<p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">文/圖 龍騰虎躍</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">美篇號 1781405</b></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">當我結(jié)束福全古村落探訪行程，已是中午時分。在前往第二站塘東古村途中吃過簡餐后，依舊烈日當空、天氣炎熱，但我們?nèi)匀涣x無反顧、繼續(xù)駕車前行。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">塘東古村落位于泉州市晉江市金井鎮(zhèn)圍頭半島西南隅，我驚艷其有三大特點：一是山海特色布局。全村依山傍海，與金門島隔海相望，形成“山--海--村”的獨特格局。二是歷史底蘊豐厚。該村始建于南宋理宗景定元年（1260年），蔡氏先祖自山東光州府、河南固始縣輾轉(zhuǎn)入閩，最終定居于此，因“我居塘之東”而得名“塘東”，雅稱“錦東”。三是民居中西合璧。作為閩南著名僑鄉(xiāng)，塘東人自明代起便大量移民東南亞，現(xiàn)旅居海外及港澳臺同胞近兩萬人，因而村內(nèi)保留著大量的華僑故居，以閩南紅磚厝及南洋建筑風格為主。目前，全村擁有138處傳統(tǒng)民居，展現(xiàn)了閩南傳統(tǒng)文化與海洋文化的深度融合。2014年，塘東被列入第三批“中國傳統(tǒng)村落”。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">初入塘東村，躍入眼球的第一印象，既有“庭院深深深幾許”之惑，又有“九重閶闔開天闕”之感。眾多宗祠位于成片閩南紅磚古厝與華僑番仔樓（閩南語，意為洋樓）之間，構(gòu)成“傳統(tǒng)與現(xiàn)代、本土與南洋”交織的聚落景觀。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(176, 79, 187);">▲▼青陽衍派</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(176, 79, 187);">▲中西合璧的番仔樓</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">那些宗祠除了保留硬山頂、燕尾翹脊和磚木結(jié)構(gòu)等傳統(tǒng)建筑特征外，還集石雕、木雕、磚雕、泥塑于一體，門楣、雀替、檐口等處遍飾花鳥、人物、瑞獸等吉祥圖案；而那些番仔樓雖同為磚木結(jié)構(gòu)，在承襲閩南傳統(tǒng)建筑特點的同時，又融入西方建筑元素，顯得別具一格。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(176, 79, 187);">▲▼蔡本油故居</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">最具代表性的番仔樓，當屬矗立于低矮墻圍內(nèi)、寬闊的石埕上的分東西并列的兩座紅磚建筑，也就是塘東旅菲僑領(lǐng)、被譽為“菲律賓糖王”蔡本油的故居。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">東邊這座建于1922年，五開間二落二層，紅磚面墻的騎樓建筑形式，上下層門廊前各并排立有八支紅磚方柱，其間呈羅馬式拱券。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(176, 79, 187);">▲蔡本油創(chuàng)辦的錦香女子學校原址</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">西邊這座建于1943年，三開間二層，磚石木結(jié)構(gòu)，單塌壽，紅磚鏡面墻，安白石方窗，石砌柜臺腳與裙堵、腰堵多雕刻，石構(gòu)門路構(gòu)件雕刻尤其精美。此處為蔡本油先生在上世紀30年代獨資創(chuàng)辦的“錦香女子學校”原址。二層門楣上方鑲嵌著“油香閣”牌匾，象征著其以自身財力興學育才，冀望家鄉(xiāng)“油然生香、書香永續(xù)”的家國情懷。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(176, 79, 187);">▲棋盤厝</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">在蔡本油故居附近，一座因年久失修、內(nèi)部坍塌的古大厝躍入我的眼簾。這座始建于康熙末年、雍正初期，時任泉州府州司馬蔡周光的宅第，因其類似于北京四合院和象棋棋盤，大門位于楚河漢界的通道上，故被稱為“棋盤厝”，也是塘東村唯一一棟大門朝北的古大厝。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">該大厝又稱“狀元第”，原本規(guī)模宏大，為閩南典型的“九宮格”布局，既利通風采光，又具防御、防火功能。據(jù)傳，原大厝門楣上高懸一副氣勢逼人的對聯(lián)： “狀元將相科科有，七日權(quán)君天下無?！痹V說著蔡氏家族自宋明以來科第連綿，出過狀元、宰相、將帥，以及明嘉靖年間倭寇圍泉州，蔡氏先祖蔡權(quán)被推舉為“七日權(quán)君”（臨時統(tǒng)帥），率鄉(xiāng)勇守城七日，倭寇終不得逞的故事?？上н@一特色文物，沒有得到妥善保護。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(176, 79, 187);">▲長福寺</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(176, 79, 187);">▲▼東蔡家廟</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">穿過小巷，便是塘東蔡氏最早的一座祖祠——東蔡家廟。該廟始建于明崇禎十年（1637 年），三川門，中門懸紅漆金字“東蔡家廟”匾；梁枋、雀替、神龕遍施鎏金木雕；石柱礎(chǔ)、壁堵分別鐫“忠孝廉節(jié)”四大字及螭虎紋等圖案；門廊以透雕木籠扇、漆畫圍護，外圍木柵。屋頂為四路脊硬山頂，燕尾脊高聳，坡度極陡，在晉江有“塘東崎(陡)”之諺，被譽為“晉江宗祠第一高”。它集祭祖、議事、教育于一體，是塘東蔡氏的精神地標。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(176, 79, 187);">▲青陽衍派</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">走著走著，我發(fā)現(xiàn)塘東村的民居建設(shè)規(guī)劃幾乎以祠堂和廟宇為中心，向外逐步擴展，按功能劃分依次為禮儀--公共空間（家廟、戲臺、廣場）、居住--商業(yè)混合帶（紅磚厝、騎樓、僑批局）、生產(chǎn)--倉儲外環(huán)（漁具倉、冰廠、小型船塢），所有主要街巷由海岸向內(nèi)陸呈放射狀匯聚于此，構(gòu)建了“內(nèi)圣外俗”“內(nèi)居外作”的“向心式”空間結(jié)構(gòu)。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(176, 79, 187);">▲文亶份祖宇</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(176, 79, 187);">▲青陽衍派</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">同時，我也發(fā)現(xiàn)村內(nèi)的番仔樓多為清末至民國時期由南洋歸國華僑所建，融合了閩南傳統(tǒng)建筑與南洋殖民外廊式建筑風格。這些番仔樓大多為兩層建筑，平屋頂式，外廊通透設(shè)計，如“五腳基式”“塌壽”或“凹壽”，具有遮陽避雨的南洋特色 ；外觀上為紅磚墻，白石墻裙，安白石方窗，有西式立柱、雕花陽臺、山花等西方元素，腰堵還有貼有精美瓷磚；建筑材料上，因引入混凝土、鋼筋、玻璃等新材料，與紅磚、石材等傳統(tǒng)材料結(jié)合，形成典型的中西融合的建筑風格。這些番仔樓雖坐落在外圍，卻一律正門朝向家廟、祠堂，這種獨特的向心布局，不僅是對自然地形和漁業(yè)生產(chǎn)方式的回應，更凝聚了“海內(nèi)外塘東人一祠所系”的宗族觀。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(176, 79, 187);">▲▼塘東沙堤</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">途徑幾座宗祠，我徑直漫步到塘東沙堤。站在濱海觀光木棧道向堤外望去，如火的陽光、凝固的灘涂，與月眉探海的觸角沙堤、點綴海面的靈動漁船形成呼應，似乎正從不同維度詮釋著古老村落的永恒經(jīng)典。 ?我驀然驚艷了：金沙碧浪間演繹著一條沙帶延伸向海中的自然奇觀，與塘東的閩南古韻擁抱海洋新風如出一轍！</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(176, 79, 187);">▲穀紙傳芳</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(176, 79, 187);">▲龍光池</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(176, 79, 187);">▲蔡玉峰故居</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">返回村里，一座坐落在龍光池之畔、號稱“東方玉樓”的兩層石板厝引起我的注意。這種采用石條構(gòu)筑方式在閩南沿海地區(qū)比較普遍，既融合了當?shù)貍鹘y(tǒng)建筑的特色，又以堅固、穩(wěn)定的特性承載著抵御臺風的襲擊的功能，卻少了紅磚元素，這在塘東村相對比較少見，不禁讓我覺得好奇。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">這座石板厝是1970年重新修建的，系旅菲華僑富商蔡玉峰故居。乍看整體外觀跟鄉(xiāng)間普通大厝差不多，簡樸得不甚起眼，但仔細觀察仍可發(fā)現(xiàn)一些西式元素的融入，如上下兩層的外廊，各由四支圓形立柱支撐，以及西式拱券設(shè)計等。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">蔡玉峰先生早年為了生計，結(jié)伴南渡菲律賓謀生，經(jīng)過一番努力，事業(yè)有成，曾是菲律賓錦東同鄉(xiāng)會創(chuàng)辦人之一，對中菲關(guān)系和家鄉(xiāng)的教育事業(yè)、公益事業(yè)貢獻巨大。后來，其兒子蔡聰妙繼承父志，打出了一片商業(yè)王國，先后擔任過菲華商聯(lián)總會理事長、菲律賓工商總會理事長、菲律賓總統(tǒng)中國投資貿(mào)易特使等要職，并在助推中菲兩國經(jīng)濟、教育和文化交流，以及捐資助學、反哺桑梓等方面也作出不菲的貢獻。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">如果說塘東沙堤是潮汐與風力共同雕琢的杰作，那么這座石厝樓頂?shù)呐畠簤胺Q彩繪與雕刻完美結(jié)合的精品，給人以樸素中見綺麗、低調(diào)中顯奢華之感。那由上齒輪、下稻谷組成一圈的正圓形，上面立著一只展翅欲飛的鴿子，里面鑲嵌著奔騰的駿馬，周圍則裝飾著鳳凰、麒麟、老虎、大象等瑞獸祥禽和花鳥魚蟲、回紋等，立體堆疊，巧妙組合，并賦予紅、黃、藍、綠、紫等多種色彩，與下方字碑上“遠山聚秀”四個紅色大字相互輝映，層次豐富，形成流光溢彩的視覺效果 ，既透露出傳承與發(fā)揚、包容與吸納的文化密碼，體現(xiàn)了返鄉(xiāng)華僑對中西合璧的審美觀念，又表達了其對和平、幸福、吉祥的追求和對高尚品格的推崇。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">漫步在龍光池畔，我百感交集。無論是紅磚古厝還是石板大厝，當古老風貌與傳統(tǒng)氣息邂逅海洋飄來的番樓新風時，我見證的不僅僅是薈聚、融合的實體遺存，還有歷史沉淀與文化積淀交織后的精神傳承。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:right;"><span style="font-size:15px;">寫于2025年8月7日·福建漳州</span></p> 謝謝雅賞美評