<p class="ql-block">盛贊在座嘉賓之后，王勃略一沉吟，提筆繼續(xù)寫道：“時(shí)維九月，序?qū)偃?。潦水盡而寒潭清，煙光凝而暮山紫。儼驂騑于上路，訪風(fēng)景于崇阿。臨帝子之長洲，得天人之舊館。層巒聳翠，上出重霄；飛閣流丹，下臨無地。鶴汀鳧渚，窮島嶼之縈回；桂殿蘭宮，即岡巒之體勢。”</p> <p class="ql-block">大意為：當(dāng)天是九月九重陽日，已步入了深秋時(shí)節(jié)。路上的雨后積水早就消失殆盡，山間深潭清澈見底。天空凝結(jié)著淡淡的云煙，暮靄中的山巒騰起一片祥和的紫色。我在高高的山路上駕車馳騁，在崇山峻嶺間訪求美景。千回百轉(zhuǎn)之后，李元嬰興建的長洲和滕王閣豁然橫亙于眼前。這里山峰連綿不絕，蒼翠欲滴，直插云霄；凌空樓宇、朱紅閣廊猶如飛翔在天空，而向下望不見地面。白鶴與野鴨停息的小洲，和紆曲回環(huán)的島嶼相得益彰，用桂木和蘭木建造的宮闕，同起伏綿延的山峰融為一體。</p> <p class="ql-block">在這一段中，王勃酷似一位旅行博主，由遠(yuǎn)及近、從上到下地運(yùn)鏡，再現(xiàn)了自己來滕王閣的過程，又噴珠吐玉般推出一批佳句亮詞，但其中一些并非其原創(chuàng)，而是化用了前人的作品。像“潦水盡而寒潭清”就出自宋玉所作《楚辭·九歌》中的“寂寥兮收潦而水清”。再比如，“飛閣流丹，下臨無地”源自南朝梁代《頭陀寺碑文》里的“飛閣逶迤，下臨無地”。雖然都是借用，但王勃沒有完全“抄襲”，而是巧妙地進(jìn)行提煉升華，所以才能熠熠生輝，流傳千古。</p> <p class="ql-block">文中提到的“帝子”和“天人”都指滕王李元嬰，王勃貌似對他尊崇備至，恍若一位具有不世之功的大人物，實(shí)際上其不過是個(gè)紈绔子弟。李元嬰是唐朝開國皇帝李淵的第二十二子，最小的兒子，因此格外受寵，也染上了驕奢淫逸的惡習(xí)。639年，其二哥太宗李世民讓他到山東當(dāng)滕王，可李元嬰橫征暴斂大興土木，建了座滕王閣。高宗李治見這位叔叔惹得民怨沸騰，一點(diǎn)都不靠譜，就將他貶到南昌，結(jié)果其不思悔改，又造了座規(guī)模更大的滕王閣，還違反八項(xiàng)規(guī)定，工作日也聚眾飲酒歌舞取樂。于是，李元嬰再被發(fā)往更偏僻的四川閬中，最終他建起第三個(gè)滕王閣，可謂死不改悔，但他最后得以善終，比起在皇權(quán)爭奪戰(zhàn)中慘死的其他兄弟，其還算是幸運(yùn)的。</p> <p class="ql-block">對于這樣一個(gè)劣跡斑斑的滕王，王勃不會(huì)不知道其底細(xì)，反而以“帝子”“天人”相稱，其不是為了粉飾李元嬰，當(dāng)是源于不想讓重修滕王閣的閻都督掃興罷了。行文至此，王勃已把一路所見付諸筆端，接下來就該寫其登臨滕王閣之后的感受了，欲知詳情，且聽下回分解。</p><p class="ql-block"> 2025.7.31</p>