<b> 嵩山少林風(fēng)景區(qū)在河南省登封市境內(nèi)，位于嵩山中岳，由太室山(海撥1,494米)和少室山(海撥1,512米)等組成，它群峰聳立，層巒香嶂，雄峙中原。 5月10日下午游覽了少林寺。</b> <b>少林寺地處古都汴、洛之間，自古為文人薈萃之地，歷代帝王將相、文人學(xué)土、高僧名道、拳豪義俠留下了大量名勝古跡。</b><br> <b>少林寺于公元495年創(chuàng)建。當(dāng)時北魏朝廷命令僧人達(dá)摩（印度僧人菩提達(dá)摩）前往中國傳播佛法。達(dá)摩在嵩山（位于今河南?。┙⒘艘蛔聫R，即少林寺，成為中國佛教禪宗的發(fā)源地。</b> <b>唐宋時期，少林寺成為佛教的重要中心和著名的學(xué)府。寺廟逐漸發(fā)展壯大，并成為僧人修行、學(xué)習(xí)佛法和武術(shù)的場所。<br>僧人在修行佛法的同時，也學(xué)習(xí)武術(shù)以保護(hù)寺廟和信仰。他們的武術(shù)技藝獨到精湛，被后人稱為少林武術(shù)，引出少林寺以其獨特的僧兵武術(shù)聞名于世<br> 清朝時期，少林寺曾屢遭兵災(zāi)和劫掠。然而，寺廟始終保持其地位和影響力，吸引了無數(shù)信徒和武術(shù)愛好者。1966-1976期間，少林寺遭到嚴(yán)重破壞。僧人被迫離開寺廟，寺廟被毀壞。文化大革命結(jié)束后，少林寺得到修復(fù)和重建。寺廟重新恢復(fù)活動，并吸引了大量游客和學(xué)生。少林寺也成為了世界范圍內(nèi)的佛教文化和武術(shù)交流的中心。</b> <b>少林寺常住院建筑在登封少溪河北岸，從山門到千佛殿，共七進(jìn)院落，總面積約57600平方米。主要包括常住院、塔林和初祖庵等。沿中軸線自南向北依次是山門、天王殿、大雄寶殿、藏經(jīng)閣（法堂）、方丈院、立雪亭、千佛殿。另外，寺西有塔林，北有初祖庵、達(dá)摩洞、甘露臺，西南有二祖庵，東北有廣慧庵。</b> <b>這里香煙繚繞，人流涌動，正在做法事，具體內(nèi)容我說不上來。</b> <b>少林寺西約三百米處的少室山腳下，有一片中國最大的塔林。它南臨少溪，背依龍虎嶺，東接伏牛山脈，西依當(dāng)陽坡，林木蔥郁，環(huán)境秀美幽雅，它是少林寺歷代住持和有成就、有貢獻(xiàn)的僧人的墓群。按佛制，只有名僧、高僧圓寂后，才設(shè)宮建塔，刻石紀(jì)志，以昭功德，激勵后來。</b> <b>塔林占地約1.4萬平方米,是國內(nèi)最大的塔林，有磚、石和磚石混合結(jié)構(gòu)的各類墓塔。塔林中現(xiàn)存從唐至今的各類塔256座，其中元塔47座，據(jù)說現(xiàn)存塔僅是原來的二分之一，其余被歷年來山水所沖毀。這些塔的式樣繁多，造型各異，是綜合研究我國古代磚石建筑和雕刻藝術(shù)的寶庫。它們大多數(shù)是用磚石砌成，亦有用整石鑿制而成。塔體上往往刻有精美的圖案和浮雕。</b><div><b> 塔林的形制層級，高低大小，體現(xiàn)著逝者生前在佛教界的地位、成就和威望。每座塔正面都有塔額，標(biāo)識塔主名號；有的塔后還有塔銘，幾位有較大影響的高僧塔邊，還專門樹立碑石，詳細(xì)記載塔主的生平事跡，嗣法傳承，以及立塔人，立塔年代等內(nèi)容。<br>塔林是少林寺歷代住持和有成就、有貢獻(xiàn)的僧人的墓群。按佛制，只有名僧、高僧圓寂后，才設(shè)宮建塔，刻石紀(jì)志，以昭功德，激勵后來。</b></div> <b>5月11日，太陽初升，白馬寺就迎來了我們這批來自東北的游客。朝陽下的白馬寺熠熠生輝，以其“中國第一古剎”的姿態(tài)，向我們炫耀著自己1900多年的歷史。</b> <b>洛陽白馬寺位于河南省洛陽老城以東12公里處，始建于東漢永平十一年（公元68年），是佛教傳入中國后興建的第一座寺院。洛陽白馬寺建立之后，中國“僧院”便泛稱為“寺”，因而洛陽白馬寺也被認(rèn)為是中國佛教的發(fā)源地，有中國佛教的“祖庭”和“釋源”之稱。洛陽白馬寺距今已有1900多年的歷史，占地面積約為200畝，現(xiàn)存的遺址古跡為元、明、清時所留，寺內(nèi)保存了大量元代夾纻干漆造像如三世佛、二天將、十八羅漢等，彌足珍貴。<br></b> <b>相傳，東漢永平七年（公元64年）正月十五元霄佳節(jié)（或云四月八日），漢明帝劉莊（劉秀之子）夜寐南宮，夢見一個高大的金人，身長丈六，自西方而來，在殿庭上飛繞。第二天早晨，漢明帝召集大臣，告其所夢。傅毅啟奏道：臣聞西方有神，名曰佛，形如陛下所夢者。漢明帝聽了之后信以為真，便派大臣郎中蔡愔、秦景等十余人，出使西域，拜求佛經(jīng)、佛法。<br> 永平八年（公元65年），蔡、秦等東漢使者告別帝都，踏上了“西天取經(jīng)”的萬里征途。越過曠無人煙、寸草不生的八百里流沙，攀上寒風(fēng)驅(qū)雁、飛雪千里的茫茫蔥嶺，來到大月氏國（今阿富汗境至中亞一帶），剛好遇到正在當(dāng)?shù)赜位痰挠《雀呱⒎饘W(xué)大師攝摩騰、竺法蘭，得見佛經(jīng)和釋迦牟尼白氎佛像，懇請騰、蘭二高僧東赴中國弘法宣教。<br> 永平十年（公元67年），漢使梵僧以白馬馱載佛經(jīng)、佛像同返國都洛陽。漢明帝見到佛經(jīng)、佛像，十分高興，對二位印度高僧極為禮重，親自予以接待，并將他們安置在當(dāng)時負(fù)責(zé)外交事物的官署——鴻臚寺暫住。<br> 翌年，漢明帝敕令于洛陽城西雍門外三里御道北興修僧院?！坝谄浔?，畫千乘萬騎，繞塔三匝，又于南宮清涼臺及開陽門上作佛像”（《理惑論》）。這就在東土大地，周、孔、老、莊之邦，洛河之濱，天子腳下，誕生了中國最早的一座佛寺——洛陽白馬寺。此后不久，漢明帝又以攝摩騰之對，敕令興建齊云塔。<br> 永平十一年（公元68年），漢明帝敕令在洛陽城西雍門外三里御道北興建僧院。為紀(jì)念白馬馱經(jīng)，取名“白馬寺”。這就在東土大地，周、孔、老、莊之邦，洛河之濱，天子腳下，誕生了中國最早的一座佛寺——洛陽白馬寺。“寺”字即源于“鴻臚寺”之“寺”字，后來“寺”字便成了中國寺院的一種泛稱。攝摩騰和竺法蘭在此譯出《四十二章經(jīng)》，為現(xiàn)存中國第一部漢譯佛典。<br> 在攝摩騰和竺法蘭之后，又有多位西方高僧來到白馬寺譯經(jīng)，在公元68年以后的一百五十多年時間里，有一百九十二部，合計三百九十五卷佛經(jīng)在這里譯出，白馬寺成為當(dāng)之無愧的中國第一譯經(jīng)道場。</b><br> <b>白馬寺還有泰國、緬甸、印度各自國家風(fēng)格的佛殿，這些建筑是這三個國家的政府相繼出資在寺內(nèi)建造，以表達(dá)對白馬寺作為佛教祖庭的尊重和支持。這是我國與泰國、印度、緬甸三國佛教文化交流的產(chǎn)物。白馬寺不僅承載著中國佛教的歷史，還通過與南亞國家的文化交流，展現(xiàn)了佛教文化的多樣性和包容性。寺內(nèi)具有東南亞風(fēng)格的佛教建筑群，不僅體現(xiàn)了各國建筑藝術(shù)的特色，也成為了文化交流的實體見證。</b> <b>這些建筑都很漂亮。</b> <b>寺廟僧人們在勞動。</b> <b>5月11日將近傍晚，我們來到了龍門石窟。這個時間游玩這里真是絕佳時段。龍門山遮擋住了正在西下的落日，伊水河上微風(fēng)吹來，驅(qū)走了一天的燥熱，讓人在夕陽的余暉中感到神清氣爽。</b> <b> 龍門石窟與山西云岡石窟、敦煌莫高窟和天水麥積山石窟并稱中國四大石窟。 龍門石窟位于河南省洛陽市，是世界上造像最多、規(guī)模最大的石刻藝術(shù)寶庫，被聯(lián)合國教科文組織評為“中國石刻藝術(shù)的最高峰”，位居中國各大石窟之首?，F(xiàn)為世界文化遺產(chǎn)、全國重點文物保護(hù)單位、國家AAAAA級旅游景區(qū)。</b> <b>龍門石窟位于洛陽市城南6公里處的伊闕峽谷間。這里是香山和龍門山兩山對峙，伊河水從中穿流而過，遠(yuǎn)望猶如一座天然的門闕，所以古稱“伊闕”。隋煬帝楊廣曾登上洛陽北面的邙山，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見了洛陽南面的伊闕，就對他的侍從們說，這不是真龍?zhí)熳拥拈T戶嗎？古人為什么不在這里建都？一位大臣獻(xiàn)媚地答道，古人非不知，只是在等陛下您呢。隋煬帝聽后龍顏大悅，就在洛陽建起了隋朝的東都城，把皇宮的正門正對伊闕。 古代帝王擬己為“真龍?zhí)熳印?，故又稱“龍門”。龍門自古為險要關(guān)隘，交通要沖，向來為兵家必爭之地。</b> <b>龍門山清水秀，景色宜人，溫泉增輝。自古以來，龍門山色被列入洛陽八大景之冠，素為文人墨客觀游勝地。唐代大詩人白居易曾說：“洛都四郊，山水之勝，龍門首焉?！庇忠蜻@里石質(zhì)優(yōu)良，宜于雕刻，故而古人擇此而建石窟。這里青山綠水、萬象生輝，伊河兩岸東西山崖壁上的窟龕星羅棋布、密如蜂房。</b> <b>龍門石窟始鑿于北魏孝文帝。公元493年，孝文帝由平城（今山西大同市）遷都洛陽，拉開了營建龍門石窟的序幕。龍門石窟經(jīng)歷東魏、西魏、北齊、北周、隋、唐和北宋等朝，雕鑿斷斷續(xù)續(xù)達(dá)400年之久，其中北魏和唐代大規(guī)模營建有140多年，因而在龍門的所有洞窟中，北魏洞窟約占30%，唐代占60%，其他朝代僅占10%左右。據(jù)統(tǒng)計，東西兩山現(xiàn)存窟龕2345個、佛塔70余座。共有碑刻題記2860多塊，其中久負(fù)盛名的龍門二十品和褚禭良的伊闕佛龕之碑，分別是魏碑體和唐楷的典范，堪稱中國書法藝術(shù)的上乘之作。龍門全山造像11萬余尊，最大的佛像盧舍那大佛，通高17.14米，頭高4米，耳長1.9米；最小的佛像在蓮花洞中，每個只有2厘米，稱為微雕。</b> <b>伊水上架橋，似紐帶，連接了兩山。</b> <b>這是天然的石頭，花紋酷似牡丹花。</b> <b>龍門石窟是歷代皇室貴族發(fā)愿造像最集中的地方，它是皇家意志和行為的體現(xiàn)。北魏和唐代的造像反映出迥然不同的時代風(fēng)格。北魏時期人們崇尚以瘦為美，所以，佛雕造像臉部瘦長，雙肩瘦削，胸部平直，衣紋的雕刻使用平直刀法，堅勁質(zhì)樸，顯示了活潑、清秀、溫和的秀骨清像式的藝術(shù)風(fēng)格。而唐代人們喜歡以胖為美，所以唐代的佛像的臉部渾圓，雙肩寬厚，胸部隆起，衣紋的雕刻使用圓刀法，自然流暢。龍門石窟的唐代造像繼承了北魏的優(yōu)秀傳統(tǒng)，又汲取了漢民族的文化，創(chuàng)造了雄健生動而又純樸自然的寫實作風(fēng)，達(dá)到了佛雕藝術(shù)的頂峰。</b> <b>龍門石窟延續(xù)時間長，跨越朝代多，所處地理位置優(yōu)越，自然景色優(yōu)美，更是許多石窟難以比擬的。重點洞窟中，以規(guī)模宏偉、氣勢磅礴的大盧舍那像龕群雕最為著名。這座依據(jù)《華嚴(yán)經(jīng)》雕鑿的摩崖式佛龕，以雍容大度、氣宇非凡的盧舍那佛為中心，周圍用極富情態(tài)質(zhì)感的美術(shù)群體形象，將佛國世界那種充滿了祥和色彩的理想意境表達(dá)的淋漓盡致。這組雕像體現(xiàn)了大唐帝國強(qiáng)大的物質(zhì)力量和精神力量，顯示了唐代雕刻藝術(shù)的最高成就。</b> <b> 盧舍那大佛位于洛陽龍門西山南部山腰奉先寺，開鑿于唐高宗咸亨三年（672年），通高17.14米。這座佛是唐高宗李治為其父皇李世民做功德而建。當(dāng)時還是李治皇后的武則天為這個工程捐助了兩萬貫胭脂錢，用當(dāng)時的糧食價格換算過來相當(dāng)于現(xiàn)代的六百多萬人民幣。佛像一鑿就是3年9個月，直到唐高宗上元二年（675年）才完工。</b><div><b> 梵語“盧舍那”即光明普照、光輝普遍之意，是源自古代日神崇拜的太陽神信仰而來。盧舍那佛，即報身佛，是表示證得了絕對真理，獲得佛果而顯示佛智的佛身。據(jù)傳盧舍那大佛是按照武則天的形象塑造的，她以神秘微笑著稱，被國外游客譽為“東方蒙娜麗莎”、“世界最美雕像”。</b><br></div> <b>盧舍那大佛還有一個美麗的傳說。當(dāng)年唐高宗和皇后武則天居住在東都洛陽的皇宮紫微城中。有一天清晨，武則天正在梳妝。唐高宗在一旁夸贊道：“梓童（皇帝對后妃的愛稱）相貌端正，雍容華貴，有菩薩之儀態(tài)?！蔽鋭t天聽了這話，心里暗暗高興。她靈機(jī)一動，立刻抹開了眼淚。高宗吃驚地說：“梓童為何如此悲傷?！蔽鋭t天抽泣著說：“眼前縱有千般好，百年之后還是一堆枯骨，有誰知道我的模樣?！备咦谡f：“這有何難，孤命畫工為梓童作幅精美的畫像?！蔽鋭t天撒嬌說：“畫像雖好，只是薄薄一紙，不能流傳千年。”這下子，高宗可作難了，想了半天想不出門道，只得問武則天：“依卿之見?！蔽鋭t天嫣然一笑說：“陛下說妾有菩薩之相，何不在龍門山上開窟造像?！?lt;br> 唐高宗恍然大悟，說：“這有何難。”于是一面命畫工為武則天畫像，一面命人在龍門西山半崖上開鑿九間房大的露天佛龕，選拔技術(shù)高超的石匠，按武則天的畫像雕鑿了一座大佛像。為了把這座像雕得更精美，流芳百世，武則天還捐助了兩萬貫脂粉費。<br> 大佛像塑好后，命名為盧舍那大佛，盧舍那梵語是光明普照的意思，武則天為自己造字取名為“曌（讀照）”，其意為“日月當(dāng)空”，也是光明普照的意思。因此，這尊像不但形態(tài)像武則天，連名字的含意也完全一樣。當(dāng)?shù)乩习傩照f不慣“盧舍那”這個詞眼，干脆就把它叫作“武則天像”。如今，龍門街上的老百姓還是這個叫法。</b> <p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> <b>掌燈時分，跨過伊水，我們來到對岸，遠(yuǎn)觀盧舍那大佛，那氣勢更是難以用語言來形容。萬千燈火縈繞下，佛像的莊重，威嚴(yán)，美麗，慈愛瞬間照亮了心靈中最隱秘的角落，在這樣“光明”的普照下，一切骯臟，齷齪，卑鄙的雜念與形態(tài)都逃之夭夭，天地間只留下一片純凈，祥和，美好的大千世界。這種感覺是我有生以來第一次感受，被這樣的感覺包圍著，確切地說是融化著，已然失去自我，我的靈魂已飛出軀殼，翱翔在天地之間，自由自在，漫無目的，空靈，恬靜的我已經(jīng)升騰到了一個無為的境地。</b></span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> <b>難忘的少林寺，難忘的白馬寺，難忘的龍門石窟，雖然這幾個地方我都是第二次到來，但每一次都有不同的感受。佛界真是個美妙的地方，引誘人探索，令人向往。</b></span></p> <b>攝影攝像：細(xì)雨 一絲風(fēng)</b><div><b>編輯制作：一絲風(fēng)</b></div><div><b>未完待續(xù) 歷史資料來自網(wǎng)絡(luò)</b></div>