<h3><strong>肖羽文集</strong></h3></br><h3><strong>XIA0 YU ?WEN YING JI</strong></h3></br><h3>歲月的記憶</h3></br><h3>情感的流淌</h3></br><h3>思想的火花</h3></br><h3>生活的遐想</h3></br> <h3><strong>第五天 2025.05.11</strong></h3></br> <h3>千年道教古建的琉璃華間與文化底蘊(yùn)</h3></br> <h3>山西介休后土廟位于介休市北關(guān)街道辦事處北大街社區(qū)廟底街99號(hào)，是一處保存較完整的全真道教古建筑群。它承載著千年的歷史滄桑，閃耀著獨(dú)特的藝術(shù)光芒，是中化民族文化寶庫(kù)中一顆瑰寶。</h3></br><h3>據(jù)廟碑記載，該廟創(chuàng)建久遠(yuǎn)，當(dāng)在南朝以前，距今至少有1500多年歷史。歷經(jīng)多次重修、復(fù)建與擴(kuò)建，于清雍正八年基本形成現(xiàn)有八座廟宇縱橫交錯(cuò)的格局。</h3></br><h3>廟坐北朝南，呈縱向雙軸南北合圍布局，占地面積9196平方米。主體建筑三清樓、獻(xiàn)樓、戲樓緊密相連，形成獨(dú)特布局。三清樓是廟群中脊頂最高、結(jié)構(gòu)最復(fù)雜的建筑，集殿、臺(tái)、樓三位一體，其三重檐十字歇山頂和后土廟戲樓重檐歇山頂巧妙銜接，是明清古建史上的代表性杰作。</h3></br><h3>廟內(nèi)所有建筑的屋頂全用琉璃瓦及琉璃藝術(shù)部件覆蓋，色彩豐富，造型精美，被譽(yù)為“三晉琉璃藝術(shù)博物館”。殿內(nèi)千余尊“萬(wàn)圣朝元”明代彩塑，承襲宋元豐韻，形象逼真、姿態(tài)各異，是罕見(jiàn)的道教彩塑藝術(shù)寶庫(kù)。</h3></br><h3>每年農(nóng)歷三月十八是后土廟的傳統(tǒng)古廟會(huì)，屆時(shí)會(huì)舉辦酬神唱戲等活動(dòng)，臺(tái)灣同胞、海外僑胞等也會(huì)組團(tuán)前來(lái)尋根問(wèn)祖、朝拜祭祀。<br></br></h3></br><h3>介休后土廟以其悠久的歷史、精湛的琉璃與彩塑藝術(shù)及豐富的文化內(nèi)涵，成為了我國(guó)古代建筑和道教文化的杰出代表。它不僅是介休人民的驕傲，更是全人類的寶貴文化遺產(chǎn)。</h3></br> <h3>穿越千年的神秘與傳奇——張壁古堡</h3></br> <h3>在山西介休綿山北麓，藏著一座歷經(jīng)1600 多年歲月洗禮的神秘古堡 —— 張壁古堡。它宛如一本厚重的史書(shū)，每一頁(yè)都寫(xiě)滿了故事；又似一幅古老的畫(huà)卷，每一處都蘊(yùn)含著傳奇。走進(jìn)這里，就仿佛踏入了時(shí)光隧道，開(kāi)啟一場(chǎng)穿越千年的奇妙之旅。</h3></br> <b>迷霧中的千年往事</b><b></b><h3>張壁古堡的來(lái)歷，就像一團(tuán)迷霧，充滿了神秘色彩，流傳著多個(gè)版本的傳說(shuō)。一種說(shuō)法是，它始建于十六國(guó)時(shí)期，與后趙大將張平有關(guān)。當(dāng)時(shí)北方戰(zhàn)亂不斷，地方豪族為求自保，紛紛組織力量修建塢壁，張壁古堡或許就是其中之一。也有人認(rèn)為它是后魏至周時(shí)期的“南朔州” 城，不過(guò)從周邊條件來(lái)看，其規(guī)模和設(shè)施似乎不太符合縣城的標(biāo)準(zhǔn)，更像是臨時(shí)性的軍事?lián)c(diǎn)。還有觀點(diǎn)將它與北魏權(quán)臣高歡、“定楊可罕” 劉武周聯(lián)系在一起，但由于缺乏足夠的直接證據(jù)，這些說(shuō)法都有待進(jìn)一步考證。</h3></br><h3>盡管確切的起源難以定論，但至遲在金代，“張壁” 之名已在史料中出現(xiàn)。宋金元時(shí)期，這里開(kāi)始從軍堡向民堡轉(zhuǎn)型；明代綿山空王佛信仰興盛，為張壁古堡帶來(lái)了新的發(fā)展機(jī)遇；清代乾隆至道光年間，村落建設(shè)迎來(lái)高潮，如今我們看到的古堡格局，就是在漫長(zhǎng)歷史中逐步形成的。</h3></br> <b></b><h3><b>地下迷宮與地上堡壘的完美結(jié)合</b><b></b></h3></br><h3>張壁古堡堪稱一座“天然的軍事博物館”，擁有三道固若金湯的軍事防線。地上，堅(jiān)固的城垣巍然聳立，里坊布局精妙絕倫。巷門(mén)、門(mén)樓錯(cuò)落有致，一旦關(guān)閉巷門(mén)，各個(gè)里坊便自成一體，形成 “堡中之堡”，既能獨(dú)立作戰(zhàn)，又可相互支援。地下，更是暗藏玄機(jī)，長(zhǎng)達(dá)萬(wàn)余米的暗道宛如迷宮，三層地道縱橫交錯(cuò)，最高層距地面不足 1 米，最底層深達(dá)約 20 米。這里不僅設(shè)有屯兵洞、糧倉(cāng)、馬廄等生活設(shè)施，還有陷阱、伏擊坑、射箭坑等軍事機(jī)關(guān)，進(jìn)可攻、退可守、藏可隱、逃可速，仿佛能讓人看到千年前將士們?cè)诖诉\(yùn)籌帷幄、抵御外敵的緊張場(chǎng)景。</h3></br><h3>南北兩座堡門(mén)的設(shè)計(jì)也別具匠心。北堡門(mén)為磚砌，外有甕城，甕城城門(mén)朝向正東偏北，與北堡門(mén)不在同一條中軸線上，既符合軍事防御的需要，又暗含風(fēng)水不外流的美好寓意；南堡門(mén)以石砌成，堡門(mén)上的石雕龍頭栩栩如生，宛如龍首昂首天際，門(mén)外九條紅石鋪就的道路恰似龍須，充滿了神秘的色彩。</h3></br> <br></br><h3><b>天上星宿與地上村落的奇妙呼應(yīng)</b><b></b></h3></br><h3>張壁古堡最令人驚嘆的特點(diǎn)之一，便是它獨(dú)特的星象文化。整個(gè)村子的布局完全遵循中國(guó)古代星象和堪輿理念，與天上的二十八星宿一一對(duì)應(yīng)，村名“張壁” 也正是來(lái)源于二十八星宿中的張宿和壁宿，堪稱國(guó)內(nèi)僅存、世所罕見(jiàn)的古代星象學(xué) “民間絕版”，被譽(yù)為 “天下第一星象村”。漫步在古堡中，隨處可見(jiàn)與二十八星宿對(duì)應(yīng)的標(biāo)志物，水井、戲臺(tái)、七星槐、天眼、將軍窯等 30 余處遺跡，仿佛是古人在地上繪制的星空?qǐng)D。更令人稱奇的是，這里至今仍保留著正月二十八 “祭星” 的古老習(xí)俗，每年此時(shí)，村民們都會(huì)舉行隆重的儀式，傳承著千年的文化傳統(tǒng)。</h3></br> <h3><b>三教融合與民族交融的鮮活見(jiàn)證</b><b></b></h3></br><h3>在張壁古堡，宗教文化呈現(xiàn)出多元融合的獨(dú)特魅力。小小的古堡內(nèi)，竟完好保存著16 座宋至明清時(shí)期的各類寺廟，可罕王祠、空王佛行宮、關(guān)帝廟、真武廟、三大士殿、呂祖閣、二郎廟…… 這些寺廟供奉的神仙涵蓋了佛、道、儒等多個(gè)領(lǐng)域，甚至還有古時(shí)少數(shù)民族祭拜的可罕廟，生動(dòng)展現(xiàn)了古代各民族文化交流、融合的歷史畫(huà)卷。不同信仰在這里和諧共處，相互影響，形成了別具一格的文化景觀。</h3></br> <a href="https://mp.weixin.qq.com/s/b8H6gkaUdhVa7Nvnj_PV_g" >查看原文</a> 原文轉(zhuǎn)載自微信公眾號(hào),著作權(quán)歸作者所有