<p class="ql-block"><b>一、尋龍方法（一）尋找龍跡法乾坎兌三方來龍是正氣之龍，他的顏色為白色，含有大量堿性，如果龍氣從離方或震方折回，土色含有紅黃白三色都是可以用這種方法尋找。關(guān)注公眾號：賴布衣文化甲，賴布衣文化乙，賴布衣文化丙如乾位來龍與坎方來龍相匯合，然后停足滅跡，要在一至三華里之內(nèi)實行觀土法仔細(xì)尋找，如發(fā)現(xiàn)有白堿地一片，稍有凸起，并且在天亮?xí)r有白霧照頂，證明這就是真龍跡，可以尋地安穴。（二）觀土顏色法真龍穴棺木入地三年之內(nèi)，墳上寸草不長，墳土變潮，越干燥天氣表現(xiàn)的越明顯，另外墳上土質(zhì)變的非常堅硬，如鋼如鐵，刨之有聲，這叫封頂，證明穴地正在生長河鮮物，如蝦，荷花，蓮，此墳如能保持十八年大功變成，但是在這其間家中會連連不順，甚至出現(xiàn)傷亡，如果十八年內(nèi)破土移墳，將會滿門絕后。如果艮方、震方、巽方三方來龍匯總于一處停足滅跡，大則高出地平面三米，小則高出地面三公分，微微看得見，查尋龍穴要在三華里之內(nèi)實行挖土法（因乾兌坎三方來龍勁大，所以三里），如果發(fā)現(xiàn)紅黃藍(lán)白黑之土，（挖下半米以下）見此土證明龍氣存在。如在山地可挖穴三至四米深，平原挖到露棺為貴。如果離方坤方來龍，匯合后停足跡，如發(fā)現(xiàn)有黑土象墨染一樣。有光有色，成曲線形，這也是真龍氣，可以安墳定穴，但是穴不能直接做在氣功頂，因為季龍是火局，熱氣太大，火氣太旺防止沖棺，如做在正氣之上，家里將連續(xù)有病人出現(xiàn)，只能依靠在龍脈邊上。實在查不到土質(zhì)顏色，可以用衡器稱土法，在龍的停身處選不同地點，挖土同等數(shù)量，搓碎用稱量，那個地方的土重，那個地方必然是龍氣之地。不論那方來龍聚會，只要構(gòu)成穴星，穴星就是高凸之堆二至三個以上，證明龍氣正盛便在高凸之處尋找穴位，如發(fā)現(xiàn)以上土的顏色，證明真龍氣所在，如能按水法用地，大地大發(fā)，小地小發(fā)，功名可現(xiàn)。（三）跟藤攆瓜尋龍法如見山區(qū)或平原出現(xiàn)一條高出地面數(shù)丈或尺余的龍氣，跟著攆去，它行程的盡頭可以得穴，陰面陽面都可以尋穴，假若發(fā)現(xiàn)支叉停留處即可尋穴，假若龍脈高低起伏，連續(xù)出支叉，此龍名叫蜈蚣龍。（四）看氣觀形尋龍法假若不知龍的去向，找不到龍的真跡，夜間子時進(jìn)山或者進(jìn)田尋龍，如見有霧松立在山中或平地，或有傘形之霧，樓層之霧，都是龍氣在此，就在此處點穴即可，凡是好地全能看到霧。（五）觀水找源尋龍法假若龍脈從河中，江中溝中通過，無法立穴，可以夜間跟水去找，如發(fā)現(xiàn)水中出現(xiàn)松樹、荷花連片或有音樂之聲，證明龍停在水中，可以把骨灰撒在樹上或荷花當(dāng)中，如果大河流進(jìn)山去，或在山坡上，在山的每一個角落，聽到有奏樂之聲，夜間有吆喝之聲，或禽獸現(xiàn)形，有驕馬兵丁出現(xiàn)，此地都是一品大員之地。將骨灰撒在樹上，荷花上兵丁會立時不見。（六）一根相尋法在山區(qū)或平原，在山上見有往山下來的凸包跟著此地形尋找，看可有開帳之處，可有現(xiàn)穴之處，或平臺，或窩，或突，或突落，細(xì)看四方?jīng)]有再起之處，證明龍在此停止，就在此地尋龍穴，叫跟蹤尋龍法，平原龍如果發(fā)現(xiàn)平地中，有凸起之處，周圍有連續(xù)凸起的土包，越多越證明龍氣越貴，在查看延伸多遠(yuǎn)，在他延伸的盡頭，便可尋地。切記的一包凸起，在也沒有相應(yīng)的凸起之處，此為孤脈獨龍，不富不貴。土包越多越貴。二、龍脈種種形勢（一）落地五行式平原形式龍，在方圓500米內(nèi)有五個土包出現(xiàn)，高度不等，只要出地面三米以上，中間一個土包較小，其它四個較大，形如五行之勢，中間小包便是真穴之地，這叫五行落地，此地不管立于何向貴不可言。（二）群龍起伏式大地或山形，暴起暴落起伏不定，在起伏前有土包，或有開帳之事，前邊有吉水相應(yīng)。此地必然有貴穴可尋，此龍叫出洋龍，如直行龍更貴，比彎曲龍有利。（三）蛟龍現(xiàn)身式在群山的山腰，出現(xiàn)土包突起不平，前面有群山相對，山下有水相顧，此地貴穴。（四）真龍吐須式在山區(qū)或平原，現(xiàn)出鉗口形窩地，在平原其家主富，如在山中向前有朝山，其家文武全備。（五）窩平式山區(qū)有凸中窩，窩前有平地，平地中再現(xiàn)窩者，就是龍氣停身之地。</b></p>