<p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">本篇編號(hào)：2025047</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">我們?cè)谡憬B興旅行停留的時(shí)間是：</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">2025年2月8日至2月15日。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">本篇配曲《英雄的黎明》</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 敬謁紹興大禹陵</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 這天，夫人感冒基本痊愈，感覺好了許多，我們攜手拜謁了紹興大禹陵。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 大禹，這位遠(yuǎn)古時(shí)代的治水英雄，自兒時(shí)起便在我心中留下了深刻的印象。一提到大禹，我腦海里立刻會(huì)浮現(xiàn)出那個(gè)三過家門而不入，一心一意治理洪水的英雄形象！</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 大禹治水，他率領(lǐng)民眾與洪水搏斗的英勇身影。歷經(jīng)十多年的艱苦努力，三過家門而不入，終于疏通了山川河流，平定了水患。他不僅是一位杰出的治水英雄，更是堯、舜之后的第三位古代圣人與先祖。</span></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 在中國(guó)五千年的歷史長(zhǎng)河中，夏朝被認(rèn)為是中國(guó)古代歷史上第一個(gè)朝代，而其開國(guó)君主禹（大禹）則是一個(gè)被后世廣泛傳頌的傳奇人物。</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 禹，姓姒，名文命，字禹，生活在公元前21世紀(jì)左右。作為治水英雄和夏朝的奠基者，禹的故事不僅深深植根于中國(guó)的歷史文化中，也對(duì)后來的政治、文化和社會(huì)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。?夏朝是中國(guó)歷史上第一個(gè)世襲制朝代，開創(chuàng)了華夏文明的先河。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 在紹興，?大禹陵，這一承載著深厚歷史與文化底蘊(yùn)的圣地，古稱禹穴，靜謐地坐落于風(fēng)景秀麗的紹興市東南隅，以山為陵，背負(fù)會(huì)稽山，面對(duì)亭山，前臨禹池。不僅是大禹長(zhǎng)眠之所，更是后人緬懷先賢、祈愿平安的圣地。大禹陵，如同一部鮮活的歷史長(zhǎng)卷，緩緩展開在世人面前，其主要由禹陵、禹祠、禹廟三大核心部分組成，每一磚一瓦都訴說著往昔的輝煌與滄桑。我們今天參訪這里，敬謁先祖先賢，感悟華夏文明！</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> </span><b style="font-size:20px;">?大禹，華夏文明之曙光</b><span style="font-size:20px;">。在華夏文明史上，大禹的地位非凡。華夏正史認(rèn)為，這位上古時(shí)代的治水英雄，不僅以其非凡的毅力和智慧平息了肆虐的洪水，拯救了萬民于水深火熱之中，更以他的豐功偉績(jī)奠定了中國(guó)第一個(gè)王朝——夏朝的基石，成為了古代中國(guó)歷史上的一代“圣王”，其英名與事跡跨越千年，依舊熠熠生輝。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 在古代文獻(xiàn)中，大禹被尊稱為“治水之神”，全國(guó)許多地方建立了大禹的廟宇，進(jìn)行祭祀活動(dòng)，以表達(dá)對(duì)這位英雄的崇敬。大禹的精神影響深遠(yuǎn)，成為了后代統(tǒng)治者和人民心目中的道德楷模。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 早在始皇三十七年（公元前210年），秦始皇就曾來過這里祭大禹。到了漢武帝時(shí)期，司馬遷訪會(huì)稽山，欲對(duì)禹穴一探究竟，考證大禹是否真的葬在這里。據(jù)司馬遷在《史記》中所寫，禹封泰山，禪會(huì)稽。意思是說，大禹在泰山筑土為壇以祭天，報(bào)天之功；在會(huì)稽山這個(gè)地方禪讓了王權(quán)。司馬遷還認(rèn)為，大禹死在了會(huì)稽山。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 位于紹興會(huì)稽山的大禹陵，雖并未從考古上證明真的是大禹所葬之地，然而，這里已經(jīng)被列入全國(guó)百家愛國(guó)主義教育示范基地之列，大禹祭典更是入選了國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，足見大禹陵的地位和影響力非同一般。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 大禹陵承載著“北祭黃帝陵，南祭大禹陵”的中華先祖祭祀傳統(tǒng)。1995年恢復(fù)公祭典禮，2006年“大禹祭典”被列入國(guó)家級(jí)非遺，每年農(nóng)歷谷雨舉行盛大儀式。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> ?文獻(xiàn)記載，大禹死后葬會(huì)稽，但會(huì)稽的位置，有所爭(zhēng)議，目前廣泛認(rèn)同的是“浙江紹興說”。除此以外，還有“安徽涂山說”、“山東日照說”、“山東莒縣說”、“河南伊川說”等。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 禹的歷史功績(jī)斐然，雖沒有文字，歷史如同迷霧，但這卻比記載在冊(cè)的更加吸引人，就是在那個(gè)半人半神的上古時(shí)代，誕生了華夏最初的文明。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 禹陵，夏代陵寢。據(jù)《史記·夏本紀(jì)》載：“禹會(huì)諸侯江南，計(jì)功而崩，因葬焉，命曰會(huì)稽。會(huì)稽者，會(huì)計(jì)也。”《越絕書》記載了禹陵的形制，稱：“（禹）葬會(huì)稽。葦槨桐棺，穿壙七尺；上無漏泄，下無即水；壇高三尺，土階三等，延袤一畝。”由于歷史久遠(yuǎn)，遺跡湮沒，以往對(duì)禹陵的位置多有爭(zhēng)議，直到明代始定。據(jù)《康熙會(huì)稽志》卷十五記載：“明嘉靖間，有閩人鄭善夫定在廟南數(shù)十武，知府南大吉信之，立石刻‘大禹陵’三字?！奔唇裼砹晁谖恢谩?lt;/span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 紹興會(huì)稽山下，大禹陵靜靜矗立。大禹是夏朝的開國(guó)之君，被后人尊為“立國(guó)之祖”，大禹陵是全國(guó)該祭的36座王陵之一。整個(gè)陵園由禹陵、禹祠、禹廟三部分組成，山環(huán)水繞，風(fēng)景秀麗。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 踏上那些古老的石階，感受那份屬于華夏民族堅(jiān)韌治水的原始力量。站在神道上仰望宏偉的享殿，想象4000年前大禹胼手胝足、三過家門而不入的決絕身影，早已超越治水本身，成為華夏民族堅(jiān)韌不拔的精神。</span></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 紹興大禹陵的主要建筑與景觀</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">? 禹陵?：核心區(qū)域?yàn)槊鞔B興知府南大吉所立“大禹陵”碑亭，碑高4.1米，碑文楷書氣勢(shì)磅礴。亭南側(cè)有清代“禹穴”及“禹穴辯”碑，北側(cè)為南宋咸若亭。????</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">? 禹祠?：位于禹陵南側(cè)，祠內(nèi)陳列與大禹治水相關(guān)的文物及歷史資料，外有六朝遺物“禹井”。????</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">? 禹廟?：始建于夏啟時(shí)期，現(xiàn)存建筑為清至民國(guó)風(fēng)格，中軸線依次為照壁、岣嶁碑亭、午門、拜廳、大殿，其中照壁浮雕犭貪獸寓意警示官員廉潔。??</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> </span><b style="font-size:20px;">禹陵</b><span style="font-size:20px;">，坐東朝西，依山勢(shì)筑就。前為四柱三間青石牌坊一座，入內(nèi)是長(zhǎng)百余米的石砌甬道，兩旁種植松柏，盡處為“大禹陵”碑亭。亭為方形，單檐歇山頂，古樸莊嚴(yán)，系1979年依原樣重建。亭內(nèi)有“大禹陵”碑，高4.1米、寬1.9米。碑文為楷書，每字約123厘米見方，氣勢(shì)磅礴，系南大吉于嘉靖十九年（1540年）立石書丹。亭南側(cè)有清康熙五十一年（1712年）所立石碑兩方，一為“禹穴”，另一為“禹穴辯”碑，意為大禹于此得治水之訣（黃帝玉冊(cè)）及其考證；北側(cè)有咸若亭，始建于南宋隆興二年（1164年），為石質(zhì)六角形重檐攢尖頂，亭西額枋鐫“咸若古亭”，亭東額枋鐫“好生遺化”，意在頌揚(yáng)大禹教化、天下萬物皆順應(yīng)之。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> </span><b style="font-size:20px;">禹廟</b><span style="font-size:20px;">，清至民國(guó)建筑。始建于夏啟之時(shí)，《吳越春秋》曰：禹子啟即位后，“使使以歲時(shí)春秋而祭禹于越，立宗廟于南山之上”。據(jù)《嘉泰會(huì)稽志》記載，南朝梁時(shí)，禹廟曾有過興修。到北宋政和四年（1114年），禹廟改為告成觀，意謂大禹治水大功告成。后經(jīng)過歷代修建，廟宇擴(kuò)大，成為一組宮殿式建筑群。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 禹廟坐北朝南，總體布局沿南北軸線展開，前低后高，左右對(duì)稱，主要建筑物自南而北，依次為照壁、岣嶁碑亭、欞星門、午門、拜廳、正殿，依山勢(shì)逐漸上升，禹王廟之照壁與南墻相連。順山勢(shì)逐步升高，殿前鋪設(shè)石階。配以窆石亭、宰牲房、菲飲泉等景點(diǎn)。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 禹廟的大殿原為木構(gòu)建筑，現(xiàn)存建筑為1933年重建，為紹興地區(qū)保存稀少的一座民國(guó)時(shí)期鋼筋混凝土仿木構(gòu)殿閣建筑。大殿屋頂系重檐歇山頂，脊間有“地平天成”四字，取自康熙御筆。殿中立大禹塑像，兩側(cè)金柱上有對(duì)聯(lián)一副：“江淮河漢思明德，精一危微見道心”。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 照壁正中有犭貪獸浮雕，意在警示各級(jí)官員，應(yīng)以大禹為楷模，切莫滋生貪欲之心。</span></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 禹祠</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 禹祠為姒氏之宗祠，位于大禹陵南側(cè)。始建于夏少康之時(shí)，原為姒姓家廟，坐東朝西，由前殿、后殿、曲廊組成，中有天井分隔。入口為垂花門，后殿置有前后廊。祠內(nèi)有“禹穴辯”碑，祠內(nèi)有前殿、后殿、放生池、曲廊和禹井亭等建筑，是禹的第六代子孫無余所建。后來作為供奉、祭祀大禹及其后代的宗祠。幾經(jīng)興廢，現(xiàn)存的禹祠是1986年在原址上重建的。內(nèi)有一尊大禹塑像，兩邊陳列著與大禹治水傳說相關(guān)的文物圖片、歷史資料及紹興姒氏宗譜。</span></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 大禹紀(jì)念館</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 走進(jìn)大禹紀(jì)念館，光影科技將上古洪水再現(xiàn)于眼前。全息投影展示的大禹治水圖景中，可見他"身執(zhí)耒鍤，以為民先"的身影。特別令人震撼的是利用數(shù)字沙盤重現(xiàn)的"禹分九州"，黃河、長(zhǎng)江流域的水系變遷在腳下流轉(zhuǎn)，直觀展現(xiàn)"茫茫禹跡，畫為九州"的壯舉。這些現(xiàn)代展示手段，讓古籍中"左準(zhǔn)繩，右規(guī)矩"的記載變得可觸可感。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> </span><b style="font-size:20px;">大禹，是個(gè)傳說還是一個(gè)帝王？歷史上眾說紛紜，并無實(shí)證。</b><span style="font-size:20px;">盡管大禹的事跡在史書中被廣泛記載，但關(guān)于他的真實(shí)歷史仍存在爭(zhēng)議。由于夏朝的文獻(xiàn)資料稀缺，考古學(xué)家對(duì)大禹的歷史地位和夏朝的存在性仍存爭(zhēng)議，史學(xué)家正進(jìn)行深入研究。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 大禹不僅是歷史人物，更是中華文化的重要象征。他的治水故事被后世傳頌，成為了許多文學(xué)作品、戲劇和民間故事的題材。大禹的形象在中國(guó)文化中被塑造成了一個(gè)忠誠(chéng)、勇敢、智慧的英雄。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 大禹陵，不是一座簡(jiǎn)單的陵墓，而是一部鐫刻在會(huì)稽山中的立體史書。從大禹治水的洪荒神話，到夏朝立國(guó)的文明曙光，再到歷代帝王的朝圣足跡，每一步都踩在歷史的脈搏上。 </span></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 神秘窆石：高2.3米的橄欖形隕鐵石，表面密布東漢至清代的87處題刻，相傳為大禹下葬時(shí)使用的“鎮(zhèn)墓神器”，考古界對(duì)其材質(zhì)來源至今爭(zhēng)論不休。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> </b><span style="font-size:20px;">陵區(qū)入口處的窆石亭內(nèi)，那塊重達(dá)8噸的玄色巨石堪稱史前文明的"羅塞塔石碑"。最新考古探測(cè)顯示，巨石底部與基巖存在明顯摩擦痕跡，證明其確為原始社會(huì)"累土為陵"時(shí)使用的鎮(zhèn)水神器。更驚人的發(fā)現(xiàn)來自石孔內(nèi)的祭祀玉器——2021年出土的東漢谷紋玉璧，其青玉材質(zhì)經(jīng)溯源鑒定來自新疆和田，印證了早期"玉石之路"的存在。玉璧表面的朱砂殘留與《尚書·禹貢》記載的"赤紱祭天"儀式高度吻合，為研究上古祭祀禮制提供了實(shí)物標(biāo)本。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> </span><b style="font-size:20px;">千年禹井</b><span style="font-size:20px;">：直徑1.2米的青石井欄刻滿繩痕，井底與地下暗河連通，水質(zhì)經(jīng)檢測(cè)含特殊礦物質(zhì)，村民世代相信飲此水可得治水智慧。</span></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 本篇配曲《英雄的黎明》，配圖主要為我們?cè)谡憬B興大禹陵參訪時(shí)的拍片，配文主要介紹了紹興大禹陵。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 希望大家喜歡，謝謝關(guān)注分享。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">謝謝關(guān)注分享！</b></p>