<p class="ql-block"> 當(dāng)今天下，世風(fēng)逐利，人心易浮。好古之士本已寥寥，況于荒煙蔓草間守殘編、續(xù)絕學(xué)者，蓋鮮矣！然莘原訪古博主王君，號(hào)素齋者，獨(dú)異于是。吾雖未識(shí)王君面，卻神交久矣，感念其“以筆為鎬，鑿時(shí)光之礦；以心為炬，燃千年文明。獨(dú)行莘原，拾散佚、補(bǔ)闕漏，護(hù)一方文脈于將湮”，遂援筆以記之。</p><p class="ql-block ql-indent-1"> </p><p class="ql-block ql-indent-1">合陽古稱“有莘國”，《詩經(jīng)》云“在洽之陽，在渭之涘”，乃太姒故里、伊尹耕處是也。黃土下藏珠蘊(yùn)玉，碑碣隱于榛莽，譜牒散若星斗，非具慧眼者莫能辨識(shí)。素齋生于良石村，工作之暇，遍歷鄉(xiāng)野，搜墓志、輯譜序、錄碑文，凡遇古經(jīng)殘卷，必躬身校理，未敢輕慢。</p><p class="ql-block ql-indent-1"> </p><p class="ql-block ql-indent-1">癸卯之秋，余于官莊工地偶得張敘墓志半截，急告素齋。彼得殘文，即日校注刊布，不敢稍怠。未幾，素齋遍托舊友，竟尋得前半影圖，終使斷碣復(fù)全，成完璧之寶，余甚服之。乙巳清明，受合陽民俗專家史耀增老師指點(diǎn)，素齋驅(qū)車訪楊家莊薛在庭碑。輾轉(zhuǎn)荒村遍尋薛家后人，經(jīng)薛君積虎前輩指引，終見百年古碑委于墻角，遂蹲而細(xì)注，字斟句酌。后致電指引，余與合陽民俗學(xué)會(huì)雷紅震再往，紅震兄拓文，多方協(xié)力共移碑刻于文廟，使孤石終歸其所。余嘆曰：“史公言此碑十載，吾未得見；素齋客居外邑，竟先成之，其志可感，其力可佩！”</p><p class="ql-block ql-indent-1"> </p><p class="ql-block ql-indent-1">時(shí)近，余與紅震兄造訪黑池樸魯村，得清代合陽四大翰林之一魯爾斌墓志銘。碑文字細(xì)且淺，紅震兄拓之未就，余攝其影寄素齋。彼竟夜整理點(diǎn)注，除個(gè)別字跡難辨，大部即就，其速如星火，其功若穿針，令人折服。</p><p class="ql-block ql-indent-1"> </p><p class="ql-block ql-indent-1">數(shù)載間，“莘原訪古”所輯遠(yuǎn)不止此：凡古碑記、家譜序、墓志銘、歷史名人、傳記等包羅萬象，不僅域內(nèi)之文，即使韓城、澄城、朝邑諸地與合陽相關(guān)者，亦必收錄校注。雷氏《合陽賦》所列邑中古今豪杰，各姓氏譜牒所溯宗族源流，乃至縣域古廟碑刻、手抄殘卷、古籍所見，及吧吧鼟、小場曲等瀕危非遺，皆一一錄存。積文數(shù)百篇，儼然筑成合陽文明之“基因庫”。前有合陽民俗學(xué)會(huì)會(huì)長高峰遍尋古玩市場，不惜重金，亦有非遺專家史沛鴻訪藝人百余，輯百萬言；后有素齋燈下點(diǎn)校殘卷，其功一也。</p><p class="ql-block ql-indent-1"> </p><p class="ql-block ql-indent-1">素齋之功，非獨(dú)在紙墨間。殘碑?dāng)囗?，人或視為廢礫，棄如敝屣；彼則目為史證，珍若拱璧。如張敘墓志裂埋塵土，彼考文獻(xiàn)、聯(lián)舊識(shí)，合拓影而明其生平；又如薛在庭碑湮于荊榛，彼披蒿叩戶，釋碑文而彰其風(fēng)骨。自尋碑至藏護(hù)，拓片傳薪，護(hù)碑石于廟堂，存文章于云端，使散珠成串，斷鏈重續(xù)。其間甘苦，豈易言哉？或風(fēng)塵滿面，對蟲蠹之殘篇；或孤燈冷凳，校漫漶之?dāng)嘧帧Ｈ凰佚S甘之如飴，曰：“史圣司馬遷作《史記》固偉，吾輩護(hù)鄉(xiāng)邦文脈，亦橫渠‘繼絕學(xué)’之微光也！”</p><p class="ql-block ql-indent-1"> </p><p class="ql-block ql-indent-1">“欲知合陽之盛，必觀族譜?！彼佚S深諳此理。雷氏遷徙之蹤、王氏分支之絡(luò)、李氏功業(yè)之錄、趙氏開枝之葉……經(jīng)素齋梳理，皆成信史。碁?zāi)侠字鳌逗详栙x》，列邑中英杰；素齋則輯十余姓譜牒，佐以墓志方志，使家族記憶升為地域史詩。若非遺面花傳人趙煥能化民俗為產(chǎn)業(yè)，葫蘆匠宋朋杰變技藝為生計(jì)，素齋綴文獻(xiàn)成脈絡(luò)，皆令合陽文脈煥彩重生。</p><p class="ql-block ql-indent-1"> </p><p class="ql-block ql-indent-1">今合陽有七十非遺，“詩經(jīng)之鄉(xiāng)”名動(dòng)天下，然文脈守護(hù)，豈獨(dú)賴館閣？素齋之志，更在啟民智、聚眾力：“愿世人趁族老猶在，錄家史；趁殘碑未蝕，拓其文；獻(xiàn)舊譜于‘莘原’公眾號(hào)，共筑合陽文明之庫。更盼文化領(lǐng)航，融碑文于鄉(xiāng)土教材，化古經(jīng)為數(shù)字長河?！蔽魱|雷抽黃工程，萬人鑿山引水，育良田百萬；今文脈工程，亦需眾手拾薪。若殘碑得拓、族譜得修、口史得傳，則合陽“有莘古國”之魂，必隨黃河濤聲，奔復(fù)興之海。</p><p class="ql-block ql-indent-1"> </p><p class="ql-block ql-indent-1">黃河西岸，碑石可蝕，文脈不滅。素齋守孤燈于荒野，拾文明于斷簡，雖無驚世之功，然星火微光，足照來路。</p><p class="ql-block ql-indent-1">嗟乎！萬頃蘆雪、千眼瀵泉，合陽之形也；殘碑、家譜、夜校之燈，合陽之神也！</p><p class="ql-block ql-indent-1"> </p><p class="ql-block ql-indent-1">素齋嘗言：“吾非學(xué)者，乃文脈郵差?！比黄潴A馬所負(fù)，何止合陽三千年？實(shí)乃中華文明深扎鄉(xiāng)野之根也。當(dāng)今天下，若多此等孤燈，則“為往圣繼絕學(xué)”之炬，必成星河，光照千古。</p><p class="ql-block ql-indent-1">合陽志譜群網(wǎng)友思無邪贊莘原訪古，其詞曰：</p><p class="ql-block ql-indent-1">莘野黃土厚，原壑流水長。</p><p class="ql-block ql-indent-1">訪遺尋蹤去，古事今重?fù)P。</p><p class="ql-block ql-indent-1">謝屐羅山麓，竹杖金溪旁。</p><p class="ql-block ql-indent-1">奧理須應(yīng)捻，疑義解亦詳。</p><p class="ql-block ql-indent-1">殘石窺文字，蠹卷展齋房。</p><p class="ql-block ql-indent-1">帷幄夜燈映，卓犖群書旁。</p><p class="ql-block ql-indent-1">先賢如椽筆，后學(xué)文亦良。</p><p class="ql-block ql-indent-1">河西奎壁耀，文峰清氣飏。</p><p class="ql-block ql-indent-1">2025年農(nóng)歷六月十八日凌晨秦建增記</p>