三朝才子解縉

郭爭鳴

解縉的確堪稱三朝才子，他歷經(jīng)明太祖、建文帝、明成祖三朝，在每個時期都展現(xiàn)出卓越的才華與學(xué)識，解縉自幼聰明好學(xué)，洪武二十一年（1388 年），解縉中進士，授庶吉士，讀中秘書。他以才學(xué)出眾得到朱元璋的賞識，常在皇帝身邊侍奉。解縉性格剛直，敢于直言。他曾上萬言書，批評太祖政令多變、用刑太繁等問題，又上《太平十策》，展現(xiàn)出他對國家治理的深刻見解和政治才華。朱元璋對他的才華頗為贊賞，但也認為他過于年輕氣盛，讓他回家進學(xué)，十年后再用。建文元年（1399 年），解縉被召回京師，任翰林待詔。盡管建文帝在位時間較短，朝廷局勢復(fù)雜，但解縉憑借自己的學(xué)識和能力，在朝廷中仍有一定的影響力。 　　解縉是明朝初期一位極具影響力的人物，在政治、文學(xué)、學(xué)術(shù)等領(lǐng)域都留下了濃墨重彩的一筆，解縉自幼聰慧過人，有神童之稱。洪武二十一年（1388年），解縉考中進士，被授予庶吉士，后任翰林學(xué)士。他憑借出眾的才華，很快在朝廷中嶄露頭角，深受朱元璋的喜愛和器重。解縉為人剛正不阿，敢于直言進諫。他曾上萬言書，批評朝政，針砭時弊，因此觸怒了朱元璋，一度被罷官八年。朱棣即位后，解縉再次得到重用，擔(dān)任《永樂大典》的總纂官。然而，他因卷入太子之爭，逐漸失寵。最終被錦衣衛(wèi)埋入雪中凍死。 　　解縉是明朝初期極具影響力的大才子，在文學(xué)、政治等領(lǐng)域都留下了濃墨重彩的一筆，解縉出生于江西吉安府吉水縣（今江西吉水）的一個書香門第。自幼穎悟絕人，他的才學(xué)在當(dāng)?shù)剡h近聞名。洪武二十一年（1388 年），解縉中進士，授庶吉士，讀中秘書，后任翰林學(xué)士。 　　這是流傳于民間的關(guān)于解縉的趣事，體現(xiàn)了解縉的聰慧與急智。解縉自幼才思敏捷、能言善對，然而家境貧寒。有一年春節(jié)，對門的財主家張燈結(jié)彩，而解縉家中卻冷冷清清。解縉心生一計，便在自家門上貼了一副對聯(lián)：“門對千竿竹，家藏萬卷書” 。財主看到解縉的對聯(lián)后十分不悅，覺得解縉小小年紀(jì)竟敢如此炫耀，還借自己家的竹子來彰顯文雅。于是財主命人將竹子截斷，想讓解縉的對聯(lián)失去意境。解縉見狀，不慌不忙地在上下聯(lián)各添了一個字，變成“門對千竿竹短，家藏萬卷書長。財主看到后更加生氣，一不做二不休，干脆讓人把竹子連根鏟除。解縉又在對聯(lián)后面分別加了一字，成為“門對千竿竹短無，家藏萬卷書長有”。財主看到改動后的對聯(lián)，被氣得倒地。 這個故事雖然有一定的夸張和演繹成分，但生動地展現(xiàn)了解縉的機智和才華，也從側(cè)面反映出他不向權(quán)貴低頭的性格。 　　吉水是解縉的故鄉(xiāng)，在縣城文化公園樹立解縉雕像，是對這位歷史文化名人的紀(jì)念與尊崇，解縉是明朝著名的文學(xué)家、政治家，主持編纂《永樂大典》，在文學(xué)和文化傳承方面貢獻巨大。他也是吉水的驕傲，雕像成為了當(dāng)?shù)匚幕囊粋€重要象征，代表著吉水人杰地靈、重視文化教育的傳統(tǒng)。雕像激勵著吉水的后輩們傳承和發(fā)揚解縉勤奮好學(xué)、才華橫溢、敢于直言的精神品質(zhì)，鼓勵他們在學(xué)業(yè)和事業(yè)上追求卓越。 　　嘉峪關(guān)始建于明朝洪武五年（1372 年），由朱元璋手下大將馮勝選址并主持修建，歷時 168 年才建成這座完整的軍事防御體系，明朝建立初期，元朝的殘余勢力仍然活躍在北方地區(qū)，對明朝邊境構(gòu)成了嚴(yán)重威脅。為了加強西北邊疆的防御，鞏固明朝的統(tǒng)治，朱元璋決定在河西走廊的咽喉要地修建一座關(guān)城，以抵御外敵入侵。1372 年，征虜大將軍馮勝在班師凱旋途中，選址在嘉峪山西麓的咽喉要地建關(guān)。最初的嘉峪關(guān)只是一座土城，周長 220 丈，高 2 丈余，有東、西二門，門上各有一座城樓，從明成祖朱棣開始，到明世宗嘉靖年間，歷經(jīng)一百多年，不斷對嘉峪關(guān)進行擴建和加固。增修了東西甕城、羅城、城壕、邊墻等附屬建筑，形成了一個規(guī)模宏大、結(jié)構(gòu)復(fù)雜的軍事防御體系。嘉峪關(guān)由內(nèi)城、外城、羅城、甕城、城壕和南北兩翼長城組成，城墻高 11.7 米，總長約 60 千米。內(nèi)城是關(guān)城的核心，周長 640 米，面積 2.5 萬平方米，有東、西二門，東為“光化門”，西為“柔遠門”，意為以懷柔而致遠，安定西陲。 　　白釉暗花爵杯是一種具有獨特藝術(shù)魅力和歷史價值的瓷器，它屬于瓷器中的一種，以白釉為主要裝飾，“暗花”是指在瓷器坯體上用工具刻劃出花紋，然后施釉燒制，花紋在光線下隱隱約約可見，并不十分明顯，而“爵杯”則是其造型，模仿古代青銅爵的樣式制作。爵杯的造型源于中國古代的青銅酒器爵，在青銅器時代，爵是重要的禮器，用于祭祀等禮儀活動。隨著時代的發(fā)展，瓷器逐漸興起，爵杯的造型也被應(yīng)用到瓷器制作中。白釉暗花爵杯在不同朝代都有制作，其中明代的白釉暗花爵杯較為著名。明代景德鎮(zhèn)窯燒制的白釉暗花爵杯達到了較高的水平。當(dāng)時的官窯瓷器制作工藝精湛，白釉質(zhì)量上乘，暗花雕刻細膩，造型規(guī)整。這些爵杯不僅作為實用器，還具有一定的觀賞和收藏價值。 　　解縉被貶廣西與當(dāng)時復(fù)雜的政治斗爭和他自身的性格特點密切相關(guān)，永樂年間，朱棣在立太子的問題上猶豫不決，解縉支持立嫡長子朱高熾為太子，這引起了漢王朱高煦的忌恨。朱高煦多次在朱棣面前詆毀解縉，逐漸讓朱棣對解縉產(chǎn)生不滿。解縉性格剛正不阿，敢于直言。他曾上書批評朱棣的一些政策和行為，如在對蒙古用兵等問題上表達不同意見，這讓朱棣覺得他過于張狂，不把皇帝權(quán)威放在眼里。解縉在朝中樹敵較多，一些官員嫉妒他的才華和皇帝曾經(jīng)對他的寵信。 　　解縉主持編纂《永樂大典》是中國文化史上的一件大事，明成祖朱棣即位后，為了彰顯文治、籠絡(luò)人心以及整理古代典籍，決定修纂一部大型類書。他希望這部書能夠“凡書契以來經(jīng)史子集百家之書，至于天文、地志、陰陽、醫(yī)卜、僧道、技藝之言，備輯為一書，毋厭浩繁”，以展示明朝在文化上的卓越成就和包容萬象的氣魄。1403 年，朱棣命解縉負責(zé)此事。解縉迅速召集了 147 人，開始了編纂工作。1404 年，他們編成了一部書，名為《文獻大成》。不過，這部書由于編纂時間較短、參與人員有限，內(nèi)容相對簡略，未能滿足朱棣的要求。朱棣對《文獻大成》不滿意，下令重修。這次由姚廣孝、解縉等人共同監(jiān)修，在全國范圍內(nèi)廣泛征召文人學(xué)者。 　　永樂年間，解縉卷入了立儲等政治紛爭。永樂八年（1410 年），解縉入京奏事，恰逢明成祖朱棣北征未歸，他便覲見了太子朱高熾后就返回了。漢王朱高煦趁機向朱棣進讒言，稱解縉是有意在皇帝外出時私見太子，有結(jié)黨營私之嫌。朱棣勃然大怒，將解縉下獄。在獄中度過幾年后，永樂十三年（1415 年），錦衣衛(wèi)都指揮僉事紀(jì)綱向朱棣呈送囚犯名冊，朱棣看到解縉的名字時，說了一句“縉猶在耶？”紀(jì)綱領(lǐng)會了皇帝的意思，回去后便將解縉灌醉，然后把他埋入雪中，解縉就這樣被活活凍死，年僅四十七歲。之后，解縉的家產(chǎn)被抄沒，家人也被流放遼東。解縉的悲劇結(jié)局反映了封建官場的殘酷和政治斗爭的險惡。 　　這是一個流傳的民間故事，體現(xiàn)了解縉雖才思敏捷，但也會遇到難題，展現(xiàn)出故事趣味性和生活氣息。解縉年少時就以聰慧善對聞名。有一次他外出游玩，路過一處村莊，口渴難耐，便到一位老嫗家中討水喝。老嫗知道他是遠近聞名的才子，便想考考他，提出要對對聯(lián)才肯給他水。老嫗出的上聯(lián)是“一碗清茶，解解解元之渴” 此聯(lián)巧妙之處在于，三個“解”字讀音不同、意思也不同。第一個“解”是解除之意，讀“jiě”；第二個“解”指解縉本人，讀“xiè”；第三個“解”是解元的意思，因為解縉曾考中鄉(xiāng)試第一名，也就是解元，這里同樣讀“jiè”。 ### 解縉反應(yīng)面對這樣巧妙的上聯(lián)，年少氣盛且一向?qū)Υ鹑缌鞯慕饪N一時被難住了，漲紅了臉，一時無言以對。老嫗見他實在對不出，便笑著給了解縉茶水喝，還安慰他不必著急。 ### 故事意義這個故事一方面體現(xiàn)了民間百姓的智慧，即使是普通老嫗也能想出如此精妙的上聯(lián)；另一方面也讓解縉這樣的大才子走下“神壇”，變得更加接地氣，同時也提醒人們學(xué)無止境，再聰明的人也會有不懂、不會的時候，要保持謙遜的態(tài)度。不過需要說明的是，這只是民間傳說，其真實性有待考證。 解縉的《游七星巖詩》描繪了七星巖的奇景，展現(xiàn)出他對自然景觀的細致觀察與生動表達，原文“巖洞幽奇絕俗寰，六丁開辟自何年。懸崖便欲題名字，知是何仙是謫仙。石乳懸空儼佛幢，錦苔繡壁爛文章。天開洞府三千界，云鎖星河十二闌。玉室瓊臺深幾許，碧林瑤草靜相攢。卻思舊日劉賓客，曾借山僧鐵笛吹?！遍_篇就點明七星巖的巖洞幽深奇絕，超凡脫俗，詩人不禁好奇這如鬼斧神工般的景觀是由傳說中掌管鬼神的六丁力士在何時開辟而成，營造出神秘的氛圍，引發(fā)讀者對七星巖歷史的遐想?！皯已卤阌}名字，知是何仙是謫仙”，詩人看到懸崖，便想在上面題下自己的名字，同時思考這七星巖中曾來過的是哪路神仙，又或者自己此時是否也如被貶謫到人間的仙人一般，增添了一種浪漫奇幻的色彩?！笆閼铱諆胺鸫?，錦苔繡壁爛文章”，形象地描繪了洞內(nèi)石乳懸空，如同佛幢一般壯觀，石壁上的青苔如錦繡般絢爛，仿佛是大自然書寫的華彩文章，從視覺角度展現(xiàn)了七星巖洞內(nèi)景色的絢麗多姿。 　　永樂窯白釉三壺連通器是明代永樂年間極具特色的瓷器，它出土于明魯荒王朱檀墓，朱檀是明太祖朱元璋的第十子。這件瓷器現(xiàn)藏于山東省博物館，屬于國家一級文物，代表了明代永樂年間高超的制瓷工藝水平。該器物由三個相同的壺體相互連通組成，呈“品”字形排列。每個壺體都有獨立的口、頸、腹、足等部分，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，比例協(xié)調(diào)。壺體為直口，口沿微外撇，短頸，豐肩，鼓腹，圈足。壺身一側(cè)有彎曲的壺流，另一側(cè)有曲柄，便于手持和傾倒液體。通體施白釉，釉色潔白溫潤，如凝脂一般，光澤柔和，體現(xiàn)了永樂窯白瓷“甜白”的典型特征。無過多的紋飾裝飾，以簡潔的造型和純凈的釉色取勝，彰顯出一種高雅、素凈的藝術(shù)風(fēng)格。有人認為它可能是一種實用的酒具或茶具，三個壺體連通。

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