<p class="ql-block"> 車輪碾過(guò)317國(guó)道最后一段塵土?xí)r，亞青寺的經(jīng)幡還在記憶里翻涌。那些絳紅色的僧舍如繁星落滿山谷，誦經(jīng)聲混著風(fēng)穿過(guò)瀾滄江的褶皺，將信仰的重量輕輕擱在心頭。</p><p class="ql-block"> 轉(zhuǎn)身遇見(jiàn)桃坪羌寨，黃泥夯筑的碉樓正接住最后一縷夕陽(yáng)。千年的石墻藏著云朵的影子，老阿媽轉(zhuǎn)動(dòng)的經(jīng)筒里，青稞酒的醇香漫過(guò)木樓的飛檐。</p><p class="ql-block"> 從雪域高原的磅礴到山寨的溫潤(rùn)，這一路的海拔在車輪下緩緩沉降，卻把最烈的風(fēng)和最軟的光，都釀成了歸途里回甘的茶。西藏的故事在此落筆，而看過(guò)的經(jīng)幡與碉樓，古堡、布達(dá)拉宮、珠穆朗瑪……早已成了往后歲月里，會(huì)發(fā)光的坐標(biāo)。</p> <p class="ql-block"> 亞青寺像一顆被時(shí)光打磨的紅瑪瑙，靜臥在草原與河流的臂彎里。遠(yuǎn)處的山是沉默的守護(hù)者，將這片佛國(guó)輕輕擁在懷中，晨霧漫過(guò)寺院的輪廓時(shí)，整座建筑群便似浮在云端的宮殿，金頂在日光里淌著流動(dòng)的光，那是信仰淬煉出的鋒芒，每一道弧線都透著與天地對(duì)話的莊嚴(yán)。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 四川亞青寺位于四川省甘孜藏族自治州白玉縣阿察鄉(xiāng)昌托村。 始建于1985年，由大圓滿成就者喇嘛阿秋仁波切創(chuàng)建，主傳寧瑪巴大圓滿實(shí)修教法耳傳竅訣。地處昌臺(tái)大草原濕地，海拔約4000米，四面環(huán)山，昌曲河穿寺而過(guò)，將寺廟分為覺(jué)姆區(qū)和扎巴區(qū)，形成“覺(jué)姆島”。</p><p class="ql-block"> 常住有數(shù)千僧尼，其中覺(jué)姆數(shù)量眾多，有超過(guò)2萬(wàn)人，是國(guó)內(nèi)最大的尼眾修行地，被譽(yù)為“藏區(qū)女兒國(guó)”。</p><p class="ql-block"> 有諸多嚴(yán)格規(guī)定，如覺(jué)姆需遵守“天黑后禁止進(jìn)食”“天黑后禁止外出”的戒律，日常著裝等方面也有嚴(yán)格要求。</p><p class="ql-block"> 日常以誦經(jīng)、辯經(jīng)為主，每年11月，覺(jué)姆們會(huì)進(jìn)入僅容一人的小木屋，進(jìn)行為期108天的“百日閉關(guān)”，期間不得與外界交流，僅靠少量食物維持生命。每年藏歷6月末還會(huì)舉行盛大的金剛歌舞法會(huì)，吸引眾多信徒參與。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 走進(jìn)寺中，宏大感便從四面八方涌來(lái)。經(jīng)堂的梁柱粗如古木，撐起一片能容下千數(shù)人的空間，酥油燈的光暈在壁畫上緩緩流動(dòng)，唐卡上的諸佛眉眼低垂，仿佛將千年的慈悲都凝在這一方天地。轉(zhuǎn)經(jīng)筒的嗡鳴與誦經(jīng)聲交織成河，沿著走廊漫過(guò)每一級(jí)臺(tái)階，連空氣里都飄著酥油與藏香的醇厚氣息。</p> <p class="ql-block"> 亞青寺的大經(jīng)堂“圓滿光明殿”仿照著名的桑耶寺主殿“鄔孜大殿”而建，外形氣勢(shì)磅礴，內(nèi)有160根氣勢(shì)宏大的彩色柱子。?</p> <p class="ql-block"> 最動(dòng)人的是那片紅房子的海洋。數(shù)以萬(wàn)計(jì)的紅色小屋如花瓣般鋪展在山坡上，土墻被歲月曬成溫暖的赭石色，木窗欞上垂著褪色的經(jīng)幡，風(fēng)過(guò)時(shí)便簌簌作響，像是在默念六字真言。尼姑與僧人穿著絳紅色的僧袍穿梭其間，衣角掠過(guò)門前的瑪尼堆，鞋尖沾著草甸的露水——有人捧著經(jīng)文坐在石階上，陽(yáng)光透過(guò)經(jīng)卷的縫隙在臉上投下細(xì)碎的光斑；有人提著水桶走向河邊，身影在水中漾開一圈圈漣漪；更有修行者獨(dú)居在山坡深處的矮屋中，小屋僅容一人一榻，每年11月要在這低矮的小屋修行100天。門前的經(jīng)幡在曠野里獨(dú)自招展，將孤獨(dú)修成了與天地共生的寧?kù)o。</p> <p class="ql-block"> 覺(jué)姆島呈Q形，島上密布著萬(wàn)余間紅色木屋，由覺(jué)姆自行搭建，外墻涂以傳統(tǒng)絳紅色，在高原雪山、草原的映襯下，形成獨(dú)特的景觀。?</p> <p class="ql-block"> 這里的每一塊紅土都浸著經(jīng)文，每一縷風(fēng)都帶著禱詞。紅房子堆疊出信仰的高度，修行者的身影丈量著精神的疆域，而遠(yuǎn)處的山與河，早已默默見(jiàn)證了無(wú)數(shù)個(gè)這樣的清晨與黃昏——信仰在這里不是抽象的符號(hào)，而是紅墻、經(jīng)聲、人與土地共同生長(zhǎng)出的生命本身。</p> <p class="ql-block"> 沿317國(guó)道，自亞青寺一路駛來(lái)，山巒雪景漸退，綠意漫上山坡。行至阿壩，古樸石寨映入眼簾，“桃坪羌寨” 門楣高懸，紅幅映石墻，燈籠垂掛，藏羌風(fēng)情撲面而來(lái)，仿若踏入歲月沉淀的秘境 。</p> <p class="ql-block"> 桃坪羌寨位于四川省阿壩藏族羌族自治州理縣桃坪鄉(xiāng) ，被稱為“東方神秘古堡”，有著深厚的歷史底蘊(yùn)與獨(dú)特魅力。</p><p class="ql-block"> 始建于公元前111年的西漢時(shí)期，距今超2000年，是羌族建筑群典型代表，完整保留羌族古老民族特點(diǎn)。其先人為躲避戰(zhàn)亂從甘陜南下建寨，在歷史長(zhǎng)河中，歷經(jīng)諸多變遷，如1933年疊溪地震后，大量羌人遷入，規(guī)模得以擴(kuò)大。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">- 民俗活動(dòng)：每逢羌?xì)v新年，當(dāng)?shù)貢?huì)舉辦花兒納吉賽歌節(jié)等民俗活動(dòng)，人們載歌載舞，《敬酒歌》《打獵歌》《</p> <p class="ql-block"> 碉樓民居是世界上保存最完整的尚有人居住的碉樓與民居融為一體建筑群。寨內(nèi)黃褐色石屋依陡峭山勢(shì)壘建，碉堡林立。石屋外墻用卵石、片石建構(gòu)，寨房相連相通。羌碉是羌寨標(biāo)志，古代稱“邛籠”，一般高20多米，最矮10米左右。歷史上桃坪羌寨有6座碉樓，現(xiàn)僅存3座，均9層30米高 。與其他碉樓不同，這里的碉樓正背面有從底到頂用片石天然棱角砌成的“魚脊背”，具抗震功能，還能使墻面更美觀且讓樓房壓力分流擴(kuò)散。周圍石屋民居與碉樓在第二層通過(guò)木結(jié)構(gòu)連接，形成碉房合一整體。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 車輪碾過(guò)317國(guó)道最后一段塵土?xí)r，亞青寺的經(jīng)幡還在記憶里翻涌。那些絳紅色的僧舍如繁星落滿山谷，誦經(jīng)聲混著風(fēng)穿過(guò)瀾滄江的褶皺，將信仰的重量輕輕擱在心頭。</p><p class="ql-block"> 轉(zhuǎn)身遇見(jiàn)桃坪羌寨，黃泥夯筑的碉樓正接住最后一縷夕陽(yáng)。千年的石墻藏著云朵的影子，老阿媽轉(zhuǎn)動(dòng)的經(jīng)筒里，青稞酒的醇香漫過(guò)木樓的飛檐。</p><p class="ql-block"> 從雪域的磅礴到山寨的溫潤(rùn)，這一路的海拔在車輪下緩緩沉降，卻把最烈的風(fēng)和最軟的光，都釀成了歸途里回甘的茶。西藏的故事在此落筆，而看過(guò)的雪山、經(jīng)幡與碉樓，早已成了往后歲月里，會(huì)發(fā)光的坐標(biāo)。</p><p class="ql-block"> 318的盤山路是擰在云端的繩，把每一次喘息都系在經(jīng)幡飄動(dòng)的高度。埡口的風(fēng)刮紅了臉頰，卻吹開了雪峰的輪廓——那是用海拔丈量的虔誠(chéng)，連缺氧時(shí)的心跳，都成了叩擊大地的鼓點(diǎn)。</p><p class="ql-block"> 317的轍痕里盛著月光，羌塘的星空低得能蘸取，碎石路顛簸出的疲憊，在亞青寺的晨霧里慢慢舒展。當(dāng)車輪碾過(guò)最后一道山梁，后視鏡里的雪域正褪去蒼茫，才懂那些缺氧的眩暈、雪山上的寒冷，都在悄悄發(fā)酵。</p><p class="ql-block"> 原來(lái)最珍貴的從不是抵達(dá)，是318的風(fēng)刻在骨頭上的遼闊，是317的月浸在心湖里的清澈。這一路的辛苦啊，早成了往后每次抬頭時(shí)，腦海里會(huì)閃爍的來(lái)自高原的影像……</p>