從貝桑松到先賢祠 —— 雨果的永恒軌跡

貓咪

時間：2024.8.2 今天離開朗格勒，前往雨果的出生地貝桑松。 貝桑松法國????東部城市，是位于杜河畔的杜省首府。貝桑松東鄰瑞士????，南接意大利????，扼守著法國的東大門。雨果的出生使這座城市成為其文學遺產(chǎn)的重要符號，當?shù)刂两癖Ａ粲旯示印⒌裣窦安┪镳^等紀念場所。 盡管雨果一生未重返貝桑松，但他在作品中多次提及故鄉(xiāng)，貝桑松也因此成為研究雨果生平與創(chuàng)作的重要地理坐標。 　　沿途大片田野上散落著金黃的麥垛…… 每年七、八月之際，當熾熱的陽光傾灑在法國廣袤的田野之上，一幅如詩如畫的豐收盛景便徐徐展開。 　　目之所及，道路兩邊田野上的麥垛，仿佛是大自然與人類智慧共同雕琢的藝術品，錯落有致地散落在大地上……有的方正如嚴謹?shù)某潜?，彰顯著秩序之美；有的則圓潤似飽滿的月輪，透著柔和與溫婉…… 　　在陽光的撫摸下，一堆堆金黃色的麥垛，宛如鑲嵌在大地上的顆顆明珠，靜靜散落在道路兩旁，仿佛在像路過的你訴說著豐收的喜悅和歲月靜美。 　　下午到達貝桑松，入住酒店后，沿著杜河開始了貝桑松游覽。 貝桑松依托汝拉山脈與杜河的自然條件，形成依山傍水的城市格局，兼具山地與河谷景觀。 　　都伯河流到這里拐了個U形彎，構成了貝桑松三面環(huán)河一面傍山的地理格局。在這塊土地上誕生或居住過的思想家、作家、畫家、科學家后來不少成為世界級巨匠：查爾斯?傅立葉：烏托邦社會主義創(chuàng)始人，提出“法郎吉”協(xié)作社會理論；司湯達雖不是貝桑松人，但其《紅與黑》以貝桑松為背景展開；盧米埃爾兄弟：電影發(fā)明者，青少年時代在貝桑松度過；畫家?guī)鞝栘悺⒃娙笋R拉美、科學家巴斯德曾在此長期生活等，可謂人杰地靈。 但給貝桑松帶來最大光榮和驕傲的無疑是 —— 維克多·雨果（Victor Hugo）? 　　維克多·雨果?是19世紀法國最杰出的浪漫主義文學巨匠之一，被譽為“法蘭西的莎士比亞”，其代表作有《巴黎圣母院》、《悲慘世界》、《九三年》等。 　　沿著杜河行走，遠遠的看到杜河橋上有一尊塑像，還以為是雨果呢，走進看才知道這尊塑像是法國工程師茹弗魯瓦·達邦（Jouffroy d'Abbans），他于1776年在杜河上進行了第一艘蒸汽船的試驗。 　　貝桑松小巷里的街頭漫畫，諷刺現(xiàn)代社會人們對手機的癡迷……詼諧而有趣哈。 　　這里是貝桑松市政廳的后面，三個分類垃圾箱干凈整齊的排放著，箱體上畫著漫畫。歐洲人雖少但垃圾箱都很大，有的一人多高哦，垃圾箱周圍非常干凈，反觀我們?nèi)丝诖髧?，垃圾箱太小，以至于很多垃圾箱周圍堆滿了垃圾，此處無語，有感而發(fā)。 　　貝桑松卡斯塔恩廣場（Square Castan） 廣場位于貝桑松市中心，歷史悠久，以其古羅馬遺跡和休閑氛圍著稱。廣場中心為半圓形古羅馬結構，周圍綠樹環(huán)繞，提供休閑空間。該廣場的歷史可追溯至公元2-3世紀，保留有高盧羅馬城市Vesontio時期的半圓形建筑群遺跡，屬于重要的考古遺址?。它毗鄰文學家維克多·雨果的出生地，增添了文化價值。 　　1802年2月26日，雨果出生于貝桑松通衢街140號的這幢三層小樓。這里現(xiàn)在是雨果故居博物館，可惜我們?nèi)r閉館。 雨果的父親是拿破侖時期的將領，曾參與法國大革命和拿破侖戰(zhàn)爭，歷任共和國軍隊上尉、將軍等職。他以驍勇善戰(zhàn)著稱，同時具備文學修養(yǎng)（能寫詩和小說），在軍隊中以正直和寬厚聞名。 1802年2月，萊奧波德?雨果駐守貝桑松期間，其妻子索菲亞?特雷布謝在此誕下次子維克多?雨果。但僅6周后便奉調(diào)前往馬賽，全家隨之遷離。 雨果故居不遠處的雨果劇院 　　雨果的童年隨父親輾轉于西班牙、意大利、法國等地，這種動蕩經(jīng)歷對其文學創(chuàng)作（如《巴黎圣母院》《悲慘世界》）中的人道主義關懷和歷史視野產(chǎn)生了深遠影響。 　　貝桑松卡斯塔恩廣場附近有一組考古遺跡，是一個巨大的半圓形結構，可以追溯到公元2世紀，曾是高盧羅馬城市Vesontio的遺址。 　　這塊碑文記載的是羅馬遺跡在此被發(fā)現(xiàn)：韋桑蒂奧劇院與第一座洗禮堂的遺跡有關聯(lián)，以及為此發(fā)現(xiàn)募捐和積極做出貢獻的相關人員。 　　在主干道行走看到很多人在買蛋糕……原來這是一家網(wǎng)紅甜品店。 　　繼續(xù)前行就看到了那座建于公元175年的“黑門”。 作為法國最古老的城市凱旋門之一，其軍事與歷史價值并存，現(xiàn)為聯(lián)合國世界文化遺產(chǎn)的一部分。 　　貝桑松黑門（Porte Noire）是法國貝桑松市的歷史地標，建于公元175年，旨在慶祝馬克?奧萊斯國王的凱旋。歷經(jīng)兩千年風雨，至今仍屹立于貝桑松老城區(qū)的歷史中心環(huán)形區(qū)域。 　　門洞上方原有裝飾性雕塑，部分殘存至今，門體兩側的灰藍色石灰?guī)r墻面在陽光下呈現(xiàn)獨特感。 　　黑門由石灰?guī)r建造，高約10米，寬約6米，表面覆蓋青苔與歲月痕跡。最初作為古羅馬軍事防御設施，后成為城市入口的象征性建筑。 其所在區(qū)域保留了中世紀建筑風貌，夏日里中世紀建筑與現(xiàn)代城市景觀交相輝映，展現(xiàn)了貝桑松深厚的歷史底蘊。 　　從黑門進去就是圣讓大教堂。 貝桑松圣讓大教堂（Cathédrale Saint-Jean de Besan?on）是法國東部城市貝桑松的標志性宗教建筑，兼具歷史與藝術價值。教堂由查理曼大帝敕建于9世紀，后于12世紀和18世紀進行重建，融合了羅曼式、哥特式和巴洛克式多種建筑風格。作為羅馬天主教貝桑松總教區(qū)的主教座堂，它同時也是宗座圣殿。 　　貝桑松圣讓大教堂天文鐘（L'horloge astronomique de Besan?on ）安裝在鐘樓下的一個房間中，是支撐鐘盤運作的重要機制點，它保證了大教堂外部和內(nèi)部表盤以及兩個掛壁鐘的運行。天文鐘本身由3萬個零件組成， 57個刻度盤，并提供122個與時間相關的信息，例如小時、日期、季節(jié)、日食、月相等。 　　作為法國國家古跡中心認證的歷史遺跡，天文鐘?至今仍維持運行狀態(tài)。 　　作為貝桑松的歷史地標，這座天文鐘不僅是時間記錄的工具，更體現(xiàn)了19世紀精密機械工藝的巔峰水平。它與大教堂的羅曼式、哥特式和巴洛克式建筑風格相得益彰，共同構成該城的文化遺產(chǎn)。 　　這輛公交車開往山上的貝桑松城堡（La Citadelle de Besan?on） 貝桑松城堡8公頃的面積，2公里的峭壁，城堡地勢險要，周圍山崖林立、怪石嶙峋，城堡與身后的一長條山巖融為一體。城堡主要由兩座堡壘組成，它們位于杜河的改道處，終年虎視著腳下這片戰(zhàn)略要地。 　　俯瞰貝桑松城堡 　　我們選擇的是一條通往城堡的登山小路，沿途綠樹成蔭，景色遼闊。 　　山腳下有一處紀念碑，以緬懷二戰(zhàn)期間為法國捐軀的烈士。 很快就到達山頂啦 牌子寫的是：沃邦的防御工事 貝桑松城堡和城市圍墻自2008年7月以來被列入聯(lián)合國教科文組織世界遺產(chǎn)名錄。與沃邦在法國的其他要塞一起，作為連續(xù)財產(chǎn)“沃邦堡壘”。這些堅固的煤灰堡壘聚集在沃邦主要遺址網(wǎng)絡中。 該協(xié)會的宗旨是協(xié)調(diào)保護行動，管理和開發(fā)這一遺產(chǎn)。分布在整個法國邊界，這12個被列入名錄的遺址都是最真實的，保存下來的最具有代表性的沃邦的作品。 　　貝桑松城堡入口，我們?nèi)サ漠斕觳婚_放。 　　城堡對面的這組建筑物是圣·艾蒂安要塞。 　　在城堡上可俯瞰貝桑松全景，也是拍攝貝桑松景色的最佳機位。 　　從城堡下來沿著杜河行走，夕陽下一幅幅美麗的城市風景畫面躍入眼簾…… 　　山水渾然處，心境如詩般與自然共鳴……。 　　夕陽余暉灑落，草地上三五成群的人們或坐或臥，歡聲笑語與光影交織成一幅生動的畫卷。 　　這就是貝桑松，雨果在此生活了6周的故鄉(xiāng)，之后隨父母遷往馬賽，一生未再返回故鄉(xiāng)，雨果10歲那年（約1812年）遷居巴黎。 1845年雨果進入上議院，成為巴黎政壇活躍人物，但因反對拿破侖三世獨裁，1851年被迫流亡海外。流亡前，他已在巴黎孚日廣場的公寓租住，在此完成了大量創(chuàng)作，該住所現(xiàn)為雨果故居博物館。 　　歷史上，孚日廣場是貴族社交與決斗的場所，如今廣場周邊聚集高級畫廊、藝術品商店及咖啡館，19世紀氛圍濃厚，被譽為“最巴黎的巴黎”?。 1832年至1848年大文豪維克多·雨果曾居住于孚日廣場6號樓?。1902年雨果百年誕辰之際，巴黎市政府將該公寓改建為博物館，并于1903年6月30日正式開放。 雨果故居博物館對公眾免費開放。 　　2025.5.2我們來到了巴黎孚日廣場。孚日廣場（Place des Vosges）是巴黎最古老的皇家廣場，位于瑪萊區(qū)（Le Marais），橫跨巴黎第三區(qū)和第四區(qū)?。最初由亨利四世于1605年至1612年建造，原名“皇家廣場”（Place Royale），1800年更名為孚日廣場，以紀念法國東北部孚日山脈及首個向中央政府繳稅的阿爾薩斯-洛林省?。 　　孚日廣場呈140米×140米的正方形，由36座紅磚建筑圍合而成，南北兩側中心樓宇設有三個圓拱的國王閣和王后閣，便于馬車通行?。作為巴黎首個經(jīng)過完整規(guī)劃的公共空間，其設計融合了古典對稱美學與功能性，臨街騎樓、高窗排列及磚飾立面賦予建筑韻律感?。 　　參觀雨果故居博物館 巴黎雨果故居博物館，是一座具有400多年歷史的建筑，雨果在此居住16年，創(chuàng)作了《悲慘世界》《巴黎圣母院》等經(jīng)典作品?。1903年巴黎市政府將其改建為博物館，成為巴黎首個文學博物館?。 　　雨果故居的庭院，很多人在此休息，喝咖啡聊天。 　　博物館由保羅?莫里斯（Paul Maurice）提議并捐贈大量遺物創(chuàng)建，包括雨果的家具、手稿、繪畫及書籍等，并委托雕塑家羅丹等藝術家制作主題雕塑。? 　　博物館通過七個展廳按“流亡前、流亡中、流亡后”三個階段展示雨果生平，涵蓋其文學創(chuàng)作與生活軌跡。中國客廳作為核心展區(qū)，展示了中西融合的裝飾風格，體現(xiàn)了雨果對中華文化的熱愛。 走進雨果故居首先看到的是這尊雨果塑像，作者是?法國雕塑家奧古斯特·羅丹（Auguste Rodin）?。羅丹是19世紀末至20世紀初的著名雕塑大師，他以精湛的雕刻技藝和對人物情感的深刻捕捉而著稱。 這尊塑像生動展現(xiàn)了雨果的面部特征和神態(tài)，是羅丹雕塑藝術中的杰出作品。 　　雨果小說《巴黎圣母院》的敲鐘人卡西莫多塑像 卡西莫多是維克多·雨果小說《巴黎圣母院》中的核心角色，其形象具有深刻的文學與社會象征意義?。作為巴黎圣母院的敲鐘人，卡西莫多因獨眼、駝背、跛足等先天缺陷被社會邊緣化，長期生活在鐘樓中，與鐘聲為伴?。雨果用夸張筆觸描寫其"幾何形的臉、四面體的鼻子"，形成與副主教克洛德偽善、菲比斯虛偽的強烈反差?。 　　這幅畫作描繪的是雨果《巴黎圣母院》中的場景，看過這部小說的人應該都記得……敲鐘人卡西莫多因受神父指使綁架愛斯梅拉達未遂被施以酷刑并被世人嘲弄，愛斯梅拉達不計前嫌上前給卡西莫多喂水……愛斯梅拉達的善良最后讓卡西莫多為其殉情…… 　　雨果故居的中國客廳? 這間充滿中國風的客廳是最吸引人的地方。據(jù)說，雨果第一次看到中國花瓶是在9歲的時候，從那時起，他就對東方文化充滿了向往。三層復原的“中國客廳”陳列著雨果收藏的中國瓷器、漆木家具及宮燈，墻面鑲嵌60余件中國瓷盤，融合中式裝飾藝術?。 　　雨果非常熱愛中國文化，他對圓明園的評價兼具藝術贊美與道德譴責，其立場展現(xiàn)了他超越國界的人道主義精神。雨果將圓明園稱為“人類幻想藝術的典范”，認為其藝術成就與希臘帕特農(nóng)神廟、埃及金字塔等并列，是“東方幻想藝術的巔峰之作”。他特別強調(diào)圓明園的獨特性，指出其主體是中國園林藝術的杰作，而非西方傳教士的設計。并用詩意語言形容圓明園“如月光城堡般夢幻”，甚至將其比作“月宮里的建筑”。面對英法聯(lián)軍對圓明園的暴行雨果痛斥英法聯(lián)軍為“兩個強盜”，直指其劫掠與焚毀行為是“搶劫與放火”的野蠻行徑。他諷刺歐洲自詡文明卻以暴行對待中國，并預言“法蘭西和英格蘭終將被歷史判定為強盜”。 這里充滿了雨果的私人收藏，還有些他自己設計打造的家具。 　　這尊雨果塑像也是出自羅丹的作品，塑像旁邊的相片是雨果的情婦朱麗葉·德魯埃（Juliette Drouet）。 　　雨果的情婦朱麗葉 1832年，30歲的雨果因婚姻困擾與26歲的朱麗葉相遇。她曾是雕塑家弗朗索瓦·魯?shù)拢‵ran?ois Rude）的模特，后因被拋棄轉而與雨果建立情感聯(lián)系。朱麗葉與雨果從1832年開始維持長達50年的情感關系，直至雨果去世。 雨果手稿 　　在這里，我們看到是雨果創(chuàng)作《巴黎圣母院》《悲慘世界》時的書桌和手稿…… 　　雨果與孩子們的合影 　　雨果臨終房間 1885年5月22日維克多·雨果在巴黎因肺炎病重與世長辭，法國舉國致哀為雨果舉行國葬，雨果故居博物館還原了雨果臨終時的場景。 　　墻壁上有雨果臨終照片 　　離開雨果故居前，在此留影。 　　雨果葬禮照片（來自網(wǎng)絡） 維克多·雨果（Victor Hugo）于1885年5月22日逝世，6月1日在巴黎先賢祠舉行國葬，靈柩從凱旋門出發(fā)，經(jīng)香榭麗舍大街前往先賢祠，沿途有超過兩百萬巴黎市民自發(fā)前往送別，隊伍綿延數(shù)公里。 ?雨果的國葬是法蘭西第三共和國歷史上規(guī)模最大的葬禮之一。 　　葬禮當天凱旋門被黑紗包裹的儀式成為法蘭西精神不朽的注腳，超過200萬巴黎市民及各地民眾自發(fā)聚集，包括社會各階層與外國悼念者，人數(shù)接近當時巴黎總人口。送葬隊伍中甚至出現(xiàn)底層民眾與紅燈區(qū)集體歇業(yè)的罕見景象。 送葬期間，民眾付費租用沿線居民窗戶觀看隊伍；葬禮結束后，巴黎轉變?yōu)橥ㄏ駳g，被視作法國文化中“以歡慶寄托哀思”的獨特表達。（照片來自網(wǎng)絡）? 　　葬禮不僅是對文學巨匠的告別，更彰顯了雨果作為“自由斗士”的社會影響力。這場國葬被視為19世紀法國知識分子的“世紀葬禮”，體現(xiàn)了社會對雨果文學成就和政治立場的認可。他以詩人、小說家、政治評論家的身份成為法國民族精神的象征，其作品和思想影響了后世對文學與社會的思考。（照片來自網(wǎng)絡） 　　巴黎先賢祠始建于1758年，原為路易十五為還愿而建的圣日內(nèi)維耶教堂，采用新古典主義風格，設計靈感源自羅馬萬神殿。1791年法國大革命期間被收歸國有，脫離宗教屬性后改為安葬對國家有卓越貢獻者的陵墓，門楣銘文“偉人們，祖國感念你們”（Aux grands hommes, la Patrie reconnaissante）彰顯其核心意義。?? 巴黎先賢祠 先賢祠作為法國國家紀念殿堂，自1791年改建以來截至2025年8月，共安葬72位對法國歷史有卓越貢獻的偉人，包括伏爾泰、盧梭、雨果、居里夫婦等，涵蓋思想家、科學家、文學家等。 　　追隨著雨果軌跡我們來到了巴黎先賢祠 先賢祠建筑平面呈希臘十字形，長100米，寬84米，穹頂高83米，頂部設有采光天窗。 　　正門臺階前矗立22根19米高的科林斯式圓柱，靈感源自羅馬萬神廟，象征偉人如擎天之柱撐起民族精神。科林斯柱廊與浮雕山墻彰顯古希臘羅馬之風。 　　?先賢祠大殿 大殿長110米，高83米的穹頂由三層半球體構成，中央傅科擺靜默昭示地球自轉，穹頂天光如登天之路，內(nèi)部裝飾以巨幅壁畫和石雕為主，展現(xiàn)記載圣女熱納維耶芙與圣女貞德等歷史題材。? 地下墓室安葬伏爾泰、雨果、居里夫人等72位國士，每分鐘飄蕩的圣樂與講解聲，讓肅穆空間成為穿越時空的精神共鳴之所?。 　　大殿后面《國民議會祭壇》群雕取代原教堂供奉耶穌的位置，展現(xiàn)國民議會宣誓場景，浮雕中刻有“要么自由，要么死亡”（Vivrelibre ou mourir）的法文銘文，呼應大革命精神。 　　雨果墓室 雨果、左拉和大仲馬均在先賢祠左側的第24墓室里，左邊是雨果，右邊是左拉，里面是大仲馬。 　　先賢祠的墓室布局在雨果安葬時便已確定，其位置位于大仲馬的左側。這種排列方式體現(xiàn)了對三位文學巨匠的共同尊崇，三人石棺均采用簡約莊重的傳統(tǒng)設計。 ? 雨果被安葬于先賢祠，與伏爾泰、盧梭等偉人同列，其葬禮成為第三共和國對民主精神的公開宣示。 　　從貝桑松到先賢祠，雨果的創(chuàng)作跨越60余年，涵蓋詩歌、小說、戲劇等79卷作品，其作品被譯介至全球，尤其在中國早期以小說譯介為主。? 法國作家羅曼·羅蘭?稱雨果是“在文學界和藝術界所有偉人中，唯一活在法蘭西人民心中的偉人”。詩人波德萊爾?贊譽雨果為“詩歌中的風景畫家之王”……? 他是浪漫的織夢者， 用《巴黎圣母院》的鐘聲敲響神性；他是悲憫的持燈人，讓《悲慘世界》的星光穿透黑暗。雨果的筆下，每一滴墨都是燃燒的火種——2025年的今天，我們?nèi)栽诠饫铮?lt;/span>看見永不蒙塵的人性。

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從貝桑松到先賢祠 —— 雨果的永恒軌跡

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