<p class="ql-block">老君頂位于河北省秦皇島市西北28公里的山區(qū)地帶，大石河上源，柳江國家地質(zhì)公園西北部，中國道家文化的發(fā)祥地之一，是融道教文化、地質(zhì)文化、河流文化于一身，集運動休閑、養(yǎng)生康體、度假觀光于一體的生態(tài)旅游精品景區(qū)。</p> <p class="ql-block">按照“秦皇福地、道教名山、健身王國、生態(tài)家園”的發(fā)展定位，老君頂正以秦皇島市近郊休閑旅游首選之地，濱海地區(qū)生態(tài)旅游勝地，河北特色戶外運動廣場，中國特色小鎮(zhèn)示范基地的嶄新面容，期盼著您的到來！</p> <p class="ql-block">秦皇島市南臨渤海，北依燕山，東接遼寧省葫蘆島市，西接唐山，近京津，位于京津冀協(xié)同發(fā)展區(qū)內(nèi)，也是東北與華北兩大經(jīng)濟區(qū)的結(jié)合部。</p> <p class="ql-block">秦皇島市的氣候類型屬于暖溫帶,地處半濕潤區(qū)，屬于溫帶季風(fēng)氣候。因受海洋影響較大，氣候比較溫和，春季少雨干燥，夏季溫?zé)釤o酷暑，秋季涼爽多晴天，冬季漫長無嚴(yán)寒。</p> <p class="ql-block">秦皇島是低碳試點城市；國家園林城市；全國十佳生態(tài)文明城市；全國十佳綠色生態(tài)旅游城市。</p> <p class="ql-block">老君頂位于河北省秦皇島市西北28公里的山區(qū)地帶，大石河上源，柳江國家地質(zhì)公園西北部，中國道家文化的發(fā)祥地之一，是融道教文化、地質(zhì)文化、河流文化于一身，集運動休閑、養(yǎng)生康體、度假觀光于一體的生態(tài)旅游精品景區(qū)。</p> <p class="ql-block">老君頂?shù)纳骄哂性忌鷳B(tài)，“幽、野、靜、趣”的生態(tài)環(huán)境，給游人以一種“世外桃源”的感覺。</p> <p class="ql-block">景區(qū)可以春賞花、夏避暑、秋摘果、冬踏雪，四季宜游。</p> <p class="ql-block">老君頂?shù)欠寰包c主要有背柴石、報春泉、石海、、老君殿、道觀泉（上道觀泉）、煉丹泉（下道觀泉）、龍眼泉、打坐石、火石山、老虎石。</p> <p class="ql-block">龍須河沿途景點包括：升斗石、神象求丹、黑龍?zhí)?、雄獅鎮(zhèn)關(guān)、金蟾朝圣、晾甲山、龍頭、龍眼、百畝楸林、老爺崖（白龍?zhí)叮讼啥吹取?lt;/p> <p class="ql-block">清嘉慶二十三年恩貢生、侯迭教諭王一士做《老君頂下庵重修碑記》中寫到：閑游頂上，南瞻海水空明，與日光相閃射。西眺群山，奇峰矗立。</p> <p class="ql-block">東北三邊，峭壁連云，層疊圍繞，如蹲虎，如奔牛，如驚蛇，如翔鸞舞鳳，直如頓芴，橫如鋸齒，群相拱揖，呈奇獻怪，皆可指數(shù)于憑臨之一，真所謂“一覽眾山小”也。</p> <p class="ql-block">倦而返下庵，少憩焉，則又別有天地亦。后坐高頂，前面一嶺橫亙，向所呈露，不知歸于何所。</p> <p class="ql-block">而今立于山巔，遍野山杏、百年茶樹、千年古榆，雖飽經(jīng)風(fēng)霜，確依舊蒼翠挺拔；道庵遺跡，林木蓊郁，碑石層疊，訴說著歷史的變遷；</p> <p class="ql-block">極目遠眺，都市在遠處若隱若現(xiàn)，猶如“海市蜃樓”；俯覽山下，龍須河猶如一條長龍在山水之間間蜿蜒舞動。置身山中，林深葉茂，景致優(yōu)美，一派仙人福地景象，令人心曠神怡；</p> <p class="ql-block">綿延的山巒，蔥郁的森林，蓬勃發(fā)展的旅游度假區(qū)，這兒雖沒有令人震撼的景致，但一切都在眼中，讓人恬靜自然，心懷舒暢……</p> <p class="ql-block">老君頂漂流是秦皇島唯一的天然河漂流項目，龍須河全程約近8公里冀東第一，縱貫整個河谷，水流湍急，跌宕起伏，有驚而無險。</p> <p class="ql-block">在青山中，操槳弄舟，穿山破浪，激情的漂流是壯實的青年與青蔥的姑娘最樂此不疲的游戲。</p> <p class="ql-block">2016年至2018年，連續(xù)舉辦了三屆秦皇島市冰雪嘉年華。這場歷時2個月的冰雪嘉年華精彩紛呈，吸引了廣大游客。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">乘坐“雪上飛碟”從雪道上一沖而下，騎著“迷你摩托”做一回小小車手，高速滑行的過程中聆聽呼嘯風(fēng)聲，放肆尖叫！</p> <p class="ql-block">乘坐“雪上飛碟”從雪道上一沖而下，騎著“迷你摩托”做一回小小車手，高速滑行的過程中聆聽呼嘯風(fēng)聲，放肆尖叫！</p> <p class="ql-block">老君頂不僅擁有秀美的山水自然景觀，歷史文化內(nèi)涵也很豐富。老君頂因傳說是太上老君的煉丹之地而得名，附近的自然景觀名稱多數(shù)都是有此衍生，廣為流傳的故事有20多個。</p> <p class="ql-block">關(guān)于老君頂歷史遺跡，目前已查閱的資料只有清朝歷代的記載。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">乾隆《臨榆縣志》記載：“老君頂，在義院口南，踞城六十七里，上有老君庵。庵東丹爐遺跡猶在。</p> <p class="ql-block">乾隆《臨榆縣志》記載：“老君頂，在義院口南，踞城六十七里，上有老君庵。庵東丹爐遺跡猶在?！惫饩w《榆林縣志》記載：“老君頂上有老君庵，庵東俗傳有丹爐遺跡。</p> <p class="ql-block">”清嘉慶二十三年恩貢生、侯迭教諭王一士做《老君頂下庵重修碑記》，全文為：“老君頂高大崔巍，為石門諸山之冠。竊怪二十八景中，獨未見收，蓋山之遺矢者也。</p> <p class="ql-block">其巔平數(shù)畝，有老君堂三間，堂前有井，水甚清冽……以上諸多記敘老君庵與下庵，及所有建筑歷經(jīng)歲月滄桑已不存在，只留下庵址和零星磚石遺址。</p> <p class="ql-block">“老君”，中國道教對老子的神化稱呼，又稱“太上老君”。北齊《魏書·釋老志》：“道家之原，出于老子。其自言也，先天地生，以資萬類。上處玉京，為神王之宗;下在紫微，為飛仙之主。千變?nèi)f化，有德不德，隨感應(yīng)物，厥跡無?！薄?lt;/p> <p class="ql-block">老子把水井和水視作心中的圣物，一生贊揚水德，可以說水的品格是老子思想的絕妙代表。</p> <p class="ql-block">老子贊揚水德不僅僅是因水“貴柔”，更因為水能處于下位，能包容萬物，他認為一個有修養(yǎng)的人就應(yīng)該像水一樣具有包容一切的胸襟，一個能夠甘于下位謙虛謹慎的人，才是一個圣德賢明的人。</p> <p class="ql-block">老君觀以它智慧與文明的化身立足于老君頂這片熱土，潛移默化的影響著老君頂人，讓生于斯長于斯的老君頂兒女受到啟迪、規(guī)范、教化和塑造，老子豐富的經(jīng)典文化洗滌去老君頂人的幼稚和浮華，變得理性與高雅。</p> <p class="ql-block">源遠流長的歷史文化見證了老君頂?shù)臍v史變遷，空明靈秀的山水和人文景觀孕育了一代又一代勤勞淳樸的老君頂人。</p> <p class="ql-block">老君頂景區(qū)濃厚的道家文化氛圍，可以讓更多的人領(lǐng)悟老子思想，學(xué)習(xí)經(jīng)典文化，從歷史感中增強我們的現(xiàn)實感和責(zé)任感。</p> <p class="ql-block">老君頂景區(qū)為開放性生態(tài)旅游度假景區(qū)，村莊野外皆是游覽空間。人文無干擾，生態(tài)無破壞，是極具鄉(xiāng)愁、詩意的棲居養(yǎng)性的地方。村內(nèi)現(xiàn)存十余處老房，做工考究，建筑尺度怡人，建筑元素質(zhì)樸可親，有著特殊的鄉(xiāng)村特色和鄉(xiāng)土氣息精彩的文藝演出、各具特色的小吃、濃濃的鄉(xiāng)土民俗讓人應(yīng)接不暇。</p> <p class="ql-block">老君頂景區(qū)，不斷吸引來自四面八方的旅游者、商家、文化學(xué)者、農(nóng)品經(jīng)銷商，不同人群都能在這里找到自己需要的情感、物產(chǎn)和交流方式。沉睡千年、深藏不露的老君頂逐漸向世人展現(xiàn)了萬種風(fēng)情。</p> <p class="ql-block">老君頂，一個云霧繚繞、山清水秀、瀑飛泉懸的地方；一個神仙都愿意停下腳步，在此結(jié)廬煉丹的地方；一個您可以放松心情、盡情享受自然山水魅力的地方；一個永遠敞開它溫暖的懷抱，歡迎八方賓朋的地方。</p>