<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">——1999年我在旅途中之十二【太原忻州大同石家莊之旅01】</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">1999年10月</p><p class="ql-block"> 我們一行數(shù)人從山東省新泰市出發(fā)，游覽了山西雙塔寺、晉祠、閻錫山故居、懸空寺、北岳恒山和河北平山縣西柏坡、正定縣榮國(guó)府與寧榮街、鹿泉市抱犢寨等景區(qū)。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">雙塔寺</p><p class="ql-block"> 三晉名剎，本名永祚寺，因其寺內(nèi)那兩座巍峨壯觀，聳入云端的古塔而得名，位于太原市城區(qū)東南方向，距市中心四公里左右的郝莊村南之向山腳畔。這里綠樹紅墻，寶塔梵殿，龕閣玲瓏，碑碣櫛比，花卉溢香，松柏凝翠，肅穆幽靜，古香古色。雙塔寺一反我國(guó)千百年來寺院建筑坐北朝南的傳統(tǒng)習(xí)慣，因地勢(shì)而拓建，居高臨下，坐南朝北。可謂背擁太行群峰，面俯汾水一帶。身臨其境，憑著古老的塔身，可廣瞰古城太原之全貌，晉中盆地之沃野千疇。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">永祚寺</p><p class="ql-block"> 始建于明萬歷三十六年（公元1608年）。當(dāng)時(shí)，山西平陽(yáng)人佛燈和尚名望很高，潞安的潘王拜他為師，并資助他在這里建筑起高達(dá)十三層，五十多米高的兩座大塔，名宣文塔。</p><p class="ql-block"> 佛燈和尚原來計(jì)劃中的永祚寺規(guī)模很大，但尚未完工，又奉萬歷帝之命，到五臺(tái)山顯通寺“傳戒”。據(jù)說顯通寺的銅殿，也是他主持所建。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">主要景觀</p><p class="ql-block"> 雙塔是太原標(biāo)志性建筑，雙塔寺主要景觀有山門、前院、大雄寶殿、碑廊、東、西廂房、三圣閣、過殿、后殿、舍利塔、文峰塔、凌霄雙塔、雙塔革命烈士陵園以及牡丹園。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">寺內(nèi)建筑特點(diǎn)</p><p class="ql-block"> 寺內(nèi)主要建筑均為磚構(gòu)，大雄寶殿及東西配殿皆系無梁殿形制，以青磚雕仿木結(jié)構(gòu)建造。寺內(nèi)有磚塔兩座，即為雙塔，因是萬歷皇帝母宣文太后李氏出資所建，故又名宣文塔。主塔平面呈八角形，十三級(jí)，高五十四點(diǎn)七米，檐下飾有琉璃脊獸，絢麗壯觀。院內(nèi)還有客房、禪堂、方丈室等。在大雄寶殿前，明代丁香和牡丹每到開花季節(jié)，花色鮮艷，花香馥郁，為寺院增添了不少秀色。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">寺內(nèi)建筑特點(diǎn)</p><p class="ql-block"> 寺內(nèi)主要建筑均為磚構(gòu)，大雄寶殿及東西配殿皆系無梁殿形制，以青磚雕仿木結(jié)構(gòu)建造。寺內(nèi)有磚塔兩座，即為雙塔，因是萬歷皇帝母宣文太后李氏出資所建，故又名宣文塔。主塔平面呈八角形，十三級(jí)，高五十四點(diǎn)七米，檐下飾有琉璃脊獸，絢麗壯觀。院內(nèi)還有客房、禪堂、方丈室等。在大雄寶殿前，明代丁香和牡丹每到開花季節(jié)，花色鮮艷，花香馥郁，為寺院增添了不少秀色。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">雙塔寺的建筑方位</p><p class="ql-block"> 一反我國(guó)千百年來寺院建筑坐北朝南的傳統(tǒng)習(xí)慣，因地勢(shì)而拓建，居高臨下，坐南朝北。可謂背擁太行群峰，面俯汾水一帶。身臨其境，憑著古老的塔身，可廣瞰古城太原之全貌，晉中盆地之沃野千疇。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">永祚寺</p><p class="ql-block"> 是一座建筑別致的古剎。創(chuàng)建年代與雙塔同時(shí)。它坐南朝北，依山構(gòu)筑，居高臨下，視野廣闊。寺中正面是一座巍峨的二層龕洞，下為大雄殿，上為三圣閣，全力磚石碹砌，號(hào)稱“無梁殿”。大殿結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、開闊，是不可多得的明代磚石無梁建筑。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">山門</p><p class="ql-block"> 永祚寺（又稱雙塔寺）的山門歷經(jīng)多次修建，現(xiàn)存山門為三門結(jié)構(gòu)，面闊一間，進(jìn)深一間，門額題有“永祚禪林”，并懸掛當(dāng)代名家題寫的楹聯(lián)。 ??</p><p class="ql-block"> 永祚寺最初規(guī)模簡(jiǎn)陋，僅有一座風(fēng)水塔（文峰塔），山門在寺廟落成后數(shù)十年才修建。康熙三十年（1691年），陽(yáng)曲縣知縣劉匯主持修建了簡(jiǎn)陋山門，即今“如意門”（俗稱二門）。民國(guó)時(shí)期，在原天王殿位置新建院門，形成四合院布局，形成現(xiàn)今的三門結(jié)構(gòu)。 ??</p><p class="ql-block"> 現(xiàn)存山門保留了傳統(tǒng)寺院格局，楹聯(lián)“風(fēng)藻無穹帖愛寶賢花愛紫，因緣有會(huì)寺求永祚塔求雙”反映了寺院歷史與文化內(nèi)涵。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">“團(tuán)龍”</p><p class="ql-block"> 山西作為琉璃的發(fā)源地之一，其制作工藝獨(dú)具一格，自古有“晉地琉璃遍天下”一說。永祚寺山門兩側(cè)的琉璃團(tuán)龍，圖案光澤艷麗，色彩斑斕，尤其是標(biāo)志著永祚寺的崇高地位。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">明代牡丹</p><p class="ql-block"> 大雄殿前有明代丁香樹、明代牡丹樹，可謂聞名太原。如今尚有明代中葉種植的牡丹花盛開于世，歷經(jīng)三百五、六十個(gè)春秋而不衰，被世人稱作“明代牡丹”。雙塔永祚寺的百年“明代牡丹”，名字叫做“紫霞仙”，它植根于寺院主殿大雄寶殿前的方形花壇里。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">牡丹園</p><p class="ql-block"> 雙塔寺文管所又在“明代牡丹”的基礎(chǔ)上，引進(jìn)和培植了近千株牡丹，就品種而言大約有30余種，從顏色來看，紅、粉、黃、白、紫、綠、墨，可謂九色齊全。如今，每逢春夏之交，立夏前后的20多天中，古剎雙塔寺，古技挺拔，競(jìng)放新花，整個(gè)梵寺綺麗絢爛，嫣紅姹紫，爭(zhēng)芳斗妍，清香飄溢。中外游人世間接踵摩肩，爭(zhēng)相觀賞，置身于繽紛斑斕的牡丹花間，構(gòu)成一幅花海人潮的春游賞花風(fēng)俗畫。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">下院（前院）</p><p class="ql-block"> 平面布局為四個(gè)院落，依中軸線由北向南分列前院、花園院、后院和東側(cè)的碑廊院，明代建筑有大雄寶殿、觀音閣、禪堂、客堂等，均為仿木結(jié)構(gòu)磚雕建筑，雕工精湛。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">大雄寶殿</p><p class="ql-block"> 殿內(nèi)現(xiàn)有釋迦牟尼佛、阿彌陀佛和東方藥師佛三尊銅、鐵質(zhì)鑄像，其中的阿彌陀佛立式銅像為明代作品，全高3．85米，分兩節(jié)鑄成，全身貼金，其相貌莊嚴(yán)，眉目慈祥，線條流暢，是一件藝術(shù)珍品。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">大雄寶殿是一座“無梁殿”</p><p class="ql-block"> 所謂“無梁殿”， 顧名思義就是不用木質(zhì)的梁柱， 而純用磚石壘砌成墻體和拱券頂。中國(guó)的工匠雖然在建造陵墓和佛塔時(shí)早已使用這種拱券，但用于地面的殿堂之中，卻是明初才開始的，具有鮮明的時(shí)代特征。梁思成在《中國(guó)建筑史》中認(rèn)為，此法與嘉靖萬歷時(shí)耶穌會(huì)教士來華有關(guān)。我國(guó)現(xiàn)存明代“無梁殿”建筑僅十余座。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">東跨院</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">西跨院</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">三圣祠——原名觀音閣</p><p class="ql-block"> 面闊三間，長(zhǎng)16．75米，深9．7米。處在當(dāng)心間頂部的磚雕藻井，被認(rèn)為是雙塔寺磚雕藝術(shù)和建筑藝術(shù)中的代表作。正中龕內(nèi)為觀音大師彩塑。塑像高2米，造型豐滿，線條流暢，是為明代彩塑中的精品。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">磚砌仿木穹窿頂藻井</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">送子觀音</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">禪堂</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">客堂</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">寶賢堂</p><p class="ql-block"> 位于雙塔博物館西北角，《寶賢堂》深藏功名，靜靜守候，不親自探訪，您很難領(lǐng)會(huì)傅山先生對(duì)其中法帖，“圓秀遒媚，出周肅之上”的極高評(píng)價(jià)。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">《寶賢堂集古法帖》</p><p class="ql-block"> 是明代晉府世子朱奇源奉其父晉莊王朱鐘鉉之命，并以其堂名“寶賢堂”為帖名，于1496年（明弘治九年）在山西太原集刻的十二卷石刻叢帖。俗稱《寶賢堂帖》或《大寶賢堂帖》。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">碑廊</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">“赤壁懷古”刻石</p><p class="ql-block"> 雙塔寺“碑廊” 的最北端，鑲嵌有宋代大文豪，一代書法家蘇東坡的墨跡“ 赤壁懷古”刻石。這套刻石共三塊，是蘇軾原跡的摹勒本，也是雙塔寺“碑廊”眾刻石中引以為重的佼佼者。據(jù)該刻石末一通的“跋文”看，該石為乾隆二十七年仲夏（公元1762年），依舊拓摹勒上石，迄今227年。茲引原“跋文”如后：右東坡先生自書大江東去詞，乃為醉后神到之筆。余家藏舊拓也。詞與書并挾，莫偉勁杰之氣雅，類其為人。余愛而重之，固復(fù)鉤摹勒石以廣所傳。按先生脫御史臺(tái)，獄謫黃州團(tuán)練副使，前后赤壁二賦成于遷所，此詞寄托略同，應(yīng)亦是時(shí)所作。觀其淋漓杯酒，逸興遄飛，伸底揮毫，盎然天趣，非見道深而胸?zé)o塊壘者能之乎？吁！信可愛而重也美，乾隆二十有七年壬午仲夏。西村鄂弼跋。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">《古寶賢堂法帖》</p><p class="ql-block"> 清康熙年間，太原知州李清鑰為彌補(bǔ)明清名家墨跡的缺失，又刻《古寶賢堂法帖》50通 ，今存36塊。現(xiàn)在可以在永祚寺展廳中觀摩這些碑刻，感受中華書法的魅力。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">《永祚雙塔四百周年記》</p><p class="ql-block"> 1999年，雙塔寺建寺400周年之際，國(guó)學(xué)大師姚奠中作文章《永祚雙塔四百周年記》，2010年又以98歲的高齡書丹上石，為雙塔寺再添一文化亮彩。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">塔廊</p><p class="ql-block"> 也稱過廊</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">上院（塔院）</p><p class="ql-block"> 進(jìn)右方丈院拾階而上，在三圣閣的右側(cè)可看到一個(gè)圓月形壁門，穿圓月形門就進(jìn)入永祚寺的最后一處院落——上院。上院也稱塔院，位于寺院中軸線的東南方，是永祚寺地勢(shì)最高的地方。巍峨并峙，直沖霄漢，久已聞名遐邇的那兩座大磚塔宣文雙塔，就傲然屹立在塔院的東南、西北兩隅。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">舍利塔與文峰塔</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">凌霄雙塔</p><p class="ql-block"> 是太原現(xiàn)存古建筑中最高的建筑，兩塔猶如一雙孿生姊妹，相映成趣，兩塔之間豎立有“雙塔凌霄”碑。 凌霄雙塔，還有一個(gè)美麗動(dòng)聽的別稱——文筆雙峰。</p><p class="ql-block"> 凌霄雙塔，也曾使歷史上不少涉足于太原的政治家、思想家和墨客騷人為之贊嘆。明末農(nóng)民起義領(lǐng)袖李自成曾為其頌詠；明代江南七大文人之一的李維楨曾為其吟詩(shī)；明末清初的著名思想家、藝術(shù)家傅山先生曾為其作畫；新中國(guó)人民解放軍的名將楊成武將軍曾為其毫；……不勝枚舉，不一而足。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">雙塔凌霄</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">“文筆雙塔”</p><p class="ql-block"> 據(jù)說，這擎天的雙塔是兩支文筆，那浩渺的晉陽(yáng)湖是個(gè)大硯池。應(yīng)了這“鳳水”，太原歷史上才出現(xiàn)了許多文章圣手。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">文峰塔</p><p class="ql-block"> 與舍利塔比目并立，位于塔院東南隅的這座古老蒼樸的磚塔，即是文峰塔。文峰塔也叫宣文塔，宣文寶塔。它所以叫文峰塔，是因?yàn)樗鼊?chuàng)建的原因本是為補(bǔ)輔太原府城“西北高東南低”，不利于發(fā)展文化的地形不足，用以“開山川之形勝，創(chuàng)文運(yùn)之興盛”。對(duì)于這一點(diǎn)我國(guó)古塔研究的專家張馭寰先生和羅哲文先生曾有過明確的論斷。至于當(dāng)?shù)厝藗兓虻胤街境酥邪盐姆逅Q作“舊塔”或“南塔”，那是因?yàn)樗鼏柺涝缬谏崂推渌幏轿坏木壒柿恕?lt;/p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">文峰塔</p><p class="ql-block"> 一經(jīng)問世塔身便向西北微微側(cè)傾，對(duì)于這點(diǎn)歷代地方志都有確實(shí)的記載，并且成為福登造塔的發(fā)念和原由，許多的傳言和不少對(duì)建筑很有研究的人都說文峰塔西北向微微傾倒正是建塔匠師們?cè)谠焖蹩紤]到塔勢(shì)高峻 又是東山的前沿容易受西北風(fēng)的影響所以才有意將塔身向西北向微側(cè)，以抵消西北風(fēng)對(duì)塔的吹阻力。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">“風(fēng)水塔”</p><p class="ql-block"> 塔，既是佛教圣者的紀(jì)念物，也是佛教建筑中的一種形式，但到了十四世紀(jì)，又出現(xiàn)了一種“風(fēng)水塔”，也就是人們通常所說的“文峰塔”。這種塔根據(jù)傳統(tǒng)的陰陽(yáng)風(fēng)水學(xué)說，用來改變一個(gè)地方的風(fēng)水，彌補(bǔ)當(dāng)?shù)卦谏酱ǖ匦紊系牟蛔?。風(fēng)水塔僅是取塔的建筑形式而已，與佛教并沒有本質(zhì)上的聯(lián)系。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">舍利塔</p><p class="ql-block"> 圖片右側(cè)為舍利塔，平面呈八角形，共13層，最低層邊長(zhǎng)4.6米，全塔總高 54.78米，是典型的樓閣式空心磚塔。該塔的塔座為沙石條砌筑，質(zhì)樸堅(jiān)固。塔身為一色青磚研磨對(duì)縫砌成，塔上的斗拱、飛檐、枋、椽、柱（垂柱），均為青磚仿木結(jié)構(gòu)砍磨而成，13層塔檐都用孔雀藍(lán)色琉璃瓦砌出晶瑩美麗的邊沿。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">舍利塔的第一層</p><p class="ql-block"> 撩檐枋下，斗拱與斗拱之間的空處，嵌刻有磚字“阿彌陀佛”，字體猶如一條飄帶，層層疊壓，美觀而勻稱。這幾個(gè)字既表明了塔的屬性為佛塔，也巧妙地添補(bǔ)了斗拱與斗拱間平板的空間，真可謂獨(dú)具匠心。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">舍利塔內(nèi)景一撇</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">在舍利塔上看文峰塔</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">美輪美奐的磚塔</p><p class="ql-block"> 平面為八角形，每邊長(zhǎng)4．2米，周長(zhǎng)33．6米。底層高7米，由下而上每層作規(guī)律遞減，共13層，全高54．85米。塔身全力磚石結(jié)構(gòu)，外表飾以精美的磚雕斗拱，承托著輝煌的琉璃飛檐。檐上裝有細(xì)致精巧的琉璃鳥獸和花卉，檐下又有一圈佛像浮雕；宛如一圍華麗的玉帶，又似八面連環(huán)的佛龕，其雕工之細(xì)致，形象之逼真，都顯示了明代磚雕藝術(shù)家的匠心和才華。塔頂為八角攢尖式，頂端豎以特制的琉璃葫蘆頂，摩天接云，使全塔顯得更其高危。塔內(nèi)有折轉(zhuǎn)攀登的石階，循之可上最高層。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">山西建筑中磚雕、磚砌</p><p class="ql-block"> 真可謂是美得“不要不要”的，令人嘆為觀止。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">過殿</p><p class="ql-block"> 兩塔相距約四十余米，在它們相間的通道上，一座樸質(zhì)無華結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單的磚仿木構(gòu)殿堂橫臥其中，它就是過殿。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">后殿</p><p class="ql-block"> 在塔院的最東南角，還有一座底層為磚券洞式，上層為木構(gòu)閣式的兩層樓閣殿宇。它位于永祚寺的最末端，背負(fù)雙塔革命烈士陵園，故名后殿。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">小樹林——在樹林庇蔭下的地面鋪滿綠苔蘚，綠意盎然</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">烈士陵園</p><p class="ql-block"> 位于雙塔寺南側(cè)，是1954年為了紀(jì)念解放太原烈士而修建。陵園占地面積360多畝，坐東朝西，主建筑有并立三座紀(jì)念廳，正廳二層仿歇山式建筑為骨灰室，北廳是“高君宇烈士紀(jì)念展覽”，南廳是“革命烈士事跡陳列室”，安葬著大革命時(shí)期省委領(lǐng)導(dǎo)人劉天章、任國(guó)楨、陰凱卿“三烈士”，以及解放太原戰(zhàn)役中英勇獻(xiàn)身的430名烈士等。</p>