<h3>93歲離世時(shí)只留下清瘦背影的趙樸初，用90年佛緣與70年素食，書寫了中國(guó)近代史上最獨(dú)特的慈悲傳奇。</h3></br><h3>周恩來總理那句“國(guó)寶”的贊譽(yù)背后，是一位將佛家智慧融入民族危難的踐行者。</h3></br><h3> <h3>七歲神童的佛緣起點(diǎn)</h3></br><h3>1907年安徽太湖的清晨寺廟里，七歲的趙樸初面對(duì)僧人“火神殿火神菩薩掌管人間災(zāi)禍”的上聯(lián)，脫口而出“觀音閣觀音大佛保佑黎民平安”。</h3></br><h3>這個(gè)在經(jīng)卷香火中長(zhǎng)大的孩子，母親是虔誠(chéng)的在家居士，父親師從嚴(yán)復(fù)。</h3></br><h3> <h3>當(dāng)同齡人還在嬉鬧時(shí)，他已在佛經(jīng)與詩(shī)詞中建立起精神世界。</h3></br><h3>1920年因體弱開始終身素食，意外開啟健康新篇章——這比當(dāng)代素食風(fēng)潮早了整整一個(gè)世紀(jì)。</h3></br><h3> <h3>一碗素齋背后的擔(dān)當(dāng)</h3></br><h3>1937年上海淪陷時(shí)，人們驚訝地發(fā)現(xiàn)這位“佛門居士”竟沖上救難前線。</h3></br><h3>他聯(lián)合慈善團(tuán)體建立50余所難民收容所，收容超50萬(wàn)同胞。</h3></br><h3>檔案顯示，他經(jīng)手的賑災(zāi)款項(xiàng)分毫不差，難民稱他“救命菩薩”。</h3></br><h3> <h3>當(dāng)有人質(zhì)疑佛教徒為何不避世清修時(shí)，趙樸初寫下：“不為自己求安樂，但愿眾生得離苦”——</h3></br><h3>這十六字成為他貫穿抗戰(zhàn)、建國(guó)乃至文革的行動(dòng)綱領(lǐng)。</h3></br><h3> <h3>國(guó)寶二字的千鈞重量</h3></br><h3>1951年“三反”運(yùn)動(dòng)中，擔(dān)任華東民政部副部長(zhǎng)的趙樸初被列為重點(diǎn)審查對(duì)象。</h3></br><h3>當(dāng)審計(jì)人員翻開他經(jīng)手的天量賬目時(shí)，發(fā)現(xiàn)每筆收支清晰可溯。</h3></br><h3>江蘇檔案館現(xiàn)存他親筆記錄的“居士賬本”，墨跡間可見拒賄記錄十余處。</h3></br><h3> <h3>周恩來看到審計(jì)報(bào)告時(shí)感嘆：“趙樸初是國(guó)家的寶貝。”這份清白源于他獨(dú)創(chuàng)的“佛門財(cái)務(wù)準(zhǔn)則”：</h3></br><h3>所有票據(jù)必須三人共簽，善款使用每日公示。</h3></br><h3> <h3>超越時(shí)代的文化符號(hào)</h3></br><h3>2023年安徽現(xiàn)代藝術(shù)展上，年輕人排長(zhǎng)隊(duì)臨摹趙樸初的書法作品。</h3></br><h3>他的“花落還開，水流不斷”八字禪意書法，在短視頻平臺(tái)獲贊百萬(wàn)。</h3></br><h3> <h3>當(dāng)代學(xué)者重新審視他的思想遺產(chǎn)：當(dāng)寺廟開始掃碼捐功德，他“經(jīng)手億萬(wàn)卻居陋巷”的廉潔；</h3></br><h3>當(dāng)快餐式修行流行，他“救災(zāi)民不離佛堂”的兼容之道，恰是解決現(xiàn)代信仰困境的良方。</h3></br><h3> <h3>93載人生落幕時(shí)，趙樸初的禪房?jī)H存毛筆數(shù)支、舊袈裟兩件。</h3></br><h3>這位吃素70年的老人用生命印證：真正的修行不在蒲團(tuán)之上，而在濁世中守住的那份清明。</h3></br><h3> <h3>當(dāng)您面對(duì)人生抉擇時(shí)，會(huì)選擇擔(dān)當(dāng)還是超脫？</h3></br><h3>(圖文資料來自網(wǎng)上，侵必刪)</h3></br> <a href="https://mi.mbd.baidu.com/r/1FLRdlZQNJ6?f=cp&rs=1469685600&ruk=LH_Qy2JNPOJlsOn8uK8djg&u=94fd2200a5e0e984&urlext=%7B%22cuid%22%3A%22gaSwa0u3SflqO2im_8SKt_iV28l9aS8Tgu2Ei_icBuKz0qqSB%22%7D" >查看原文</a> 原文轉(zhuǎn)載自mi.mbd.baidu.com,著作權(quán)歸作者所有