<p class="ql-block"> 績溪的湖村，山水田園風(fēng)光自然美麗，周圍山巒環(huán)抱如屏，山下緣溪河呈“S”形穿村而過，河西的村莊與河?xùn)|的農(nóng)田構(gòu)成了一幅天然的太極圖，而七姑山的睡佛則像是守護(hù)這幅太極圖的神靈，與整個(gè)村落的風(fēng)水格局相得益彰，融為一體。所以，湖村被冠之以太極名號(hào)，太極湖村便成為了績溪的一個(gè)著名景點(diǎn)。</p> <p class="ql-block"> 湖村有800多年歷史，據(jù)說其水口布局為“獅象把門、日月當(dāng)關(guān)、龜蛇攔水”，村口的日月亭位于“日月當(dāng)關(guān)”處，傳說明末村里流行瘟疫，但在日月亭玩游戲的孩子卻都安然無恙。若傳說屬實(shí)，說明日月亭在明末之前就已存在。至于眼前這個(gè)日月亭是不是后來重建的，那就不得而知了。</p> <p class="ql-block"> 日月亭的左邊是湖村最著名的“中華門樓第一巷”。如果從日月亭進(jìn)入村子，要找到門樓所在巷子，可能要花費(fèi)一段時(shí)間才能如愿。直接從這個(gè)拱門進(jìn)入，才是捷徑。</p><p class="ql-block"> 來湖村，就是沖著這個(gè)“中華第一”。</p> <p class="ql-block"> “中華門樓第一巷”的門樓群里集中了7座磚雕門樓，薄薄一層磚面上精美絕倫的鏤空雕刻立體感極強(qiáng)，將徽派磚雕藝術(shù)展現(xiàn)得淋漓盡致。</p><p class="ql-block"> 徽州著名的“三雕”藝術(shù)是磚雕、石雕和木雕；而磚雕最好的載體之一就是大戶人家的門樓門罩。太極湖村門樓磚雕堪稱徽州之最，有20處之多，最大雕飾面積達(dá)4.2平方米，門罩形制豐富，有書卷式、城樓式、垂花柱式等，雕刻技藝登峰造極。</p> <p class="ql-block"> 明清時(shí)期，隨著徽商崛起并逐漸興盛，湖村的一些村民通過經(jīng)商積累了大量財(cái)富，他們榮歸故里后，為了光宗耀祖、彰顯家族實(shí)力，不惜耗費(fèi)巨資建造豪華的住宅，磚雕門樓作為建筑的重要裝飾部分，自然成為展現(xiàn)財(cái)力和品味的關(guān)鍵元素。</p><p class="ql-block"> 與徽州不同的是，見過江浙滬地區(qū)的不少大戶人家的門樓，如在無錫南方泉古鎮(zhèn)、浙江雙林古鎮(zhèn)和上海婁塘古鎮(zhèn)等，其精湛的磚雕門罩是建在門樓里面的。如此低調(diào)，可嘆可贊。</p> <p class="ql-block"> 徽州地區(qū)磚雕技藝代代相傳。在太極湖村，能工巧匠將浮雕、透雕、圓雕等多種技法運(yùn)用得爐火純青，使磚雕門樓成為一項(xiàng)輝煌的傳統(tǒng)藝術(shù)光耀千秋。</p><p class="ql-block"> 磚雕門樓所含內(nèi)容豐富多樣，涵蓋了人物花鳥、博古瑞獸、幾何紋樣等，每一座磚雕門罩都由若干畫面組合而成。一般而言，精妙的門罩都由上中下三個(gè)畫面組成，上楣兩側(cè)有瓜連藤蔓枝葉及蝴蝶等，寓意子孫昌盛；中版一般都雕刻人物，內(nèi)容主要是歷史故事、神話傳說等；下楣一般為吉祥果（寓意多子長壽）、云彩、蝙蝠等（寓意福壽齊天）。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> “空城計(jì)”磚雕：諸葛亮高坐樓頭怡然自得的神情，與魏兵逡巡城下、進(jìn)退兩難的窘態(tài)形成鮮明對(duì)比，生動(dòng)地刻畫了《三國演義》中“空城計(jì)”的經(jīng)典場景。</p> <p class="ql-block"> “圯下納履”磚雕：年老的黃石公斜倚橋欄蹺起右腳，態(tài)度倨傲；年輕的張良躬著身子，畢恭畢敬，手里捧著一只鞋，描繪的是圯下納履的故事。這個(gè)故事在木雕里面也常見，上莊的胡壽基宅里，就有這個(gè)故事的圓雕故事畫面，還有浮雕文字說明。</p> <p class="ql-block"> 非常可惜的是，這些煌煌門樓里面有什么，我們不知，因?yàn)?，大門關(guān)著，很可能無人居住。</p><p class="ql-block"> 無人居住的房子，哪怕再豪華也會(huì)很快凋敝。</p> <p class="ql-block"> 太極湖村除了著名的門樓，還有一條建于明代的老街——吟泉街，全長300余米，溪水穿街而過，終年不竭。地面清一色青石板鋪墊，街上有兩座石橋。沿溪兩岸有百余幢徽派建筑，大多為明清時(shí)期所建，現(xiàn)在仍有幾間小店鋪在營業(yè)，比店鋪緊閉的主街道多了點(diǎn)人氣。老街兩面的建筑雖然有些已經(jīng)破敗不堪，但總體上原始風(fēng)貌保存得比較好，錯(cuò)落有致，古樸幽靜。石階通向河面，不時(shí)有村民在溪中浣洗或取水，溪流的淙淙水聲如琴聲般悅耳。作為徽杭古道的必經(jīng)之路，吟泉街曾經(jīng)是商業(yè)繁華之地，見證了太極湖村的歷史變遷和發(fā)展，承載著豐富的歷史文化內(nèi)涵。</p> <p class="ql-block"> 章氏宗祠是湖村的著名建筑，坐落于村西頭，始建于明代，門前照壁繪有瑞獸圖，祠內(nèi)有明代蟠龍香亭，圓柱上雕有六條搖搖欲飛的蟠龍，代表了徽派木雕的最高水準(zhǔn)?？上КF(xiàn)在正在維修，不能一睹其風(fēng)采。</p> <p class="ql-block"> 章氏是湖村的大族，出了不少名人，我“熟悉”的，只有著名作家章衣萍。</p><p class="ql-block"> 徽菜館業(yè)創(chuàng)始人、著名徽商章祥華故居也在這里。</p> <p class="ql-block"> 湖村著名景點(diǎn)還有千年古櫧樹，座落于湖村東側(cè)，樹高15.7米。相傳龍川胡氏二十五世祖宋朝樞密使胡元龍精通堪輿學(xué)，一次路過湖村，見到此樹枝繁葉茂，與對(duì)面不遠(yuǎn)處七姑山遙遙相對(duì)。站在樹下遠(yuǎn)眺，七姑山像一尊睡佛，背山宛若游龍逶迤而來，斷定此地是大富大貴之地，于是決定選此處為其百年棲身之地，并叮囑子孫遵此行事。后來胡家后人果然在此結(jié)廬守墓，逐漸形成村落，名日“株（櫧）樹下”，后名胡村。隨著章氏的遷入并在人數(shù)上逐漸超過了胡氏，經(jīng)兩族商議，將“胡村”改名為“湖村”。</p> <p class="ql-block"> 站在千年苦櫧樹下遠(yuǎn)眺七姑山，只見山峰高矮各異、參差不齊，從特定角度看，恰好形成一人仰臥的側(cè)臉，宛如一尊天然的睡佛靜臥于天地之間，形象極為逼真。睡佛的“身形”輪廓清晰，從頭部到身體的線條自然流暢，給人以強(qiáng)烈的視覺沖擊，展現(xiàn)出大自然的雄偉與神奇。</p> <p class="ql-block"> 在胡云龍墓不遠(yuǎn)處，有一座龍隱亭。因胡云龍墓在太極魚陽魚的魚眼上，龍隱亭也被賦予了特殊的寓意，象征著龍的歸隱，體現(xiàn)了胡氏家族對(duì)祖先的敬重以及對(duì)風(fēng)水文化的重視。</p><p class="ql-block"> 龍隱亭下有口井，井水清澈；亭旁有座八百多年的古民居，是當(dāng)時(shí)胡氏守墓人居住的地方。</p> <p class="ql-block"> 太極湖村的街巷狹窄曲折，地面由青石板鋪墊，走進(jìn)巷弄，一種寧靜幽深的氛圍撲面而來。湖村所謂的好風(fēng)水，就是“面屏、枕山、環(huán)水”?？拜泴W(xué)，有的說它是迷信，有的說它也是一門科學(xué)。咱不懂，不湊熱鬧了。不過，堪輿學(xué)的風(fēng)水理論與自然環(huán)境相互依存，也體現(xiàn)了古人對(duì)“太極湖村”風(fēng)水的重視和追求。</p> <p class="ql-block"> 緣溪河邊主街道上的“緣溪亭”，亭名由清末績溪清官胡良銓題寫，故可以推測亭子始建于清末民初。此亭是否為舊時(shí)原物，和不遠(yuǎn)處的日月亭一樣，不得而知。</p> <p class="ql-block"> 行走在湖村的小巷，古村的煙火氣仍然濃郁。雖然不少的老宅因年久失修或人去樓空逐漸衰敗，但仍有一些村民居住其中。</p> <p class="ql-block"> 這個(gè)狹窄的小弄里，高高的門洞上有“啣云”兩字，很形象地描述出窄弄兩側(cè)高聳入云的白墻之偉岸。陽光從弄口斜斜地透將進(jìn)來，陰暗的弄堂頓時(shí)充滿了“正能量”，也因這“啣云”兩字而顯得更加縹緲清雅。</p> <p class="ql-block"> 這是一幢外面門面很小、也很隱蔽的老宅子，沒人居住，房子似被白蟻蛀空，搖搖欲墜。但是，依然可見房梁上制作精妙古樸的銅鉤，透過這個(gè)小小的細(xì)節(jié)，可以窺見這宅子以往的不凡。</p> <p class="ql-block"> 村口緣溪河對(duì)面的標(biāo)志性建筑廊屋，遠(yuǎn)看還是一道靚麗風(fēng)景，近觀已經(jīng)呈現(xiàn)破敗之相。</p> <p class="ql-block"> 村子里幾乎見不到孩子和青少年，只有一些老人，或在曬太陽，或在剝筍，或勞作歸來……最悠閑的是在老宅里刷著手機(jī)，短視頻里傻笑狂笑的經(jīng)典配音聲飄出屋子，給門前冷落車馬稀的寂寥村子帶來了些許生氣——這短視頻于此才是“功莫大焉”。</p> <p class="ql-block"> 日月亭前一位大叔正在往三輪車上裝木材，堵塞了道路不說，還對(duì)著拍照的游客大吼：拍什么拍？這里有什么可以拍的？這個(gè)村子早已經(jīng)死了！我不明白大叔為何戾氣這么重，但是我認(rèn)為這種戾氣和村子的逐漸衰落總有一些不為人知的內(nèi)在聯(lián)系。</p> <p class="ql-block"> 太極湖村原來要六十元的門票，現(xiàn)在已經(jīng)免票。昔日熙熙攘攘的售票處已經(jīng)廢棄不用，窗臺(tái)上有厚厚的積灰，窗柵也已銹跡斑斑。從這里遠(yuǎn)眺湖村，似乎風(fēng)貌依舊，然而只有走進(jìn)村子，才知道以前那個(gè)人氣旺盛的太極湖村也許再也回不來了。</p><p class="ql-block"> 只說一件小事：整個(gè)村子沒見到一個(gè)餐飲店開著。如果沒帶點(diǎn)心，那就只能餓著肚子等下午的公交車回績溪縣城了。</p> <p class="ql-block"> 這幢老宅無人居住，里面養(yǎng)了不少土雞。而下面的宅子，門外已是荒草遍地，只能在夢里再見它曾經(jīng)的輝煌了。</p> <p class="ql-block"> 古村落是歷史的見證者，承載著豐富的文化遺產(chǎn)，一旦消失，將是不可挽回的損失。太極湖村有著獨(dú)特的“太極”地貌和悠久的歷史文化，讓村子重新煥發(fā)生機(jī)，使其不再繼續(xù)衰敗下去，讓這些珍貴的歷史文化遺產(chǎn)得以傳承和延續(xù)，是古鎮(zhèn)控們最真誠的愿望。不想看到不遠(yuǎn)的將來，湖村會(huì)逐漸被有形和無形的戾氣所吞沒。</p><p class="ql-block"> 在盲目的經(jīng)濟(jì)利益驅(qū)使下，在神州大地上新建了無數(shù)偽古城假古鎮(zhèn)，可以預(yù)見的是，它們中的大多數(shù)，最終必然會(huì)無人問津，其始作俑者貌似熱愛傳統(tǒng)文化，實(shí)則毫無見識(shí)。</p><p class="ql-block"> 像太極湖村這些貨真價(jià)實(shí)的老古董，如果因我們的輕視冷漠、或急功近利而使它們最終自然消亡，那我們就是老祖宗的不肖子孫。</p><p class="ql-block"> 而神州大地上無數(shù)被拆毀了的有著厚重歷史或民族風(fēng)情的古村落古建筑，更如同一片片枯葉飄落塵埃，連夢都不曾留下。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 目下滬上大熱，如同火爐?！昂我越馐?？唯有美篇”——這些在湖村看到的、想到的，平時(shí)無人可說，也無人愿聽，此刻一股腦兒從心底噴涌而出敷衍成文。至于讀者諸君愿不愿看、愛不愛聽，那就不關(guān)侯爺我的事了，我只是一個(gè)古村鎮(zhèn)的忠實(shí)攝寫者。</p><p class="ql-block"> 但我所見的太極湖村的美好與衰落，也許會(huì)在相當(dāng)長的一段時(shí)間里縈繞在我的心際，伴我笑，伴我憂。</p>