<p class="ql-block"> 集安博物館，位于吉林省集安市建設(shè)街與錦江路交叉口，國(guó)家二級(jí)博物館，是全國(guó)唯一一座高句麗歷史文化專題博物館。</p><p class="ql-block"> 集安博物館的建筑以八瓣蓮花狀呈現(xiàn)，設(shè)計(jì)融合了中國(guó)傳統(tǒng)風(fēng)水學(xué)理念與高句麗文化元素。其外觀展現(xiàn)了高句麗人對(duì)蓮花和石頭的偏好，建筑底部采用封石風(fēng)格，整體造型體現(xiàn)了和諧與美麗的寓意。</p> <p class="ql-block"> 高句麗，兩漢至隋唐時(shí)期遼東地區(qū)的民族政權(quán)，歷705年，傳28王，在我國(guó)東北地區(qū)邊疆歷史發(fā)展中產(chǎn)生過(guò)重要影響。公元前108年，漢武帝設(shè)高句麗縣，屬玄菟郡管轄。公元前37年，北夫余王子朱蒙建立高句麗政權(quán)，初都紇升骨城。公元8年，“遷都國(guó)內(nèi)，筑尉那巖城”。至427年移都平壤，高句麗政權(quán)定都集安地區(qū)長(zhǎng)達(dá)425年之久。</p> <p class="ql-block"> 集安博物館共兩層，基本陳列為《高向麗歷史文物陳列》，由兩個(gè)展廳組成，分為《漢唐古國(guó)》《雄踞遼東》《山地民風(fēng)》《金戈鐵馬》《喪葬遺風(fēng)》《好太王碑》六大部分，下設(shè)17個(gè)單元，展出千余件展品，其中一級(jí)文物19件。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);"> 第一部分：漢唐古國(guó)</span></p><p class="ql-block"> 集安嶺前、嶺后發(fā)現(xiàn)了多處古代文化遺址，臨江、東崗、狍圈溝、荒崴子、二道崴子?xùn)|村等遺址。面積較大，內(nèi)容豐富。在半地穴式居住區(qū)附近出土了一些石鎬、石斧、石鎩、陶珠、紡輪、網(wǎng)墜、陶罐、陶杯、陶缽、環(huán)耳器等遺物，應(yīng)該是高句麗先民生產(chǎn)生活的遺存。他們受到中原先進(jìn)文化的影響，與周邊民族融合，逐漸強(qiáng)盛起來(lái)，成為東北邊疆地區(qū)重要的政治、軍事集團(tuán)。從西漢末年建立政權(quán)，經(jīng)歷了東漢、三國(guó)、魏晉、南北朝直至隋唐，高句麗與中原及周邊民族部落曾有過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)，但接受中原歷代王朝冊(cè)封，向中原朝貢則是歷史的主流。滅亡后的高句麗大族，多被遷徙到江浙、陜甘地區(qū)，最后融入到漢族和其他民族中。</p> <p class="ql-block"> 戰(zhàn)國(guó)至秦漢，中原戰(zhàn)亂頻繁，大量移民進(jìn)入遼東。集安等地多次大量出土燕趙秦漢貨幣和其它文物，集安高臺(tái)子出土的趙國(guó)陽(yáng)安君劍，長(zhǎng)白八道溝出土的藺相如戈，都是有名的三晉兵器，說(shuō)明戰(zhàn)國(guó)時(shí)期中原先進(jìn)的經(jīng)濟(jì)文化已對(duì)長(zhǎng)白山地區(qū)各民族的發(fā)展產(chǎn)生了巨大的影響。公元前108年，漢武帝在遼東廣大地區(qū)設(shè)玄菟、樂(lè)浪、臨屯、真番四郡，高句麗及附近的部族都成為西漢玄菟郡高句麗縣境內(nèi)的編戶齊民。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;">第二部分：雄踞遼東</span></p><p class="ql-block"> 高句麗遷都國(guó)內(nèi)城后，發(fā)展經(jīng)濟(jì)，增強(qiáng)軍事實(shí)力。適逢中原割據(jù)，逐鹿混戰(zhàn)，高句麗也參與其中，先后與漢遼東郡、公孫氏政權(quán)、曹魏政權(quán)、三燕（前燕、后燕、北燕）政權(quán)等互有攻伐，并與夫余、新羅、百濟(jì)、倭等多有戰(zhàn)事。逐漸吞并周邊民族部落，擴(kuò)大疆域。公元4世紀(jì)末至5世紀(jì)初，乘中原割據(jù)混戰(zhàn)之際，占領(lǐng)玄菟郡、遼東郡，疆域擴(kuò)展到遼河中下游和朝鮮半島北部，成為遼東地區(qū)的軍事強(qiáng)國(guó)。</p> <p class="ql-block" style="text-align:right;"><span style="color:rgb(57, 181, 74);">陶倉(cāng)</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:right;"><span style="color:rgb(57, 181, 74); font-size:22px;">銅盉 銅蓋碗</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:right;"><span style="font-size:22px; color:rgb(57, 181, 74);">石杵 石臼</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:right;"><span style="font-size:22px; color:rgb(57, 181, 74);">虎子</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:right;"><span style="font-size:22px; color:rgb(57, 181, 74);">車轄</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:right;"><span style="font-size:22px; color:rgb(57, 181, 74);">鎏金釘鞋履</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:right;"><span style="font-size:22px; color:rgb(57, 181, 74);">鎏金冠飾</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:right;"><span style="font-size:22px; color:rgb(57, 181, 74);">金耳飾</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);"> </span> 高句麗建立政權(quán)之初，在沸流水（今吉林省渾江）畔，建造茅草房舍居住，還不能建造規(guī)模較大的宮殿。遷都國(guó)內(nèi)城后，利用這里的自然資源在國(guó)內(nèi)城、丸都山城內(nèi)外營(yíng)建大型的宮殿、離宮、官署及貴族居所，同時(shí)修建祭祀廟宇等。隨著社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，這些建筑規(guī)模不斷擴(kuò)大，建筑材料更加精美。國(guó)內(nèi)城宮殿遺址發(fā)現(xiàn)大型礎(chǔ)石，出土龍紋磚、蓮花紋瓦當(dāng)、卷云紋文字瓦當(dāng)?shù)冉ㄖ?gòu)件。丸都山城三進(jìn)式宮殿建筑群結(jié)構(gòu)復(fù)雜，遺跡明顯，文物繁多，四周圍有宮墻。從這些建筑遺跡、遺物和壁畫中，可以看出那個(gè)時(shí)期高句麗建筑的樣式和格局。</p> <p class="ql-block" style="text-align:right;"><span style="font-size:22px; color:rgb(57, 181, 74);">獸面紋瓦當(dāng)</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:right;"><span style="font-size:22px; color:rgb(57, 181, 74);">蓮紋瓦當(dāng)</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">第三部分：山地民風(fēng)</span></p><p class="ql-block"> 高句麗民族長(zhǎng)期生活在渾江流域和鴨綠江中游地區(qū)，地理環(huán)境、氣候條件、自然資源為他們提供了生存活動(dòng)所需的一切。他們?cè)谄骄彽钠碌厣峡撤淠荆_墾耕地，春種秋收，辛勤勞作；在山林中縱馬狩獵，獵取獐狍野鹿等飛禽走獸，但米糧產(chǎn)量不高，主要以野果、山菜和獵物為食，不足以果腹，生活艱苦，節(jié)于飲食。農(nóng)閑和勞動(dòng)之余，時(shí)常換上彩色衣裙，佩戴各種飾物，聚集水邊歌舞嬉戲，形成了具有山地特色的生活與習(xí)俗。現(xiàn)存的遺跡、遺物，特別是精美的壁畫，展現(xiàn)了高句麗豐富多彩的社會(huì)生活。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);"> 第四部分：金戈鐵馬</span></p><p class="ql-block"> 高句麗人善騎射，崇尚武力。政權(quán)初建時(shí)，以五部青壯年組成軍隊(duì)，在征服沸流、荇人、蓋馬、沃沮、鮮卑、梁貊的戰(zhàn)爭(zhēng)中得到鍛煉，隊(duì)伍擴(kuò)大，實(shí)力增強(qiáng)。到好太王時(shí)期收編了被征服部落的軍隊(duì)，形成了步兵騎兵和水軍。這支軍隊(duì)以高句麗人為主，同時(shí)還有漢人、鮮卑人、穢貊人、馬韓人等。好太王在對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)中調(diào)動(dòng)步兵、騎兵和水軍的數(shù)量常常達(dá)到五萬(wàn)人，訓(xùn)練有素，裝備精良。</p> <p class="ql-block" style="text-align:right;"><span style="font-size:22px; color:rgb(57, 181, 74);">桃形馬飾</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:right;"><span style="font-size:22px; color:rgb(57, 181, 74);">鎏金四面馬飾</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:right;"><span style="font-size:22px; color:rgb(57, 181, 74);">鎏金帶卡</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:right;"><span style="font-size:22px; color:rgb(57, 181, 74);">四勾鐵器</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:right;"><span style="font-size:22px; color:rgb(57, 181, 74);">鎏金素面鞍橋</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:right;"><span style="font-size:22px; color:rgb(57, 181, 74);">鎏金鏤空馬鐙</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;">第五部分：?jiǎn)试徇z風(fēng)</span></p><p class="ql-block"> 高句麗人視死如生，重視喪葬，積石為封，列種松柏。男女婚嫁之后便開始準(zhǔn)備壽裝，厚葬，金銀財(cái)幣盡送死者陪葬。死后停尸在屋內(nèi)，停喪三年，擇吉日而葬。為父母服喪三年，兄弟三月。人死之初親人哭泣，葬時(shí)則鼓舞作樂(lè)相送，葬后將死者生前服玩車馬置于墓側(cè)，任送葬者選取以為紀(jì)念?？脊虐l(fā)掘中發(fā)現(xiàn)有族葬、合葬、多人葬、二次葬、火葬、殉葬等現(xiàn)象。不同的身份地位，墓葬營(yíng)建規(guī)模、隨葬品多寡不盡相同。王陵規(guī)模宏大，陵寢制度完善，貴族墓葬形制繁復(fù)，均為北方民族所罕見(jiàn)。</p> <p class="ql-block" style="text-align:right;"><span style="font-size:22px; color:rgb(57, 181, 74);">鎏金棺環(huán)</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">第六部分：好太王碑</span></p><p class="ql-block">好太王碑為公元414年高句麗第二十代王長(zhǎng)壽王為其父好太王所立的墓碑。四面環(huán)刻漢字隸書碑文，原有1775字，現(xiàn)存1600余字。碑文記述了高句麗起源的神話傳說(shuō)，明確記載了高句麗鄒牟王、儒留王、大朱留王至好太王期間諸王傳承的情況，好太王一生的豐功偉業(yè)及守墓制度等，是高句麗保存至今的長(zhǎng)篇文字資料。1877 年（光緒三年），桓仁縣官員關(guān)月山在通溝東崗的荒煙蔓草中發(fā)現(xiàn)好太王碑，手拓?cái)?shù)字，分贈(zèng)同好，傳往京師，從此開啟了好太王碑與高句麗歷史考古研究的序幕。百余年來(lái)，國(guó)內(nèi)外學(xué)者收集拓本，隸定文字，現(xiàn)場(chǎng)考察，著書立說(shuō)，使好太王碑研究成為高句麗研究的重要學(xué)科。</p> <p class="ql-block"> 同古代其他民族一樣，高句麗民族和政權(quán)的興衰也經(jīng)歷了形成、發(fā)展、消亡的歷史過(guò)程?？v觀高旬麗705年的歷史，以國(guó)內(nèi)城、丸都山城為都的425年是其發(fā)展的重要時(shí)期，這一時(shí)期奠定了高句麗的疆域和地位，創(chuàng)造了輝煌的物質(zhì)文明和精神文明。集安高句麗王城、王陵及貴族墓葬2004年被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入《世界遺產(chǎn)名錄》，成為全世界人民共同的財(cái)富。高旬麗歷史文物陳列以其獨(dú)特的文化和神奇的魅力，向人們述說(shuō)著高句麗曾經(jīng)的輝煌和滄桑。</p>