<p class="ql-block">五月的武平，天空雖陰沉卻難掩古意。這次旅程以紅東社區(qū)居委會“北門坊”為著眼點，重點探訪了李氏家廟、崇真觀與務本書屋三處古跡。其中，務本書屋因失火倒塌亟待重修，更顯此行的意義非凡。</p> <p class="ql-block">有司馬第</p> <p class="ql-block">有古井</p> <p class="ql-block">這是保存完好的名仕李約園宅第。八字形的大門、門框、門龍、門檻均為石料結構，門楣上鐫刻著“家傳鄴軸”，勸勉后昆詩書傳家，含意悠長，充分體現了客家人崇儒重父的美好風尚。</p> <p class="ql-block">房主人李約園生于清末，多年在外為官，與民國愛國將領馮玉祥的關系十分好，是民國武平中學（現武平一中）創(chuàng)辦人之一。</p> <p class="ql-block">家傳鄴軸講的是李泌故事。唐·韓愈《送諸葛覺往隨州讀書》詩：“鄴侯家多書、插架三萬軸，一一懸牙簽，新若手未觸。為人強記覽，過眼不再讀。偉哉群圣文，磊落載其腹。” 唐代李泌封鄴侯，其父李承休藏書二萬余卷，告誡子孫不得出借，有人上門求讀，則可在別院供給飯食。</p> <p class="ql-block">李泌作為神童看來也是其父藏書多提供了家庭成長環(huán)境使然。唐開元十六年（728年），朝廷廣招講論佛教、道教、孔子學說的人到宮里辯論。李泌九歲，登臺辯論，才學過人，得以入朝面圣。李泌來到宮中，玄宗和燕國公張說正在觀棋。玄宗命張說出題測試，上聯為“方如棋局，圓如棋子，動如棋生，靜如棋死?！崩蠲趯Υ鹣侣?，“方如行義，圓如用智，動如逞才，靜如遂意。”得玄宗賞識。賜與他五匹錦緞，并對他家人下旨，要好好培養(yǎng)。</p> <p class="ql-block">兩邊的古畫十分珍貴。</p> <p class="ql-block">李氏家廟是省級文物保護單位。始建于隆慶二年（1568年），清道光年間，李氏有識之士在祠堂創(chuàng)立振文社，它是獎學性質的文化團體，每月或每季在祠堂內召集童生門舉行考試，大大促進了坊里人讀書習文的好風氣。</p> <p class="ql-block">清末廢科舉后，曾在此設集賢小學，仕誠幼稚園，城北小學等學堂，是北門坊人文化策源地</p> <p class="ql-block">鐘半縣，李半街。李氏在縣城尤其北門坊一帶，繁衍生息近千年。</p> <p class="ql-block" style="text-align:justify;"><span style="font-size:18px;">踏入李氏家廟，首先映入眼簾的是門前石獅與紅墻白壁，莊重典雅的氛圍撲面而來。“隴西堂”三字高懸門楣，寓意家族福澤綿長。宗祠內梁柱間黑底紅字的對聯工整有力，屋頂懸掛的紅色燈籠隨風輕搖，仿佛在訴說百年的家族故事。李氏宗祠不僅是一座建筑，更是家族文化傳承的象征，其諸多匾額對聯，正是儒家倫理思想的凝練體現。</span></p> <p class="ql-block">忠定官聲這一聯講的是宋朝宰相一抗金英雄，南平邵武的李綱，字忠定，其曾攝縣武平，在今西山一靈洞山建李綱讀書堂。</p> <p class="ql-block">延平道脈講的是李侗（1093——1163）的故事，其字愿中，劍浦縣（今南平市延平區(qū)爐下鎮(zhèn)下嵐村樟嵐自然村）人。李侗自幼穎悟，在家庭影響下，少習舉子業(yè)，曾“孜孜矻矻，為利祿之”。20歲，在鄉(xiāng)校讀書時就很有名聲。宋徽宗政和六年（1116），李侗24歲，聽說郡人羅從彥得“河洛之學”于楊時，便決心放棄舉子業(yè)，專心求道。因而寫了一封言辭懇切致羅從彥的長信，慕名登門拜羅從彥為師，后將學術傳給朱熹，開創(chuàng)儒學又一高峰一宋明理學。</p> <p class="ql-block">這一聯上聯“柳汁染衣”是一個與唐代李固言相關的典故。李固言，字仲樞，是唐代的一位進士。傳說他未及第時，曾遇到一位道人，道人對他說：“你明年會中狀元，如果真的應驗，希望能用棗糕來祭祀我?！崩罟萄源饝?。不久后，李固言果然狀元及第。有一天，他路過一棵大柳樹，忽然聽到有彈指聲，抬頭看時，見有一人穿著破舊衣衫站在樹上，對他說：“我是柳神，你曾答應以棗糕祭祀我，我會報答你。你以后會當宰相，只是任西川節(jié)度使時會有災禍。我會在月食之夜，在這棵樹上為你用柳汁染衣，你穿上此衣便可免禍?！焙髞?，李固言果然當上了宰相，并且在任西川節(jié)度使時遇到了叛亂。在月食之夜，他想起柳神的話，便在那棵柳樹上找到了柳汁染的衣服，穿上后果然平安無事。</p> <p class="ql-block">花磚曳履同“曳履朝堂”，指唐朝宰相李德裕。李德?！吨剡^列子廟追感》詩：“曳履忘年舊，彈冠久要情”</p> <p class="ql-block">唐代著名書法家，李白好友李邕題寫的隴西堂</p> <p class="ql-block">清代愛國將領左宗堂題寫的匾</p> <p class="ql-block">隨后前往的崇真觀，門前石碑刻有“崇真觀”三字，金光雖褪，卻依舊莊嚴。石刻大門斑駁，紅木門邊青苔點點，歲月在此留下了深深的痕跡。</p> <p class="ql-block">該觀也被評為省級文物保護單位，為武平道教標志性建筑</p> <p class="ql-block">武平道教源遠流長，據唐《圖經》記載，靈洞山為城西道教圣地小洞天之一，晉朝郭璞郭玄在此煉丹留下遺跡，并建有道觀天福院。</p> <p class="ql-block">崇真觀位于武平縣平川鎮(zhèn)紅東村北門坊，年代為清。該觀始建于明洪武十三年（1380），明嘉靖三十三年（1554）及清代多次維修，現存為清代建筑。坐東朝西，通面闊10米，通進深 38.4米，面積384平方米。</p> <p class="ql-block">中軸線自西向東依次為門樓、前廳、正廳。門樓為四柱三間三樓式石牌樓，高6.7米，門額陰刻“崇真觀”，下端有浮雕雙龍戲珠和雙獅戲球；正廳面闊三間，進深五柱，抬梁穿斗混合式木構架，歇山頂。</p> <p class="ql-block">務本書屋，建于清同治十年即辛未年（公元1871年），系北門坊李氏十七世維成公所造，其上祖在廣西任知州。</p> <p class="ql-block">據介紹，書屋起名務本，乃告誡后人要老老實實，務實本質，與人為善?？鬃釉唬壕觿毡?。也就是要做一個君子。后人謹記，書屋建起，便廣募適齡童子，免費入學，為家境貧寒者提供方便。</p> <p class="ql-block">如今，務本書屋卻在幾年前失火，屋面全部塌陷。只有大門上的斑駁倉桑，如一個老態(tài)龍鐘的老者，還在顫巍巍地靜靜矗立著，朗朗的讀書聲雖已遠逝，而務本作為該家族的家風，依然飄蕩在北門坊的街巷里。</p> <p class="ql-block">看著這滿目蒼禹，我不禁想到了上杭珊瑚鄉(xiāng)的愛溪書屋，那個書屋修繕一新，已成為遠近聞名的社會主義文化的傳播地。</p> <p class="ql-block">作為一個外人，我多么希望武平縣的文旅部門以及北門坊的父老鄉(xiāng)親能早日讓務本書屋重新煥發(fā)青春??！</p> <p class="ql-block" style="text-align:justify;"><span style="font-size:18px;">沿途所見，皆是時光的印記。一座廢棄的古宅門扉緊閉，墻壁剝落，雜草叢生；水邊的白墻紅窗建筑倒映水中，荷花點綴其間，寧靜而蒼涼。這些破敗卻充滿靈魂的遺跡，記錄著一個時代的終結與另一種美的開始。</span></p> <p class="ql-block">這趟旅程不僅是對歷史的回望，更是一次心靈的洗禮。</p>