<p class="ql-block">離開馬翁第二天中餐后，來到了這次南部非洲四國(guó)之旅的博茨瓦納的最后一站～“杭濟(jì)”。到這里主要是來參觀“布須曼人”村落和體驗(yàn)他們的生活。據(jù)說這就是一家布須曼人的酒店，游客也可以在這里留宿。</p> <p class="ql-block">布須曼人蓋的房子，非常簡(jiǎn)陋，一般都是用茅草蓋的，這所正在蓋的房屋用料算是考究的了。</p> <p class="ql-block">在這里等待我們的本地向?qū)А叭舭汀?，有人說他是酋長(zhǎng)（村長(zhǎng)）。后來通過他帶著我們一路參觀，和通過導(dǎo)游向我們介紹布須曼人的情況，感覺他就是一個(gè)旅游“掮客”。</p> <p class="ql-block">不過他手里拄著一條劍羚羊犄角做成的手仗，還有點(diǎn)兒“酋長(zhǎng)”的范。??</p> <p class="ql-block">我們跟著他走向灌木叢掩蓋的小道，去探訪布須曼人的生活足跡。</p> <p class="ql-block">布須曼人是生活在非洲南部地區(qū)的一個(gè)原始狩獵與采集的民族。 在西方殖民者到達(dá)南部非洲之前，布須曼人至少還有20萬人以上，而今只剩下5.5萬人左右，他們其中的一半以上是生活在博茨瓦納，其余的生活在納米比亞、安哥拉和南非。</p> <p class="ql-block">直到上個(gè)世紀(jì)中頁，布須曼人依然處在史前時(shí)期，幾乎無人知曉。到了上個(gè)世紀(jì)70年代以后，現(xiàn)代社會(huì)之風(fēng)吹到布須曼人的部落中，幾千年的傳統(tǒng)迅速遭到破壞。東南非洲布須曼人的兩個(gè)分支，一部分在白人殖民者的農(nóng)場(chǎng)做工；另一部分為班圖各族（主要是博茨瓦納人）充當(dāng)牧奴。</p><p class="ql-block">導(dǎo)游說這邊四個(gè)人是一個(gè)族群的，說一種語言，不同族群說著不同的語言，導(dǎo)游介紹：他們的名字叫“歸歸”、“那阿若”、“阿罕”、“歐”，有些名字發(fā)聲前綴，還要發(fā)出一個(gè)“嘖”的音，真的很奇怪。</p> <p class="ql-block">布須曼人有著自己的語言，但是沒有文字。他們皮膚并不像常見的非洲黑人那樣黝黑，而是黃色或黃褐色，而體貌特征接近亞洲黃種人，曾經(jīng)有導(dǎo)游介紹說，葡萄牙來到這里的早期探險(xiǎn)者，初次遇到布須曼人時(shí)，曾誤以為他們是中國(guó)人的后裔。英國(guó)殖民者給他們起名為bushman(漢語音譯：布須曼)，意思是生活在灌木叢中的人。至于布須曼人的祖先到底是誰？至今仍然是一個(gè)迷。</p> <p class="ql-block">布須曼的男人負(fù)責(zé)族群中的狩獵任務(wù)。他們常常是兩人一組，每周外出2~3次，所捕獲的動(dòng)物在親戚和朋友之間分享。我和“酋長(zhǎng)”握著他們用于狩獵的矛。</p> <p class="ql-block">他們還使用這樣可以拆卸的箭，他們?cè)诩笊贤可献灾频亩舅?，?dòng)物中箭后跑不了多遠(yuǎn)就會(huì)倒下。</p> <p class="ql-block">他們?cè)跒槲覀儽硌葆鳙C的過程，從發(fā)現(xiàn)動(dòng)物和射擊動(dòng)物，到去追擊動(dòng)物。讓人吃驚的是他們赤腳跑去追擊動(dòng)物時(shí)，就如同閃電一般，沖出去的身影一下就消失在了灌木叢中。</p> <p class="ql-block">導(dǎo)游介紹說，他們有的時(shí)候追擊動(dòng)物可以一口氣跑上一天，直到把動(dòng)物活活的累死。我這才理解為什么馬拉松和中長(zhǎng)跑等徑賽活動(dòng)中有那么多的非洲運(yùn)動(dòng)員，因?yàn)樗麄內(nèi)绱藦?qiáng)大的種族基因擺在這里！</p> <p class="ql-block">布須曼的女人們負(fù)責(zé)采集，她們通常以4至5家為一組外出采集一切可以食用的植物的根、莖和果實(shí)。布須曼婦女在集體和家庭中有著一定的地位，受到重視，同時(shí)也享有決定權(quán)。這是因?yàn)樗齻兊牟杉顒?dòng)，常常提供了布須曼人每年60%～80%的食物。而男人們?cè)卺鳙C季節(jié)只能提供全年食物的20%～40%。</p><p class="ql-block">布須曼人拿出他們采摘的野生西瓜招待客人，可是西瓜的味道可不怎么樣，就是我們常說的那種“生瓜蛋子”的味道。</p> <p class="ql-block">布須曼人會(huì)把很多東西當(dāng)做食品，比如圖中的肉蟲，他們可以通過食用這種蟲子獲取人體所需要的“蛋白質(zhì)”。他們還會(huì)從很多植物中，獲得醫(yī)治疾病和起到提神、防蟲咬作用的藥物。</p> <p class="ql-block">布須曼人為我們表演其鉆木取火的本領(lǐng)。</p> <p class="ql-block">這兩個(gè)布須曼人很有表演的才能，他們擺出各種造型和游客們合影留念。</p> <p class="ql-block">還是讓我們和接待我們的布須曼人一起合個(gè)影吧！</p> <p class="ql-block">第二天離開杭濟(jì)，繼續(xù)在南部非洲的荒原上奔馳。</p> <p class="ql-block">下午來到了納米比亞的首都～溫得和克，它被譽(yù)為非洲最干凈的“花園首都”。</p> <p class="ql-block">溫得和克位于納米比亞海拔1728米的中央高地上，被稱為“山城”。它是納米比亞最大的城市，常住人口約40多萬，是全國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心。</p> <p class="ql-block">這是溫得和克的“納米比亞國(guó)家博物館”（等下一階段旅游回到溫得和克時(shí)再做詳細(xì)的介紹）。這座博物館是了解這個(gè)國(guó)家歷史進(jìn)程和經(jīng)濟(jì)文化、民俗民風(fēng)的最佳的教科書。</p> <p class="ql-block">在納米比亞做我們導(dǎo)游小伙子叫～“王陽陽”，他的老家在山東濰坊。他和我們說，他的小的時(shí)候家里請(qǐng)人給他算命，說他命中缺少陽氣，所以給他起名時(shí)用了陽字，一個(gè)陽字還不夠就叫了陽陽。他在博物館前簡(jiǎn)單的介紹了一下情況，并做出了一個(gè)手勢(shì)，說這個(gè)手勢(shì)像納米比亞國(guó)家版圖的樣子，它可以解釋為：我們?cè)诩{米比亞歡迎你。說和當(dāng)?shù)厝撕嫌皶r(shí)可以做這樣的手勢(shì)。</p> <p class="ql-block">他還指著博物館側(cè)面的一排平房說，那是納米比亞國(guó)家博物館的舊址。</p> <p class="ql-block">材料介紹，溫得和克是我們這次旅途中少有的，充滿著歐陸風(fēng)情的城市。</p> <p class="ql-block">導(dǎo)游帶領(lǐng)著我們走在通往政府的大道上，去參觀議會(huì)大廈。</p> <p class="ql-block">在大道的下水道口，還藏著這些可愛的小巖鼠，它們一看有人來就躲了起來，人已走遠(yuǎn)它們就又跑了出來。</p> <p class="ql-block">大道的右邊的場(chǎng)地是學(xué)校的體育場(chǎng)，這個(gè)體育場(chǎng)就是放在北京的學(xué)校也算是十分氣派了。</p> <p class="ql-block">導(dǎo)游告訴我們議會(huì)大廈一旁的樓群是政府機(jī)關(guān)。</p> <p class="ql-block">納米比亞在一八八幾年以前還是一個(gè)荒蠻之地。雖然在歐洲大航海時(shí)代也就是14～15世紀(jì)時(shí)，就先后有葡萄牙、西班牙、荷蘭、英國(guó)人到達(dá)過這片土地（葡萄牙的航海家～比亞士，在1487年最早登上了這片土地）。但他們?cè)谶@里沒有進(jìn)行殖民開發(fā)，也沒有做過多的停留，因?yàn)榧{米比亞的沿海都是寸草不生的沙漠，十分荒涼貧瘠。直到1881年完成了德意志的統(tǒng)一的日耳曼人，于1884年來到這里，由于他們看到周邊的非洲國(guó)家已經(jīng)被歐洲其他國(guó)家占有了，只剩下了這塊處女地。于是德國(guó)從1890年開始在納米比亞開始殖民開發(fā)。直到1915年德國(guó)人由于在歐洲大陸忙于第一次世界大戰(zhàn)，已經(jīng)無法顧此處，才撤離了這里。之后納米比亞就由英屬南非接管了，南非的統(tǒng)治從1915年開始一直持續(xù)到了1990年。1990年3月21日納米比亞宣布獨(dú)立，所以說它是一個(gè)年輕的國(guó)家。在納米比亞國(guó)會(huì)大廈（也有稱其為議會(huì)大樓和議事廳的）前留個(gè)影，還是很有意義的。</p> <p class="ql-block">這是在國(guó)會(huì)大廈前的三尊塑像，他們分別是納米比亞赫雷羅族和納馬族的杰出代表，一個(gè)是納馬族的酋長(zhǎng)領(lǐng)導(dǎo)過推翻殖民統(tǒng)治的起義；另一個(gè)是爭(zhēng)取黑人享有同白人有同等教育權(quán)的教育家；還有一個(gè)是為納米比亞能夠獨(dú)立，在聯(lián)合國(guó)上大聲疾呼的愛國(guó)者。他們都是納米比亞的民族英雄。</p> <p class="ql-block">國(guó)會(huì)大廈前的“國(guó)會(huì)花園”（也叫它植物園），這里綠樹成林、碧草如茵。有書介紹說，這是溫得和克新人舉辦婚禮最佳的選擇，可是據(jù)導(dǎo)游講，現(xiàn)在這個(gè)公園是不能隨便進(jìn)入的，怕太多人進(jìn)去會(huì)破壞公園的環(huán)境。導(dǎo)游還說這里的很多植物是從南非和周邊國(guó)家移植來的，也就是說在南非統(tǒng)治時(shí)期就有了這座公園，有些大樹是一九三幾年就栽種在了這里。</p> <p class="ql-block">在公園臨街的門口生長(zhǎng)的植物開著橘紅色的花，這一簇花叢被修理成了一頭非洲野牛的造型。</p> <p class="ql-block">緊鄰著花園和博物館的“福音路德大教堂”。它是名副其實(shí)的溫得和克地標(biāo)性建筑。</p> <p class="ql-block">這座教堂說起來和殖民者血腥的統(tǒng)治有著歷史的淵源的。1904年～1907年德國(guó)殖民者，針對(duì)納米比亞人民反抗殖民統(tǒng)治的起義，進(jìn)行了三年滅絕種族的大屠殺。當(dāng)時(shí)在這里的赫雷羅族人有7～8萬人被殺掉6.5萬；當(dāng)?shù)丶{馬人有3萬，被殺掉1.5～2萬人。德國(guó)殖民者采取將男人直接殺死，女人和孩子被趕到沙漠里被野獸吃掉的這種殘酷的殺戮手段，來打擊對(duì)殖民主義的反抗。后來當(dāng)?shù)亟虝?huì)的德國(guó)人對(duì)這樣的大屠殺也覺得過意不去，利用宗教的影響力籌款修建了這座大教堂，以示懺悔。也許它在納米比亞人的心中是一種歷史的見證。</p> <p class="ql-block">這座大教堂于1907年始建到1910年完工。教堂的屋頂和鐘樓是從意大利進(jìn)口的材料，墻體和門窗是德國(guó)進(jìn)口的材料。100多年了這座大教堂仍然歷久彌新。此教堂除了對(duì)宗教人士和開放日開放以外，一般不對(duì)外開放。</p> <p class="ql-block">傍晚來到了溫得和克具有德式情調(diào)的、非常著名的“喬的啤酒屋”。</p> <p class="ql-block">啤酒屋院內(nèi)擺放著破爛的自行車、癟了氣的輪胎、銹跡斑斑的鐵罐、古老的車輪股，讓人回憶著那已遠(yuǎn)去的歲月。</p> <p class="ql-block">當(dāng)然這里也不乏綠水錦鯉、棕櫚小花的小資情調(diào)。</p> <p class="ql-block">酒吧屋內(nèi)雜糅著非洲鄉(xiāng)土和德國(guó)啤酒的味道。所以有人說，到這里來是“不求味道，只講情調(diào)”。</p> <p class="ql-block">酒吧內(nèi)還有不少這樣的動(dòng)物標(biāo)本，大晚上的，你不注意的話，肯定會(huì)把你嚇一跳，因?yàn)樗鼈兊男蜗筇普媪恕?lt;/p> <p class="ql-block">到了喬的啤酒屋，肯定是要來品嘗這里的美食的。</p> <p class="ql-block">這里的招牌菜就是“德國(guó)豬手”和“野味燒烤”。我還是喜歡吃烤豬手，油汪汪的一口下去滿嘴生香。野味烤串，有鹿肉、牛肉、羊肉，像我們這樣滿口老牙的，真是有些嚼不動(dòng)。</p> <p class="ql-block">夜深了，喬的啤酒屋在耀眼的燈光下，更加情趣十足。</p>