)價值，1961 年被國務(wù)院公布為第一批全國重點文物保護單位。<br>保護范圍：東、南、北三方以現(xiàn)在三塔區(qū)域的圍墻為界，西以李元陽和段功墓的南北橫切線為界。<br>建設(shè)控制地帶：東至滇藏公路，南至桃溪河，西至李元陽和段功墓的南北橫切線外 30 米，北至梅溪河。<br>云南省人民政府 <br>一九九二年八月</div> 進門，沒有幾步路就看到主題郵局，這個國內(nèi)很多景區(qū)不同：大都是在景區(qū)出口處的。<div>當(dāng)然，又進去購了些郵品，關(guān)鍵也有風(fēng)景日戳。</div> 蛙鳴石是三塔景區(qū)的又一傳奇景物。這里的石頭有靈性，能與人的心靈產(chǎn)生感應(yīng)與共鳴。用小石塊敲擊此石會發(fā)出呱呱之回聲，這是對到訪者一種贊許：夸贊你就是那位 “叫呱呱，頂呱呱” 的貴人！<br><div>三塔介紹<br>大理三塔，實名崇圣寺三塔，位于云南省大理市大理古城西北角的應(yīng)樂峰下，屹立在規(guī)模宏大、號稱 “百廈千佛” 的崇圣寺山門前，塔以寺名。<br>相傳，三塔是唐王朝派了尉遲恭韜、徽義和徐立三位工匠來大理設(shè)計指導(dǎo)當(dāng)?shù)厝嗣裥藿ǖ?，尉遲恭韜傳說是位神匠，負(fù)責(zé)塔體的設(shè)計、施工。三塔的主塔名叫千尋塔，高 69.13 米，為方形 16 層密檐式塔，與西安大小雁塔同是唐代的典型建筑。也是唐建筑風(fēng)格在西南的實踐案例。據(jù)《南詔野史》記載，塔上有 11000 多尊銅佛，用銅 40500 多斤，負(fù)荷非同一般。其中，從主塔中共清理出各類文物 68000 余件，包括南詔國、大理國時期的金、銀、銅、錢幣、印章、瓷器、銅鏡、符文經(jīng)書等文物，尤以大理國時期的文物珍品數(shù)量最多，其中最珍貴的就是大理國塔尖頂部的銀鎏金鑲珠金翅鳥。</div><div>崇圣寺三塔簡介<br>背靠蒼山，面朝洱海；風(fēng)風(fēng)雨雨一千多年；歷史上的崇圣寺始建于唐代開元年間，經(jīng)歷代擴建，氣勢雄偉壯麗，到宋代大理國時期達到了巔峰，因此，大理國也被譽為 “妙香佛國”。當(dāng)時的崇圣寺也是全東南亞唯一一個開過金光的佛寺，被譽為 “佛都”；據(jù)說，大理國 22 位國王中有 9 位在崇圣寺出家為僧。相傳在民間，大理國國王朝拜不同廟宇，其中就有地母廟，民間稱之為 “地母娘娘廟”，相傳，她也是中國傳統(tǒng)神話中的重要人物之一，也是古人自然崇拜中的人物之首。正所謂古代有一個成語：皇天后土，無論是在唐宋還是明清時期，都有她的身影，因此有很多這樣的廟宇出現(xiàn)。<br>三塔原來是崇圣寺的一部分，相傳地母廟始建于塔之前的一座廟宇，而三塔則是已有千年歷史的遺跡，三塔又名千尋塔，舍利塔之說，據(jù)說順時針轉(zhuǎn)塔三圈象征著吉祥，此塔也是中國著名的佛塔之一，正所謂 “世傳龍性敬塔而畏鵬，大理舊為龍澤，故為此鎮(zhèn)之”。傳說中還有鎮(zhèn)風(fēng)水之說。過去曾說過蒼山十九峰，峰峰都有塔，塔塔有金鵬，這與大理民間傳說有眾多的龍的神話，用金鵬克龍是一致的?，F(xiàn)存的塔還有弘圣寺塔、白塔、蛇骨塔等。</div> 傍晚，上海朋友到大理，和我原先的標(biāo)價住下，我們倆就乘公交車到大理古城。<div>在古城的一家餐廳晚餐，要了“風(fēng)花雪月”啤酒，還點了“水性楊花”一道菜，“酒足飯飽”后，在古城逛夜景。</div> 逛了約一個半小時，晚十一點半，打道回府，回市里酒店。 21日上午，在大理石洱海公園邊，見到了游覽洱海的一塊告示牌，詢問之下，要手機預(yù)約和等大巴車到這個點，正巧，也有游客在詢問，我們一聊，決定我們倆和對方倆，拼車先去洱海邊的喜洲。<div>觀光車信息：<br><div>環(huán)洱海巴士西線、環(huán)洱海巴士東線<br>西線站點：大理古城、磻溪、喜洲古鎮(zhèn)、蝴蝶泉、雙廊古鎮(zhèn)<br>東線站點：大理古城、陽南溪（生態(tài)廊道）、大理港碼頭、洱海國際生態(tài)城、理想邦 / 金梭島、羅荃半島、文筆村、雙廊古鎮(zhèn)。<br></div></div> 上午十一點半過，抵達喜洲。<div>喜洲白族古建筑群：全國最大文物保護單位<br>喜洲是大理地區(qū)著名的白族聚居村鎮(zhèn)，歷史悠久，人文薈萃。歷史上為隋代 “大厘城” 所在地，唐、宋時為南詔大理國重要城邑，明、清兩代為滇西重鎮(zhèn)。清末民初，當(dāng)?shù)孛褡褰?jīng)濟迅速發(fā)展，多數(shù)具有當(dāng)?shù)孛褡逄厣拿窬佑诖藭r興建?，F(xiàn)存 “楊家院、董家院、嚴(yán)家院” 等，在保持傳統(tǒng)的 “三坊一照壁、四合五天井” 格局的同時，吸收了西方及江南民居的裝修藝術(shù)，形成獨有的民族建筑風(fēng)格，具有重要的藝術(shù)、歷史、科學(xué)價值。1987 年被云南省人民政府公布為第三批省級文物保護單位，2001 年被國務(wù)院公布為第五批全國重點文物保護單位。<br>保護范圍：楊、董、嚴(yán)三家大院以現(xiàn)有圍墻為界。<br>建設(shè)控制地帶：東以沙村、城北村，南以城南大路，西以大理二中，北以惠濟河為界。<br>云南省人民政府 立<br>二〇一五年九月</div> 白族第一鎮(zhèn)<br>萬年青 - 古榕<br>白族的 “風(fēng)水樹”，樹齡 500 余年。每年 3-10 月，白鷺、池鷺、牛背鷺、夜鷺等各類鷺鷥翔集樹上安生營巢，生息繁衍，多時達一二千只，是大理白族人與自然和諧相處的象征。<br>保護范圍：<br>執(zhí)行《喜洲古鎮(zhèn)保護與發(fā)展規(guī)劃》。<br>大理市文化體育廣播電視局<br>大理市喜洲鎮(zhèn)人民政府 大理喜洲蒼園圖書館依托 喜洲傳統(tǒng)白族民居 “蒼園” 而建，其歷史可從建筑溯源與功能演進展開：<br>1. 建筑誕生：清末民初的商幫民居<br>清末民初，喜洲因茶馬古道商貿(mào)興盛，形成 “喜洲商幫”，當(dāng)?shù)丶易澹ㄈ鐕?yán)家等）財力雄厚。 蒼園作為白族傳統(tǒng)民居興建 ，遵循 “三坊一照壁”“四合五天井” 的白族建筑格局，同時吸收西方建筑元素（如門窗裝飾、空間布局），是喜洲 “中西合璧” 民居風(fēng)格的典型代表，見證喜洲商幫的繁榮與建筑藝術(shù)的融合創(chuàng)新。<div>園內(nèi)有一：嚴(yán)子珍先生捐建圖書館紀(jì)念（左上圖）碑</div><div>“資金為辦事之母，人才為辦事之父?！?lt;br>蒼逸圖書館由嚴(yán)子珍先生1938 年出資興辦的第一家公共圖書館?！肮病?之意，意味著讀書不再是精英或統(tǒng)治階級的專屬，“讀書開智” 屬于民眾，是為了民眾。<br>嚴(yán)子珍<br>蒼逸圖書館創(chuàng)始人<br>嚴(yán)子珍 (1870-1941)，大理喜洲人，喜洲商幫 “永昌祥” 創(chuàng)始人之一，別號蒼逸老人。嚴(yán)先生經(jīng)商獲得成功后，致力于喜洲的平民教育。華中大學(xué)能在喜洲落腳扎根，與嚴(yán)子珍先生有直接關(guān)系。他歡迎華中大學(xué)到喜洲來辦學(xué)，并協(xié)調(diào)當(dāng)?shù)刂T鄉(xiāng)紳將喜洲文廟、大慈寺、張氏宗祠，包括自家的嚴(yán)家祠堂、喜洲小學(xué)、蒼逸圖書館等地都借作華中大學(xué)校舍和師生宿舍。</div><div>楊白侖<br>蒼逸圖書館第一任館長<br>楊白侖 (1909-1998)，大理喜洲人，清華大學(xué)畢業(yè)取得理學(xué)學(xué)士學(xué)位。作為五臺中學(xué) (今大理二中) 的首任校長，楊先生探索新的辦學(xué)方式與教學(xué)方法，在當(dāng)時學(xué)界獨樹一幟。不僅如此，楊白侖先生協(xié)同其兄創(chuàng)建了酒精廠，倡議集資了 “萬花溪水電站”，成為云南第一座鄉(xiāng)鎮(zhèn)自辦自用的水電站，為他主建的喜洲碾米廠提供了能源。喜洲的近代教育與近代工業(yè)格局的形成，皆與他密不可分。</div><div><br></div> 喜洲，最主要的就是這個大院。<div>嚴(yán)家大院<br>嚴(yán)家大院有一百多年歷史，從清末起建至民初竣工，建筑面積 3066 平方米，是典型白族民居 “三房一照壁”、“四合五天井”“六合同春” 的建筑風(fēng)格，大院由南北走向布局。1936 年又在東南角的后花園建起洋樓一幢，并建有防空地下室。嚴(yán)家大院的大門 “大夫第” 是典型的殿閣式造型，二門 “司馬第” 卻采用了法式建筑的三角形和巴洛克式建筑的弧形門拱?？梢妵?yán)家走南闖北把西方的文化點滴帶回了喜洲。在明清時代的制度，五品以上的官銜可稱 “大夫” 也可稱 “司馬”。嚴(yán)子珍于清朝倒臺 “后知后覺”，因此有資格稱 “大夫” 和 “司馬”。嚴(yán)家大院 1987 年被云南省公布為省重點文物保護單位，2001 年中華人民共和國國務(wù)院公布為全國重點文物保護單位。<br>嚴(yán)家大院曾經(jīng)走過了輝煌的歷程。其實，也是幾經(jīng)磨難，“文革” 時整座院落曾經(jīng)遭受嚴(yán)重的破壞，有幸的是有一批有識之士，看到這一筆厚重歷史遺留下來的寶貴財富，決心使之在新時代放出耀眼的光芒。其中，就有卓識遠見的獨秀集團董事長楊紹元率先樹起了維修保護的大旗，申報中央兩年獲得維修批準(zhǔn)后，投入大量資金，提供了一個修舊如舊的成功案例。緊接著在獨秀集團的大力支持與配合下，尋訪西南各省征集了一批嚴(yán)家舊藏物件，并依據(jù)其原貌回歸從前的格局，把 “一進四院” 的每一間房屋布置成耳目一新的博物館。<br>嚴(yán)家大院的主人嚴(yán)子珍在整整一百年前 “富可敵國”。這四個字用在別人身上那叫 “貼金”，而用在嚴(yán)子珍身上叫 “名副其實” 。這里的錢，堆成山、銹成砣。其影響力之大，過世時，驚動龍云，甚至蔣介石。<br>走進嚴(yán)家大院，古人高超的建筑智慧一定會讓您嘆為觀止！<br></div> 嚴(yán)家大院?三方一照壁介紹<br>“三方一照壁” 是白族民居的一種建筑形式，即由三方三開間硬山頂?shù)臉欠亢鸵欢抡毡诮M合而成。白族民居以西方為主房，南北兩方為廂房，照壁設(shè)在正對主房東面，為一高兩低造形，與穿過北屋東廈的大門形成合院，俗稱 “三方一照壁”。<div>嚴(yán)家大院?四合五天井介紹<br>“四合五天井” 是白族民居中的一種特有的建筑形式，即由三開間四方硬山頂樓房、四個雙漏閣、四個小天井和一個大天井組成，俗稱 “四合五天井”。其建筑有單檐吊廈和重檐大出廈等形式。樓上由多組 “美女窗” 封閉前廊廈臺、樓下為開放式前廊，整個院落上下貫通，形成了 “走馬轉(zhuǎn)角樓” 的格局。</div><div>嚴(yán)家大院?小洋樓介紹<br>建于一九三六年的小洋樓，是嚴(yán)家大院主人當(dāng)年走南闖北接觸了西方文化之后，在自己后花園內(nèi)建造的西式洋樓，整座樓房的設(shè)計、施工人員都是從上海等地聘請，建筑材料都是從香港購買，經(jīng)海路、滇越鐵路、公路，最后由馬幫運至喜洲所建成，俗稱 “花園五號”。此樓曾接待過軍事理論家、第一任駐蘇大使楊杰將軍，國民政府內(nèi)政部長周鐘嶽，著名作家老舍、著名畫家徐悲鴻等政要名人。<br>嚴(yán)家在修建 “花園五號” 洋樓的同時，又恰逢抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)，日本飛機已抵達滇西上空，為保家人安全，繼而在花園東南角修建了面積為 15 平方米的藏身室作為防空之用。</div><div>嚴(yán)家大院?六合同春介紹<br>由白族民居中 “三方一照壁”、“四合五天井” 兩個不同形式的院落和六方硬山頂樓房組合而成，俗稱 “六合同春”?！傲稀?者取其諧音為鹿與鶴，鹿寓意有福有祿，鶴象征著長壽，因此，“六合同春” 院落寓意合家吉祥福祿長壽之意。</div><div>嚴(yán)子珍簡介<br>此中堂系當(dāng)年嚴(yán)家院主人嚴(yán)子珍主要休憩待客之所。<br>嚴(yán)子珍，號鎮(zhèn)圭，別號蒼逸老人，白族，云南大理喜洲人，生于 1871 年，卒于 1941 年。嚴(yán)子珍系喜洲書生楊基遺腹子，自幼與母相依為命，曾以賣水為生，受盡世態(tài)炎涼，嘗遍人間艱辛，后隨生母董氏改嫁入嚴(yán)家，繼父嚴(yán)承園為其取名字珍并隨嚴(yán)姓，13 歲隨繼父在下關(guān) “永興祥” 商號學(xué)習(xí)經(jīng)商。因聰穎勤奮，吃苦耐勞，經(jīng)商有道，深得繼父垂青，故將商號交由其獨立經(jīng)營。期間，嚴(yán)子珍與江西商人彭永昌、喜洲同鄉(xiāng)楊鴻春在原 “永興祥” 基礎(chǔ)上創(chuàng)立了 “永昌祥” 商號，并在大理府城、昆明、麗江、維西和四川的會理等地設(shè)立分號，生意占據(jù)川滇商界半壁江山。1903 年，嚴(yán)子珍馬幫不斷往返于昆明、保山等地販運茶葉、洋紗、煙草、生絲等，將買賣越做越大。14 年后，“永昌祥” 由嚴(yán)子珍單獨經(jīng)營管理，其率嚴(yán)氏家族幾十人馬，殫精竭慮，不停奮斗，1917 年起的 24 年間，“永昌祥” 經(jīng)營日益昌盛，生意不僅遍及川滇，還擴展到海外，總資產(chǎn)已達 100 多億元，創(chuàng)造出了令人難以置信的商業(yè)傳奇，成為喜洲著名的 “四大家” 之首。<br>我們現(xiàn)在看到的嚴(yán)家大院，就是嚴(yán)子珍在積累了巨大財富之后，于 1907 至 1917 年間先后建成的，同時期他還在洱海邊修建了一座非常壯觀的別墅 “海心亭”。這些建筑設(shè)計精致，做工考究，堪稱中國建筑史上的經(jīng)典。今天，已成為全國重點文物保護單位，吸引著國內(nèi)外游人、建筑學(xué)者、文化歷史學(xué)者前來參觀和考察研究。<br>嚴(yán)子珍是云南白族地區(qū)愛國民族資本家，堪稱少數(shù)民族天才儒商，其交際甚廣，上至達官顯貴、文化名流，下至鄉(xiāng)里平民，均真誠相待，既有經(jīng)商交際天賦，又注重人才培養(yǎng)，熱心公益，時常資助鄉(xiāng)里，具有良好的道德修養(yǎng)。不僅在世時事業(yè)步步輝煌，也贏得后世景仰。蔣介石曾題送 “令問有彰” 吊帖，贊其美名顯揚；當(dāng)時的云南省主席龍云也題詞 “梓里矜式”，稱其為鄉(xiāng)梓楷模。</div> 這是喜洲轉(zhuǎn)角樓，是喜洲古鎮(zhèn)具有特色的傳統(tǒng)建筑。其特點：<div>空間適配性：轉(zhuǎn)角而生<br>依街道拐角布局，平面呈轉(zhuǎn)角形態(tài)，巧妙銜接兩條街道，是白族民居適應(yīng)商業(yè)街區(qū)的典型設(shè)計，彰顯 “因地就勢” 的營造智慧。<br>結(jié)構(gòu)韻律：木石交融<br>層級：多為 兩層木質(zhì)樓閣 ，底層石材壘砌（防潮穩(wěn)固），上層木材構(gòu)屋（輕盈通透）；<br>屋頂：翹角飛檐，瓦當(dāng)層疊，延續(xù)白族建筑 “靈動屋脊” 的韻律感；<br>穩(wěn)固性：木質(zhì)框架結(jié)合磚石墻體，兼顧美觀與實用，歷經(jīng)歲月仍立。<br>裝飾細(xì)節(jié)：古雅精致<br>門窗：鑲嵌 彩色玻璃（喜洲 “美女窗” 元素） ，光影透過時添朦朧美感；<br>木構(gòu)：梁枋、斗拱等處多有 雕刻（花卉、幾何紋） ，雖經(jīng)風(fēng)化仍顯工藝；<br>外墻：石灰斑駁，留存歲月痕跡，古舊質(zhì)感與周邊建筑呼應(yīng)，構(gòu)成喜洲 “舊時光” 氛圍。<br>功能迭代：商居傳承<br>歷史角色：典型 “前店后居” 模式 —— 底層臨街做商鋪，上層供家族居住，見證喜洲商幫 “賈儒共生” 的生活場景；<br>當(dāng)下價值：成為喜洲地標(biāo)，部分改造為文創(chuàng)店、展館，承載旅游體驗與文化展示功能，續(xù)寫 “活態(tài)傳承” 故事。</div> <div>喜洲還有一家網(wǎng)紅咖啡，遺憾沒有時間在這里喝一杯。</div>依托 白族傳統(tǒng)民居 改造，保留斑駁墻面、復(fù)古窗飾（如墻身的幾何紋理），承載喜洲歷史質(zhì)感；新添的現(xiàn)代招牌與老建筑碰撞，形成 “新舊交融” 的視覺記憶。<br>田園式休閑場<br>戶外區(qū)：白色遮陽傘、圍欄圍合出松弛氛圍，適配喜洲 “田園古鎮(zhèn)” 調(diào)性，游客可在此喝咖啡、賞景（周邊大概率臨稻田或水道，延續(xù)喜洲田園風(fēng)光）；<br>功能：既是咖啡消費空間，也是 網(wǎng)紅打卡點 —— 老建筑 + 清新布置，契合文旅傳播需求。<br>作為喜洲 “老建筑改造新業(yè)態(tài)” 的典型，它呼應(yīng)古鎮(zhèn) “保護與開發(fā)并行” 的思路：既留存白族民居的物質(zhì)形態(tài)，又注入現(xiàn)代生活方式（咖啡、休閑），讓歷史建筑成為游客體驗喜洲慢生活的載體。<br>簡言之，麥田咖啡是 “白族老房 + 現(xiàn)代咖啡 + 田園氛圍” 的融合體，縮影著喜洲 “古建活化” 的文旅特色。 到大理，蝴蝶泉，必到之。<div>它因 自然景觀（蝴蝶聚集）+ 白族愛情傳說 逐漸聞名，明代徐霞客《徐霞客游記》已對其景觀記載；近代因電影《五朵金花》傳播進一步成為知名景點。其自然存在早于人文開發(fā)，景點屬性是自然與文化長期融合的結(jié)果。</div> 我們也“尋夢·蝴蝶泉”，有意思的是，《五朵金花》電影，在景點大屏幕上放映，看到此景，當(dāng)年看的電影，歷歷在目。 “向星辰許愿 在蝶泉相見”蝴蝶泉景色。 當(dāng)然，蝴蝶泉里有蝴蝶展。 蝴蝶展，中各種名貴蝴蝶品種。 在文創(chuàng)店，有蝴蝶標(biāo)本做的書簽，購買了幾枚。 上午游覽了蝴蝶泉，下午到距大理古城約 40 公里的“蒼洱風(fēng)光第一鎮(zhèn)”之譽的雙廊游覽。<div>雙廊鎮(zhèn)位于云南省大理白族自治州大理市洱海東北岸，三面環(huán)山、一面臨水，集蒼洱風(fēng)光之精華，素有 “蒼洱風(fēng)光第一鎮(zhèn)” 美譽。</div><div>雙廊是新石器時代和青銅器時代文明發(fā)祥地之一，唐宋時為南詔大理國重要軍事要塞與水軍基地，曾是唐天寶戰(zhàn)爭、清杜文秀起義的古戰(zhàn)場，現(xiàn)存毗舍戰(zhàn)場遺址、正覺寺等 14 處歷史文化古跡。明代地理學(xué)家徐霞客曾在此留下足跡，楊慎（楊升庵）、李元陽等文人亦在此留下詩篇，李元陽的 “天生翼石似金梭，欲織銀蒼水上波” 生動描繪了雙廊景致。</div><div>歷經(jīng)洱海治理工程（如 2017 年關(guān)閉 628 戶客棧整頓），雙廊構(gòu)建 “戶收集 - 網(wǎng)輸送 - 廠處理” 截污體系，拆除違建 5.6 萬平方米，水質(zhì)連續(xù)三年為 “優(yōu)”，2022 年洱海主要入湖河流優(yōu)良率達 100%大理市人民政府。如今旅游業(yè)提質(zhì)升級，形成 “藝術(shù) + 生態(tài) + 民俗” 的多元體驗?zāi)Ｊ健?lt;/div> 一進鎮(zhèn)，洱海邊，就是很多拍片 雙廊鎮(zhèn)的洱海邊：千姿百態(tài)。 洱海邊 漲點見識：水性楊花。 這個牌子很有意思：別減肥了，豬八戒走了十萬八千里也沒有瘦下來，何況他還是吃素。<div>這里的蟲子，品種不少，就看你敢不敢吃？</div> 雙廊鎮(zhèn)二部，一排排民宿，吸引著南來北往的游客。 是不是想在這里住上三~五天？ 夕陽下的洱海邊 這洱海邊的民宿，是否很誘人??？ 對集郵者來說，這里也誘人。關(guān)鍵，這里還有“雙廊風(fēng)光 云南大理”風(fēng)景日戳可蓋，相當(dāng)不錯。 晚上（雖然這里天還沒有黑）七點過，乘旅游大巴回市里。 21日，購買了第二天游覽洱海的雙層巴士票。 22日我們的第一站：小普陀。<div>在洱海里，小普陀島可以說是“袖珍小島”。小普陀島雖然小，但名氣很大，在介紹大理的畫冊中少不了有它。小普陀島周長只有200多米，全由石灰?guī)r構(gòu)成。小普陀島的形狀很像一顆圓形的印章，因此又叫海印；傳說洱海里面蛟龍很多，常常掀起狂風(fēng)惡浪，這塊礁石就是觀音菩薩用來鎮(zhèn)住蛟龍的大印。大概是在明朝崇禎年間，附近的漁民捐資在小普陀上修建了一座兩層歇山頂?shù)臉情w ，在里面供奉了觀音菩薩的塑像，因此老百姓就稱它為觀音閣。</div> 小普陀又名 “觀音閣” 史上距岸邊 200 米，出水面面積約 200 平方米，后擴成現(xiàn)狀，距岸減至 30 余米。小普陀呈方形二層四角起翅飛檐土木結(jié)構(gòu)樓閣，灰瓦白墻，依勢建在礁石上，二樓觀音像，近代在一樓建成彌勒佛像，是當(dāng)?shù)孛癖姵菁漓胫亍? 明朝后期，當(dāng)?shù)孛癖姙槠砬笥^音保佑，在此建成此觀音閣。幾百年來，當(dāng)?shù)孛癖娒糠昙矣邢矐n之事情，都要拜祭觀音菩薩，憂事祈求菩薩消災(zāi)解難，喜事稟報觀音菩薩共同分享。 小普陀能起定位作用，使用三點一線的方法，就能很快在深海找到微小的標(biāo)識和豐沛的漁場。閣頂四角飛檐上的鈴鐺聲響輕重緩急，可足不出戶，睡臥在床即能判斷風(fēng)向，風(fēng)力，決定能否出海，可惜文革中被摘除，雖經(jīng)重置，但已沒有當(dāng)年效果。 小普陀小巧玲瓏，鑲嵌于碧波中，宛若一天然盆景，見著無不為之驚嘆。身在其中，觀海聽濤，性靜情怡，耳邊漁歌漿唱，如置身仙景。閣上一樹，置根于礁石縫中，無土生長，幾百年來仍平風(fēng)吹雨打，一歲一枯榮，枝繁葉茂，無不讓人稱奇。 小普陀拍攝最佳時間：<div>日出時刻（清晨 6:00–8:00，隨季節(jié)調(diào)整）：<br>朝霞映染湖面，光線柔和金黃，小普陀在逆光中輪廓分明，水面波光粼粼，若冬季還能捕捉海鷗與晨光共舞的動態(tài)。<br>日落時刻（傍晚 17:00–19:00，隨季節(jié)調(diào)整）：<br>余暉灑在洱海，天空、島嶼、水面層次豐富，色調(diào)暖調(diào)浪漫，是拍 “金色洱海” 的絕佳時機。</div> 觀海長廊<br>作為環(huán)洱海生態(tài)廊道的一部分。觀海長廊于2018 年 3 月啟動建設(shè)，歷經(jīng)兩年多施工，主體工程于2020 年 9 月全面完工。<br>這一生態(tài)工程全長 129 公里，涵蓋小普陀所在的海東片區(qū)，通過修復(fù)湖濱濕地、建設(shè)慢行步道（含觀海長廊段），將洱海與周邊村落物理隔離，既保護生態(tài)又提升游覽體驗。目前游客看到的臨湖步道、觀景平臺等設(shè)施，均屬于該廊道的建設(shè)成果。 下午一點，乘雙層大巴，到文筆村。<div>大理洱海畔的文筆村，是海東鎮(zhèn)下轄村落，背靠文筆峰、面朝洱海，集山水靈韻與白族風(fēng)情于一體。</div><div>坐落在洱海東岸，北鄰金梭島，南近小普陀，背倚文筆峰（因山形酷似毛筆而得名），三面環(huán)山、一面臨湖，占據(jù) “觀山望?！?的絕佳區(qū)位，是環(huán)洱海生態(tài)廊道上的重要節(jié)點。</div><div>村口 “文經(jīng)筆緯” 牌坊，飛檐斗拱、雕梁畫棟，盡顯白族建筑的精巧，是游客打卡地標(biāo)。</div> 進文筆村，沿環(huán)海東路賞景。 朋友小王在文筆村上班，得知我們來，特地出來到路上接我們，并帶我們一家最佳觀景酒店，這里確實能拍出很好的片。 窗外，如此美景，留個影。<div>黃沙發(fā)攬住慵懶，洱海潑藍漫窗沿。爾等目光漫過山海，文筆村的時光，慢成掌心暖 。</div> 文筆村的風(fēng)掀開水色褶皺，小王帶著熱忱，在酒店頂樓同我們把時光攤成漫卷。云影棲于肩頭，笑聲漫過欄桿 —— 這幀相遇，是洱海遞來的扉頁，盡藏山海溫軟 。 小王繼續(xù)陪我們到了文筆村的另一家酒店，告知這里位置更佳，并此酒店也很好。 被朋友小王領(lǐng)著，闖進文筆村這家臨海酒店，大窗把洱海囫圇兜進室內(nèi)?？Х扰渲庥?，爾等愜意癱坐，我們倚窗嘎山湖，螺旋梯纏著綠植往上攀。洱海邊的下午，就該這樣被懶懶散散的松弛感填滿 。 下午一點下大巴進文筆村，近四點離開，要乘下一班大巴到下一站：臨別文筆村，洱海贈我一枚 “V”—— 是光縷潑墨的告別印，也是風(fēng)景寫給旅途的贊語 。 下午四點一刻，乘大巴來到洱海游最后一站：理想邦。<div>這座 “東方圣托里尼” 將浪漫與人文融于山海之間，無論是拍照打卡、文化探秘還是放空發(fā)呆，都能在此找到屬于自己的理想時光。</div> 大理理想邦，踞洱海東岸，因藍白地中海建筑群落，獲 “東方圣托里尼” 美譽。依山疊建的拱廊、穹頂與白墻，借勢蒼洱風(fēng)光，勾勒出階梯式浪漫；天空之鏡、懸崖咖啡館框住湖山，白族市集與非遺體驗暈染煙火，是山海間的文藝棲所 。 那，來看看希臘的圣托里尼：<div>圣托里尼（Santorini），希臘愛琴海南部 基克拉澤斯群島（Cyclades） 中的火山島，因獨特地貌、標(biāo)志性建筑與浪漫氛圍聞名：源于遠古火山噴發(fā)，形成 月牙形環(huán)礁 —— 中央是深邃的火山口海域（瀉湖），島嶼邊緣則是陡峭懸崖，為建筑提供了 “空中觀景臺” 般的選址基礎(chǔ)。</div>白墻藍頂：拜占庭風(fēng)格教堂與民居，純白墻體反射烈日，藍頂呼應(yīng)天空與海洋，構(gòu)成 “圣托里尼色” 視覺符號（經(jīng)典畫面多出自 伊亞小鎮(zhèn) 和 費拉小鎮(zhèn) 的藍頂教堂）。房屋沿懸崖而建，露臺俯瞰愛琴海，極致海景與建筑融為一體。伊亞小鎮(zhèn)的日落被譽為 “世界最美日落”，黃昏時金色余暉灑向海面與白建筑，游客扎堆守候。 來看看大理洱海邊的“圣托里尼”。<div>大理洱海邊建設(shè) “理想邦” 的核心動因在于以建筑美學(xué)驅(qū)動文旅創(chuàng)新，通過融合地中海風(fēng)情與本土文化，打造差異化旅游。</div><div>大理旅游業(yè)長期依賴 “風(fēng)花雪月” 的自然景觀，亟需從觀光型向體驗型轉(zhuǎn)型。理想邦以高端度假聚落為定位，引入圣托里尼式藍白建筑群，結(jié)合洱海獨特的 “山海劇場” 地貌，形成視覺沖擊力極強的網(wǎng)紅打卡地，填補了大理高端度假市場空白。項目通過私人定制酒店集群模式，整合 70 年產(chǎn)權(quán)住宅、商業(yè)、康養(yǎng)等多元業(yè)態(tài)，既滿足投資者需求，又解決旅游旺季住宿供不應(yīng)求的痛點，成為大理文旅升級的標(biāo)桿。</div> 初窺理想邦，白墻沿坡漫展，藍頂探云，浪漫序章啟幕。<br> 酒店門前二塊牌子：圣托里尼網(wǎng)紅打卡點、哇！這里超出片的！轉(zhuǎn)了一圈，要拍出片，一定要進這類店，當(dāng)然，不是免費的。 進門，花56購一杯咖啡，上樓，才能拍出效果。 擲金五十六，獲層臺俯矚之權(quán)，竟為浪漫意緒，贏取一紙通牒 。 云隙漏暉，洱海橫陳，白墅偎波，遠山若畫箋舒展 。 洱海潑的白墨，洇開半坡屋影。 風(fēng)停云駐，白居垂眸，洱聲輕漫過階前，時光在此斂了聲息。 藍頂如穹，接住洱海漫上來的靜。白屋凝云，棕櫚輕撣風(fēng)絮，泳池斂著天光。一檐一瓦間，浪漫在山海褶皺里悄然安歇 。 白墅如浪漫卷坡頭，洱海作箋托遠岫。人在其間，恍若踏云游，把圣托里尼的夢，種進洱灣褶皺里 。<br> 云篩碎金落洱灣，島臥波心，白墅漫成浪漫標(biāo)點。 玻璃梯探向云邊，人立梢頭。理想邦把云梯栽在屋頂，等風(fēng)絮來赴一場與天的對談 。 白墻褶皺里，藏著半闕地中海的詩。 圓窗裁夢，藍頂枕波，洱海銜山，靜成一幀地中海的遐想 。 白浪褪作建筑骨，在洱畔漫出柔弧。曲面如云絮凝固的褶皺，每道彎都藏著地中海的夢。藍空為幕，洱海作鏡，這方白墅把浪漫揉進骨血，任時光在曲線里輕旋 。 白浪漫坡，洱海銜山。光縷漏云隙，灑在這方揉進浪漫的白褶皺里，時光慢成地中海絮語 。 玻璃切分云與海，灰墻白墅銜連天地。洱波漫向遠山，風(fēng)繞建筑褶皺，偷藏半闕開闊詩 。 白墅是云絮裁的碎片，輕輕落在洱灣邊。風(fēng)撓過曲面，逗得棕櫚晃腦袋，洱海把藍天揉成波粼。山影遠遠打盹，光像跳跳糖，在白墻上蹦出細(xì)碎的甜，連呼吸都浸著海風(fēng)的清 。<br> 白墅是云裁的糖霜，漫覆洱灣坡。藍頂偷蘸洱海的藍，成俏皮標(biāo)點。風(fēng)撓棕櫚葉，遠山淺眠，連呼吸都裹著海的清甜，浪漫在褶皺里輕晃 。 藍頂蘸洱海的藍，白墅漫成坡上云。 云篩碎金吻洱波，白墅漫成浪漫褶皺，藍池跳著海的心跳。 白墅是云絮跌碎的褶皺，漫覆坡沿。藍頂偷蘸洱海的釉色，成俏皮標(biāo)點。洱海漫成銀緞，遠山在云里打盹，風(fēng)撓過曲面，把浪漫縫進每道彎，呼吸都裹著海的清甜 。 白墅裁云漫坡，藍頂偷啜洱藍，山影枕岸，風(fēng)撓浪漫褶皺 。 白浪卷堆坡上，藍池藏著洱海碎光，仙人掌懶腰伸，風(fēng)攆云絮跑～<br> 藍頂像顆藍莓糖，白墅堆成棉花山！風(fēng)呼呼撓得建筑晃，洱海嘩嘩唱，遠山懶趴趴～ 云墅層疊韻靄綿，藍甍凝靛意悠騫。<br>風(fēng)梳洱水漣輕起，遠岫偃臥瞰瀾旋。 云隙漏金吻藍頂，洱海擁山默，白墅枕風(fēng)眠 。 云撕金片撒坡上，藍頂蹦出糖果光。洱海嘩嘩晃，白墅跟風(fēng)晃。 藍頂蹦出藍莓甜，白墻抹了奶油邊！云扯金片貼門上，洱海瞅著花撒歡，遠山癱成棉花團～<br> 這張唯一的定格里，藍頂蘸著黃昏甜，白墻凝住風(fēng)的軟，身旁身影把理想邦的浪漫，熬成歲月里最暖的糖罐?<br> 素垣蜿蜒接澄池，滄波遙映遠山姿。紅衣憑欄留影處，風(fēng)牽云絮漫成詩 。 云上天籟酒店疊成白浪，藍頂啄破晴空，圣托里尼風(fēng)在坡上晃。 洱?；纬摄y綢帶，遠山蒙層灰紗帳，彩氣球蹦成甜糖果，游人追著風(fēng)景逛。 云絮撲在白墻上，藍頂蘸著糖霜亮。<br>洱?；纬摄y箔紙，山尖描道淺金妝 。（理想邦） 灰石板扯成綢帶飄，藍風(fēng)車轉(zhuǎn)著薄荷甜，草頂扣個編帽玩，云朵追著游人跑～（理想邦） 白墅堆成云蛋糕，鵲橋馱著甜夢跑，云朵偷瞅游人笑，風(fēng)撓得拱門洞腰。 藍頂風(fēng)車轉(zhuǎn)著薄荷甜，白墻堆成棉花團，云朵追著游人拍，風(fēng)撓葉片晃圈圈～ 白墻疊成奶油山，店鋪偷藏墻角邊，行人追著陽光逛，風(fēng)撓灰墻晃悠悠～（理想邦） 暮色給白墻褪盡喧囂，藍頂仍懸著半盞甜光。理想邦的門緩緩合起，將白日的歡語碾成風(fēng)里細(xì)沙。洱海漾著碎金追來，又被山影推回褶皺。我們踏碎石板上的黃昏，每步都碾著 “再會” 的謊 —— 藍頂在暮色里漸成剪影，卻把半程溫柔，烙進歸程的風(fēng),（理想邦?別，拍攝于18:15）。<br>