<p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">～*～*～*～*～*～*～*～</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">美篇昵稱：浪子書生</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">美篇號：328982</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">～*～*～*～*～*～*～*～</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:22px;">說到游記體裁的文章，絕對不同于單純的繪景 。游記囊括兩個方面，一是【游】：記錄自己的游蹤，目的地、時間段為線索， 以此線索串聯(lián)起全文；二是【學(xué)、悟】：在游記的基礎(chǔ)上記錄自己的見聞與感受與感悟。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:22px;">游記也是動態(tài)的，在記錄的基礎(chǔ)上進(jìn)行文學(xué)加工，可以體現(xiàn)個人風(fēng)格。當(dāng)然，游記也可以更完整，更專業(yè)。如果想要增添游記的可讀性和文化氣息，不妨搜集些游覽地點的相關(guān)資料做輔助。</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:22px;">當(dāng)我們翻開徐霞客的《徐霞客游記》，讀到“薄海內(nèi)外無如徽之黃山，登黃山天下無山”的慨嘆時，不會只記得黃山的奇松怪石，更會為那份踏遍山河的執(zhí)著而動容；當(dāng)我們品讀柳宗元的《小石潭記》，“凄神寒骨，悄愴幽邃”的筆墨里，不僅有潭水的清冽，更藏著遷客騷人的孤懷。這便是游記的魅力——它從不只是山水的鏡像，更是行者與天地對話的私語，是時空交織中最生動的注腳。</b></p> 一、游蹤為線：讓文字踏著足跡生長 <p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:22px;">游記的骨架，是游蹤。沒有清晰的行走脈絡(luò)，再華麗的辭藻也不過是散落的珍珠，無法串聯(lián)成動人的項鏈。王安石在《游褒禪山記》中，從“其下平曠，有泉側(cè)出”的前洞，到“由山以上五六里，有穴窈然”的后洞，再到“蓋予所至，比好游者尚不能十一”的中途折返，每一步移動都帶著明確的方位感。讀者仿佛緊隨其后，踩著青苔，摸著巖壁，在明暗交替中感受探幽的欣喜與遺憾。這種“在場感”的營造，正是游蹤的價值所在。</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:22px;">高明的作者從不滿足于簡單的“移步換景”，而是讓游蹤成為情感的載體。朱自清在《槳聲燈影里的秦淮河》中，以船為支點，從“七板子”的啟動寫起，途經(jīng)利涉橋、東關(guān)頭，最終在“大中橋外”收束。船行的緩急與水波的起伏，暗合著作者心緒的流轉(zhuǎn)——從初上船時的興致勃勃，到聽聞歌妓往事時的悵然，再到夜闌人靜時的澄明。游蹤在這里不再是冰冷的路線圖，而是一條流動的情感河，載著文字緩緩駛向讀者心底。</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:22px;">記錄游蹤時，不妨加入具體的時空坐標(biāo)。是“清晨六點的國子監(jiān)，檐角的銅鈴還沾著露水”，還是“暮色中的岳陽樓，銜遠(yuǎn)山的落日正把影子浸進(jìn)洞庭湖”？時間的刻度與空間的細(xì)節(jié)交織，能讓文字瞬間擁有質(zhì)感。就像沈從文寫湘西，總不忘點出“某年某月某日，在茶峒的吊腳樓下”，看似隨意的標(biāo)注，實則為記憶錨定了確切的港灣。</b></p> 二、見聞與感受：讓山水照見心靈 <p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:22px;">如果說游蹤是游記的骨架，那么見聞與感受便是血肉。前者讓讀者知其然，后者讓讀者感其然。李健吾在《雨中登泰山》里，既寫了“七股大水，從水庫的橋孔躍出，仿佛七幅閃光的黃錦”的奇觀，也寫了“心還在跳，腿還在抖，人到底還是上來了”的真切體驗。山水的雄奇與攀登的狼狽相映，反而讓泰山多了幾分人間煙火氣。</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:22px;">見聞的記錄，貴在“獨特”。同是寫西湖，蘇軾見“水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇”，楊萬里卻見“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”；同是寫長城，老舍看到“它不是石磚砌的，而是用歷代的血骨筑成的”，而汪曾祺則留意到“城磚上的刻字，多是‘萬歷十年’‘鎮(zhèn)虜衛(wèi)造’之類，字跡模糊，卻透著股歷史的體溫”。所謂“一千個讀者有一千個哈姆雷特”，一千個行者眼中，便有一千種山水。抓住那些觸動自己的細(xì)節(jié)——一片被風(fēng)卷落的銀杏葉，墻角斑駁的磚雕紋樣，甚至是當(dāng)?shù)鼐用褚痪鋷е窖缘膯柡?，都能讓見聞擺脫平庸。</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:22px;">感受的抒發(fā)，則需要“真誠”。不必刻意拔高，也無需刻意煽情，就像周作人寫《烏篷船》，只是淡淡地說“坐在艙里，暖烘烘的，很舒服，仿佛在江南的春天里”，那份閑適便躍然紙上。有時候，沉默也是一種感受。郁達(dá)夫在《故都的秋》里，寫“在北平即使不出門去罷，就是在皇城人海之中，租人家一椽破屋來住著，早晨起來，泡一碗濃茶，向院子一坐，你也能看得到很高很高的碧綠的天色，聽得到青天下馴鴿的飛聲”，沒有一句直接的抒情，可字里行間的眷戀，比任何感嘆都來得深沉。</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:22px;">見聞與感受的融合，往往在不經(jīng)意的瞬間。路過古寺，看到“石階上的青苔被香客的鞋底磨出淺痕”，是見聞；由此想到“多少雙手合十的祈愿，最終都化作了石階上的微塵”，便是感受。登上城樓，望見“護(hù)城河的水波里浮著半輪月亮”，是見聞；忽然念起“千年前，是否也有戍邊的將士，在同樣的月光下想家”，便是感受。這種“物”與“我”的對話，讓游記有了靈魂。</b></p> 三、文學(xué)加工：讓個性在文字里閃光 <p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:22px;">游記的動人之處，在于它的“個性”。同是寫三峽，酈道元的《水經(jīng)注》是“自非亭午夜分，不見曦月”的冷峻紀(jì)實，李白的“朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還”是豪放的歌行，而劉白羽的《長江三日》則是“整個世界都被照亮了”的激情澎湃。文學(xué)加工不是對真實的背離，而是讓真實以更鮮活的姿態(tài)呈現(xiàn)。</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:22px;">語言風(fēng)格的選擇，應(yīng)與景致和心境相契。寫江南水鄉(xiāng)，不妨用溫潤的筆調(diào)，如“烏篷船劃過水面，攪碎了滿河的星子”；寫西北戈壁，便可用蒼勁的文字，如“風(fēng)把沙礫摔在巖壁上，發(fā)出千軍萬馬的吶喊”。汪曾祺寫昆明的雨，偏愛短句：“雨季的果子，是楊梅。賣楊梅的都是苗族女孩子，戴一頂小花帽，穿著扳尖的繡了滿幫花的鞋，坐在人家階石的一角，不時吆喝一聲：‘賣楊梅——’聲音嬌嬌的?！倍檀俚墓?jié)奏里，藏著昆明雨季的慵懶與明媚。</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:22px;">修辭的運用，能讓文字煥發(fā)神采。比喻要新鮮，如“黃山的云，像一群被驚擾的綿羊，忽啦啦漫過天都峰”；擬人要貼切，如“老槐樹把影子鋪在青石板上，像位老人在念叨往事”。更妙的是通感，朱自清寫荷塘月色，“微風(fēng)過處，送來縷縷清香，仿佛遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲似的”，嗅覺與聽覺的打通，讓荷香有了旋律。但修辭切忌堆砌，就像水墨畫中的留白，適當(dāng)?shù)臉闼胤炊芡癸@重點。</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:22px;">結(jié)構(gòu)的匠心，能讓游記更具張力?？梢杂玫箶?，從歸途的悵惘寫起，再回溯游覽的點滴，如歸有光的《項脊軒志》，以“庭有枇杷樹，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣”開篇，再牽出軒中的往事；可以用插敘，在描寫眼前景時，忽然插入一段相關(guān)的回憶或傳說，如余秋雨的《道士塔》，在莫高窟的壁畫前，陡然轉(zhuǎn)入王道士的荒唐行徑，讓歷史的沉重與現(xiàn)實的蒼涼碰撞出火花。</b></p> 四、文化底蘊：讓風(fēng)景長出歷史的根 <p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:22px;">真正的游記，是“讀萬卷書”與“行萬里路”的相遇。當(dāng)我們站在岳陽樓頭，若只看到“浩浩湯湯，橫無際涯”的洞庭水，便錯過了范仲淹“先天下之憂而憂”的胸襟；當(dāng)我們漫步在蘇州園林，若只驚嘆于“曲徑通幽”的精巧，便辜負(fù)了造園者“雖由人作，宛自天開”的哲思。搜集資料不是為了堆砌知識，而是讓風(fēng)景與歷史對話，讓當(dāng)下與過往共鳴。</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:22px;">歷史掌故能為景致注入厚度。游覽赤壁，不妨查查“亂石穿空，驚濤拍岸”的古戰(zhàn)場究竟在哪；走進(jìn)西安碑林，可留意某塊石碑背后書法家的生平。蔣勛在《吳哥之美》中，寫吳哥窟的浮雕時，不僅描述“每一刀刻痕里都藏著微笑”，更講述了浮雕所描繪的《摩訶婆羅多》史詩故事，讓那些沉默的石頭瞬間有了敘事的力量。</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:22px;">民俗風(fēng)情能讓游記充滿煙火氣。在麗江古城，不妨記錄東巴紙的制作過程；在平遙古城，可寫寫票號里的算盤與密押。遲子建在《額爾古納河右岸》中，寫鄂溫克人的生活，“撮羅子的炊煙像一根白紗，系在松樹上”，“鹿鈴在雪地里響，像誰在數(shù)著日子”，這些帶著民族印記的細(xì)節(jié)，讓大興安嶺的森林不再只是風(fēng)景，而是一個民族的精神家園。</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:22px;">文化意象的呼應(yīng)，能讓文字更有嚼頭。看到明月，可聯(lián)想到“但愿人長久，千里共嬋娟”的牽掛；遇見古橋，可念起“二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫”的悵惘。蘇軾在《記承天寺夜游》中，“庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也”，寥寥數(shù)筆，既有眼前景，又暗合了“明月松間照”的詩意，讓尋常夜景有了千年文化的回響。</b></p> 結(jié)語：游記是寫給大地的情書 <p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:22px;">游記的本質(zhì)，是一場靈魂的出走與回歸。我們帶著塵世的疲憊踏上旅途，讓山水洗滌雙眼，讓歷史喚醒記憶，最終在文字里與自己重逢。它可以是隨性的日記，記下“今日在山中遇見一只尾巴蓬松的松鼠”；也可以是深沉的哲思，寫下“站在古寺的殘垣前，忽然明白永恒從來不在磚石里，而在人心的惦念中”。</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:22px;">無論是“行到水窮處，坐看云起時”的悠然，還是“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的執(zhí)著，游記的魅力，正在于它讓每一次行走都成為獨特的創(chuàng)作，讓每一片風(fēng)景都因文字而永恒。當(dāng)我們拿起筆，寫下走過的路、看過的景、動過的心，便是在為大地書寫一封封滾燙的情書——那里有山風(fēng)的絮語，有流水的回聲，更有我們與這個世界相遇時，最真摯的表情。</b></p> 后 ? ? ? ? 記 <p class="ql-block ql-indent-1"><b>作者孟嘉平：上海市人，退休人員；筆名浪子書生，寫作源于愛好，感受源于生活，喜歡用文字記錄生活，作品發(fā)表詩刊美篇等雜志。</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:22px;">十人有十人的想法，百人有百人的思想。歡迎閱讀，勿喜勿噴哦。謝謝光臨！</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:22px;"><span class="ql-cursor">?</span></b></p><p class="ql-block" style="text-align:right;"><b style="font-size:22px;">圖文制作：浪子書生</b></p><p class="ql-block" style="text-align:right;"><b style="font-size:22px;">2025.07.10</b></p><p class="ql-block" style="text-align:right;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">筆尖行旅</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">1.</span><a href="http://www.zit.org.cn/5dfc9wxg" target="_blank" style="font-size:18px;">淺談游學(xué)作品里的 ?花花草草</a></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">2.</span><a href="http://www.zit.org.cn/597syeg6" target="_blank" style="font-size:18px;">游學(xué)·隨筆?? 游學(xué)文章寫作技巧(2)</a></p>