<p class="ql-block"> 在新疆于田縣向北，深藏于塔克拉瑪干沙漠腹地的綠洲長廊-達里雅布依鄉(xiāng)，是一處令許多中外探險攝影人士、專家學(xué)者沉迷的奇特秘境。</p><p class="ql-block"> 由于自然和人為多種因素的影響，數(shù)十年來，克里雅河流域沙漠生態(tài)環(huán)境已出現(xiàn)惡化，為了保護克里雅河下游的生態(tài)環(huán)境、原始風(fēng)貌和達里雅布依鄉(xiāng)牧民扶貧定居，從2018年開始，按照新疆“三區(qū)三州”脫貧攻堅方案，于田縣開始對深居在大漠深處的牧民分批陸續(xù)遷出沙漠腹地，搬進距縣城92公里的達里雅布依新村定居安置點，并著手對克里雅河流域進行生態(tài)改造，以保障塔克拉瑪干沙漠生態(tài)保護的可持續(xù)發(fā)展。到2021年底，絕大多數(shù)的達里雅布依人都已搬遷到達里雅布依新村，只有少數(shù)的牧業(yè)人口留在了大漠深處。</p> <p class="ql-block"> 自2012年元月初首次造訪達里雅布依，到2024年11月上旬我已四次攝獵大漠深處、克里雅河流域這片神奇之地。達里雅布依是一個鑲嵌在塔克拉瑪干沙漠心臟地帶的傳奇綠洲古村落。它因克里雅河而存在，因極度封閉而保留了克里雅人獨特古老的文化印記。雖然居民已搬遷至條件更好的新村，但老村作為活態(tài)的文化遺產(chǎn)和獨特的沙漠探險旅游目的地，依然散發(fā)著神秘而迷人的魅力，向世人訴說著人類在極端環(huán)境下頑強生存的故事，展現(xiàn)著大自然滄海桑田的奇跡。它不僅僅是一個地理坐標，更是一個關(guān)于生命、適應(yīng)與文化遺產(chǎn)的象征。</p> <p class="ql-block">北距于田縣城250公里處、塔克拉瑪干沙漠腹地的達里雅布依鄉(xiāng)老村</p> <p class="ql-block">位于距于田縣城92公里處的達里雅布依鄉(xiāng)（葉音）新村</p> <p class="ql-block">在沙漠腹地，進入達里雅布依老村中途的路上，會遇到這棵被譽為“達里雅布依之門”的胡楊樹</p> <p class="ql-block"> 畜牧是達里雅博依人對極干旱荒漠區(qū)適應(yīng)的主要生計方式，畜種主要是山羊和綿羊，牧放方式是分群圈養(yǎng)和散放牧養(yǎng)。羊是達里雅布依人維持生計和生存的基礎(chǔ)，因此，羊群就是每個牧羊人生活的中心。</p><p class="ql-block"> 而世居在達里雅布依老村、今年已82歲的牧羊老人買提庫爾班·托胡提大叔則是沙海深處牧羊人的典型代表，也被深耕這里多年的資深攝影人稱為“達里雅布依的靈魂人物”。</p><p class="ql-block"> 買提庫爾班·托胡提大叔（綽號：“泡子老漢”）是一個典型的沙漠牧羊人。他每天的生活都和羊群、羊圈息息相關(guān)。他管理著自己和小兒子買吐地·買提庫爾班的近百只羊，每天給圈養(yǎng)羊背草、喂水；到河對面大羊圈喂胡楊樹葉、打水、找羊，從早到晚忙個不停。閑時，又去灌木林里砍紅柳和梭梭樹枝修整羊圈。</p><p class="ql-block"> 在達里雅布依人中，一直有使用 “別名”和“綽號”的傳統(tǒng)和習(xí)慣， 尤其在上了年紀的男性群體中，差不多每個人都有自己的“別名”稱號， 很多老人帶著自己的“綽號”走完一生。 </p><p class="ql-block">“泡子”就是買提庫爾班·托胡提老人的“別名”。在達里雅布依問他的全名，很多人說不上來；要問 “泡子”是誰，大人孩子都知道。他自己也說不清楚這個別名因何而起、誰給他起的，反正就是被人叫到現(xiàn)在，也成了達里雅博依鄉(xiāng)的“名人”。</p><p class="ql-block"> 老村的鄉(xiāng)親們都說羊就是“泡子老漢” 的命，他離不開心心念念的羊群和畢生牧羊的生活。一座“薩特瑪”（紅柳屋棚）、一片胡楊林、一口井和一 群羊，這就是他生于斯、長于斯的生命全部。</p> <p class="ql-block">2013年4月的買提庫爾班·托胡提大叔</p> <p class="ql-block"> 2019年9月27日，買提庫爾班·托胡提大叔與321戶在大漠深處“沿河而居”的人家告別了漠心腹地，整體搬遷到了集中聚居的達里雅布依（葉音）新村，成為了在中國脫貧攻堅實踐中實現(xiàn)960萬扶貧易地搬遷人口中的一個群體，完成了自己部族歷史上最重要的、改變貧困命運的大遷徙，一步跨越百年。從此，他們自稱是“新沿河而居人”。</p><p class="ql-block"> 而世居在大漠深處的買提庫爾班·托胡提大叔搬到新村后仍懷著故土難離的心緒，離不開心心念念的羊群和畢生牧羊的生活。只要有機會，老人總會不畏路途艱辛的回到沙海深處的老屋居住一段時間，幫助兒女放牧和做些雜活。生活雖然平凡而艱辛，但他卻從中找到了屬于自己的幸福和滿足。他用堅韌和毅力詮釋著生命的頑強與不屈，成為這片沙漠中一道獨特的風(fēng)景。</p> <p class="ql-block"> 雖然年事已高，但“泡子老漢”依然堅持每天早起，開始他平凡而又充實的一天。</p><p class="ql-block"> 清晨，當?shù)谝豢|陽光透過沙丘的縫隙，灑在老人簡樸的“薩特瑪”（紅柳屋棚）上時，他便從睡夢中醒來，走出屋外，迎接新的一天。</p> <p class="ql-block">打掃紅柳屋棚內(nèi)外的衛(wèi)生、清理落葉</p> <p class="ql-block">忙完了屋內(nèi)的活，老人會來到小兒子家?guī)椭硼B(yǎng)、照料羊兒</p> <p class="ql-block"> 在沙漠中，老人的身影顯得格外孤獨卻又堅定。他邁著沉穩(wěn)的步伐，手中握著那根陪伴他多年的牧羊棍。陽光灑在他身上，勾勒出一幅堅毅的輪廓。羊群在他的帶領(lǐng)下，悠然自得地尋找著沙漠中那為數(shù)不多的綠色植被。</p> <p class="ql-block"> 秋季，老人每天都會翻整從沙漠中挖的、并晾在院內(nèi)的肉蓯蓉（一種在沙漠中生長、被稱為“沙漠人參”的中藥材），晾好后可交由收購商并換取家庭收入。</p> <p class="ql-block">每當忙一時段，老人會就地一靠，隨時打個盹。</p> <p class="ql-block">空閑時，老人坐在屋前，他的眼神望向遠方，似乎在回憶著過去的時光，又或者是在思考著這片沙漠的奧秘。</p> <p class="ql-block">忙完后回到在棚屋內(nèi)，老人坐在沙土炕上，點燃一堆柴火?；椟S的光影下，他的臉龐顯得格外寧靜。</p> <p class="ql-block"> 只要回到沙漠中的老屋，買提庫爾班·托胡提大叔每天都會在相距800米的自己和小兒子家紅柳屋棚間奔忙。</p> <p class="ql-block">老人與小兒子家之間有著大片繁茂的胡楊林</p> <p class="ql-block">距買提庫爾班·托胡提大叔家一公里外，有著沙海深處最令人心魄的沙丘和胡楊林。</p> <p class="ql-block">距老人家最近的一段克里雅河河道，深秋時節(jié)，行進在大河沿，夕陽下的克里雅河畔透發(fā)著迷人的光影。</p> <p class="ql-block">2024年6月上旬，我與買提庫爾班·托胡提大叔在達里雅布依（葉音）新村相遇，顯得格外親切。</p> <p class="ql-block">2024年11月中旬，我們一行12人再次穿越大漠瀚海，來到買提庫爾班·托胡提大叔在沙海深處的老屋，一個叫“喀拉墩艾肯庫什”（意為烏鴉）的地方，并住在老人家的紅柳屋棚，與老人共同生活了三天。</p>