千古奇文《六悔銘》

漢清

《六悔銘》全文嚴格按原文計算，不含標點符號，由 24 個漢字組成。作者寇準（961年－1023年10月24日），字平仲，北宋著名的政治家、詩人。官至宰相，封萊國公，謚號“忠愍”。他是華州下邽（今陜西渭南）人，以其剛直不阿、敢于直諫、力挽狂瀾的形象名垂青史，被譽為一代名相，對北宋歷史產(chǎn)生了深遠影響。 一、《六悔銘》原文1.全文24字完整排列：《六悔銘》 （北宋·寇準）官行私曲 富不儉用藝不少學 見事不學 醉發(fā) 狂言安不將息（注：原文無“失時悔、貧時悔”等后綴詞，這些是后人釋義時補充的語境說明）2.關(guān)鍵說明：①版本依據(jù)：此24字是寇準原作的核心正文（載于明代宋詡《古今藥石·卷下》），后續(xù)流傳中增加的“失時悔”“貧時悔”等后綴，是為便于理解而添加的解釋性短語，非原文內(nèi)容。六悔銘（北宋·寇準）官行私曲，失時悔富不儉用，貧時悔藝不少學，過時悔見事不學，用時悔醉發(fā)狂言，醒時悔安不將息，病時悔 ②結(jié)構(gòu)精妙： 每句 前4字直指錯誤行為（官行私曲、富不儉用…），后3字（悔）統(tǒng)一以“X時悔”形成警醒閉環(huán)（失時悔、貧時悔…），但后綴不在24字內(nèi)。③ 用字考究： *“私曲”（偏私不公）、“將息”（調(diào)養(yǎng)）為古漢語精煉表達； * “少學”的“少”讀 shào（年少），強調(diào)學習時機。 二、《六悔銘》詳盡解析：逐句深度釋義與剖析。 1. 官行私曲，失時悔（1）字詞詳解：①官行： 指擔任官職時的行為。②私曲：“私”指私心、私利；“曲”指不正直、不公正、歪曲。合起來指為了一己私利而行事不公、枉法徇私、偏袒不公。③失時： 指失去權(quán)勢、地位、名譽的時候，通常指東窗事發(fā)被罷免、彈劾、查辦，或者因失勢而遭清算、落魄之時。④悔：后悔、懊悔。2、深度釋義：?此句直指為官之道最核心的準則——公正廉潔。它告誡為官者，若在擁有權(quán)力時，利用職務之便謀取私利，處事偏頗，甚至貪贓枉法，那么一旦失去權(quán)力庇護（失時），必將面臨懲罰（法律的、道德的、輿論的），此時再后悔當初的所作所為，為時已晚。3、邏輯與智慧：①強調(diào)權(quán)力具有雙刃劍屬性，用之公正則利國利民，用之“私曲”則害人害己。② 揭示了因果報應的必然性：種下“私曲”的因，必然收獲“失時悔”的果。③體現(xiàn)了慎獨與敬畏的重要性。為官者需時刻警惕權(quán)力的腐蝕，在無人監(jiān)督時（“私”）更要堅守底線（“直”）。④寇準背景關(guān)聯(lián)： 寇準以剛直敢諫、公正清廉著稱（有“無地起樓臺相公”的美譽），此句是其為官生涯的深刻體悟和自律箴言。 2. 富不儉用，貧時悔（1）字詞詳解：①富： 指擁有豐厚的財富、資源。②儉用：“儉”指節(jié)儉、節(jié)約；“用”指花費、使用。即在富裕時懂得節(jié)儉開支，量入為出，不揮霍浪費。③貧時：指財富耗盡陷入貧困、生活窘迫之時。（2）深度釋義：?此句講的是財富觀和理財智慧。人在富裕的時候，如果不懂得節(jié)儉，肆意揮霍，追求奢靡享受（“不儉用”），那么當財富耗盡、遭遇變故陷入貧困（“貧時”）時，就會追悔莫及，悔恨當初為什么沒有珍惜和合理規(guī)劃財富（3）邏輯與智慧：①揭示了財富的流動性和人生的無常性。富貴不可能永恒，未雨綢繆才是明智之舉。②強調(diào)節(jié)儉是持家守業(yè)之本。由儉入奢易，由奢入儉難。③倡導一種理性的消費觀和生活態(tài)度：即使在富足時，也要保持清醒，居安思危，為未來可能出現(xiàn)的困難做準備。④體現(xiàn)了自我控制（自制力）的重要性，抵御物質(zhì)誘惑。 3. 藝不少學，過時悔（1）字詞詳解：①藝：泛指技能、本領(lǐng)、手藝、學問、技藝。不僅指謀生手段，也包括修身養(yǎng)性的能力。②少（shào）學： “少”指年輕時；“學”指學習、掌握。即在年輕力壯、精力充沛、學習能力強的黃金時期去學習、掌握各種技藝和知識。③過時：指年齡增長，青春不再，精力衰退，錯過了最佳的學習時機（如年老體衰、記憶力下降、機會減少時）。（2）深度釋義：?此句強調(diào)終身學習，但尤其要抓住青春年華（少時）這個學習的關(guān)鍵窗口期。年輕時如果不肯下功夫?qū)W習知識和技能（“藝不少學”），等到年紀大了，精力不濟，或者需要用到這些本領(lǐng)卻發(fā)現(xiàn)無能為力時（“過時”），就會感到深深的后悔。（3）邏輯與智慧：①認識到學習具有時效性。年輕時的學習效率、記憶力、可塑性都是最佳的。②強調(diào)積累的重要性。知識和技能需要時間沉淀，不可能一蹴而就。少壯不努力，老大徒傷悲。③提倡未雨綢繆的進取精神。學習不是為了即時之用，更是為未來的機遇和挑戰(zhàn)做準備。④體現(xiàn)了機會成本的概念：年輕時荒廢光陰不學習，付出的代價是未來能力的缺失和可能的機遇喪失。 4. 見事不學，用時悔（1）字詞詳解：①見事： “見”指遇到、接觸、觀察到；“事”指具體的事務、情況、知識、技能。即在日常生活中遇到、看到、接觸到應該學習的事物（知識、技能、經(jīng)驗、方法等）。②不學： 指不主動去學習、了解、掌握它。③用時：指在需要實際運用、解決問題、把握機會的時候。（2）深度釋義：?此句是對第三句“藝不少學”的具體化和情境化延伸。它強調(diào)在日常工作和生活中，要有敏銳的學習意識和主動性。當遇到不懂的、有用的東西（“見事”），如果因為懶惰、輕視或覺得暫時用不上而放棄學習（“不學”），那么等到真正需要用到這項知識或技能來解決實際問題、抓住眼前機會時（“用時”），就會因為自己不會而后悔莫及。（3）邏輯與智慧：①強調(diào)實踐導向的學習和學以致用的意識。學習不僅僅在課堂書本，更在隨時隨地的生活觀察和實踐體驗中。②突出學習的主動性和機會敏感性。機會（“事”）就在眼前，能否抓住并轉(zhuǎn)化為能力（“學”）取決于個人態(tài)度。③揭示了“書到用時方恨少”的普遍困境，其根源往往在于平時的懈?。ā耙娛虏粚W”）。④鼓勵保持好奇心和求知欲，對新鮮事物和有用信息保持開放和學習的態(tài)度。 5. 醉發(fā)狂言，醒時悔（1）字詞詳解：①醉：指醉酒狀態(tài)，神志不清，失去理智控制。②發(fā)狂言：“發(fā)”指說出；“狂言”指狂妄、失禮、不當、傷人、泄露秘密甚至犯上的言論。即在醉酒狀態(tài)下口無遮攔，說出不該說的話。③醒時：指酒醒之后，恢復清醒理智的狀態(tài)。（2）深度釋義：?此句聚焦于言行修養(yǎng)和情緒（尤其是酒精影響下）的控制。人在醉酒時，理性被麻痹，容易情緒失控，說出狂妄、輕浮、不得體、傷害他人感情甚至泄露機密、觸犯禁忌的話（“發(fā)狂言”）。等到酒醒之后，意識到自己失態(tài)、失言、闖禍，造成人際關(guān)系破裂、名譽受損或更嚴重后果時（“醒時”），就會感到無比羞愧和后悔。（3）邏輯與智慧：① 強調(diào)慎言的重要性?！暗湉目诔觥保哉Z造成的傷害往往難以挽回。②警示酒精（或其他能麻痹理智的事物）對判斷力和自控力的巨大破壞力。提醒人們要懂得節(jié)制，避免過度飲酒導致失態(tài)。③體現(xiàn)了自我認知和修養(yǎng)：君子當不欺于暗室，即使在失去部分理智時（醉酒），內(nèi)心的修養(yǎng)也應起到一定的約束作用。若酒后?！鞍l(fā)狂言”，則需反思平日修為。④揭示了沖動（醉酒狀態(tài)下的言行）的代價，以及事后追悔的普遍心理。 6. 安不將息，病時悔（1）字詞詳解：①安：指身體健康、平安無恙的狀態(tài)。②將（jiāng）息：“將”有調(diào)養(yǎng)、保養(yǎng)之意；“息”指休息、調(diào)養(yǎng)。合起來指在健康的時候注意調(diào)養(yǎng)身體、勞逸結(jié)合、適當休息、保持良好生活習慣。③不將息：指在健康時忽視保養(yǎng)，過度勞累、作息混亂、放縱欲望、透支身體。④病時：指身體出現(xiàn)疾病、感到痛苦不適的時候。（2）深度釋義：?此句講的是健康管理的根本原則——預防為主。在身體健康的時候（“安”），如果不注意保養(yǎng)（“不將息”），長期透支體力精力，生活不規(guī)律，飲食不健康，缺乏鍛煉，那么等到疾病纏身、身體痛苦、行動不便甚至危及生命時（“病時”），就會追悔莫及，悔恨當初為什么沒有珍惜健康、好好保養(yǎng)身體。（3）邏輯與智慧：①強調(diào)健康是人生一切的基礎(chǔ)，是“1”，其他都是后面的“0”。②揭示了健康的損耗往往是一個長期積累、量變到質(zhì)變的過程。“病時”的痛苦是“安不將息”長期累積的結(jié)果。③提倡居安思危的健康意識。在無病時就要有養(yǎng)生觀念，養(yǎng)成良好的生活習慣。④體現(xiàn)了自律的價值：對抗懶惰、貪圖享樂（如熬夜、暴食、久坐）的欲望，選擇對健康有益的生活方式，需要強大的自律能力。⑤是最樸素也最深刻的“預防優(yōu)于治療”的醫(yī)學和養(yǎng)生哲理。 三、《六悔銘》核心思想與深遠價值總結(jié)1. “悔”字貫穿，警示先知：全篇以六種＂悔＂為核心，構(gòu)建了六種“錯誤行為（因）-> 不良后果（果）-> 事后懊悔（情）”的經(jīng)典模式。其目的絕非宣揚消極的悔恨，而是通過描繪“悔”的痛苦后果，進行強烈的事前警示，引導人們在關(guān)鍵節(jié)點（為官、富足、年少、見事、飲酒、健康時）做出明智、審慎、自律的選擇，防患于未然。2. 覆蓋人生核心維度，普世智慧：?短短24字，精辟涵蓋了：①職業(yè)道德與操守（官行）②財富管理與生活態(tài)度（儉用）③終身學習與能力建設(shè)（藝學、見學）④言行修養(yǎng)與情緒控制（慎言、節(jié)飲）⑤健康管理與生命關(guān)懷（將息）這六大維度幾乎構(gòu)成了個人修身、齊家、處世、立業(yè)、養(yǎng)生的核心框架，其揭示的道理穿越時空，具有永恒的普適性和現(xiàn)實指導意義。3. 深刻洞悉人性弱點：銘文精準地指出了人性常見的弱點：貪婪（私曲）、奢靡（不儉用）、懶惰（不學）、懈?。ㄒ娛虏粚W）、放縱（醉發(fā)狂言）、短視（不將息）。它像一面鏡子，讓讀者反躬自省。4. 強調(diào)“時機”與“自律”：每一句都隱含了關(guān)鍵的“時機”窗口（在權(quán)時、富時、少時、見事時、安時），并強調(diào)在這些時機窗口內(nèi)，自律（Self-discipline）和自我約束（Self-restraint）是避免后悔的關(guān)鍵。能否克服即時滿足的誘惑，為長遠計，體現(xiàn)了人的智慧與修養(yǎng)。5. 修身齊家的根本指南：寇準作為一代名相，此文不僅是其個人官場、人生的經(jīng)驗總結(jié)，更是留給后人（尤其是士大夫階層）的修身箴言。它教導人們要以德為本（公正）、以儉養(yǎng)德、以學立身、以慎言行、以養(yǎng)保身，這是成就事業(yè)、安身立命的基礎(chǔ)。6. 歷史傳承與文化影響：《六悔銘》因其精煉深刻，被后世廣泛傳誦和引用。明代宋詡將其收入《古今藥石》，視作治?。ㄟ^失）良藥。清代名臣曾國藩也將其奉為自省經(jīng)典，常以此惕厲自身。足見其在中國傳統(tǒng)文化中作為修身自省文本的重要地位和深遠影響。 寇準的《六悔銘》，雖僅寥寥數(shù)語，卻字字珠璣，如暮鼓晨鐘，發(fā)人深省。它不僅是古人智慧的結(jié)晶，更是今人檢視自身行為、規(guī)劃人生道路、提升生命質(zhì)量的一劑清醒良方。常讀常思，可助人少走彎路，遠離“悔”之痛楚。

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