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十二經(jīng)脈者,生氣之原

百草堂醫(yī)家

<p class="ql-block"> 十二經(jīng)脈者,生氣之原也,命門者,手太陽之精氣,生之根,命之本焉,根之枯也,則莖葉去也,故言王脈者,冬至后甲子為少陽王,再甲子陽明王,再甲子太陽王,再甲子少陰王,再甲子太陰王,再甲子厥陰王。六六三百六十日即為一歲,故乍大乍小乍長乍短者,少陽脈也,浮大而短者,陽明脈也,洪大而長者,太陽脈也,緊大而長者,少陰脈也,緊細(xì)而長者太陰脈也,沉短而緊者,厥陰脈也。</p><p class="ql-block"> 案脈有輕有重,重者案之至骨,指舉疾來者腎部也,與筋等者,肝部也,與肌肉捆得者,脾部也,與血脈相得者,心部也,與皮毛相得者,肺部也。</p><p class="ql-block"> 師言:脈有陰陽,故呼出心與腎,吸入肺與肝,呼吸之間以求脾也。其脈在中,沉者里也,陰也,浮者表也,陽也,浮者,心肺也,浮而大散者,心也,浮而短濇者,肺也。沉者,肝腎也,牢而長者,肝也,案之濡,舉之實(shí)者,腎也。</p><p class="ql-block"> 脈有一陰一陽,一陰二陽,一陰三陽,一陽一陰,一陽二陰,一陽三陰,言非六脈俱動(dòng)也,浮沉長短滑濇也。浮滑長為陽,沉短濇為陰,一陰一陽者,沉而滑也,一陰二陽者,滑而長也。一陰三陽者,浮情而長,時(shí)一沉也,所言一陽一陰者,浮而濇也,一陽二陰者,長而沉濇也,一陽三陰者,沉濇而短,時(shí)一浮也,以其經(jīng)辦順逆生死者也。</p><p class="ql-block"> 師言:關(guān)之前者,陽之動(dòng)也,脈當(dāng)見九分而浮,過則太過,減則不及,遂上魚者為溢,外為關(guān)內(nèi)為格,此陰乘之脈也,關(guān)之后陰之動(dòng)也,脈當(dāng)一寸而沉,過則太過,減則不及,遂入尺為覆,為內(nèi)關(guān)外榨,此陰乘之脈也,故曰覆溢其真臟之脈者,人不病而死也。</p><p class="ql-block"> 經(jīng)曰:凡人之驚恐恚怒勞動(dòng)靜,皆為變也,是以夜行,則喘出于腎,淫氣病肺,有所墮恐,喘出于肝,淫氣害脾,有所驚恐,喘出于肺,淫氣傷心,度水跌仆,喘出于腎,淫氣病骨,當(dāng)是之時(shí),勇者氣行則巴,怯者則著而為病也。</p><p class="ql-block"> 故曰:診病之道,觀人勇怯骨肉皮膚,能知其情,以為診法也。故飲食飽甚,汗出于胃,驚而奪精,汗出于心,持重遠(yuǎn)行,汗出于腎,疾走恐懼汗出于肝,搖體勞苦,汗出于脾。</p><p class="ql-block"> 故春夏秋冬,四時(shí)陰陽,其生病也,起于過用,過者,天常之盈溢不及也,用者,恒行不息以致齊也,天常曄,則氣悶燚,地之峊,則氣極窮,物之盛,則其形癕,天常之虛,則其氣否,地不及,則其用燚,人恒虛,則弗以運(yùn),故有溢躍,則有痿枯,其有所衡,量之以度。</p><p class="ql-block"> 故天道自然之行有度,應(yīng)以其和,地發(fā)雲(yún)淵之氣,蘊(yùn)釀生成,故過者,大道自然之行往妄也,用者,形諸己之法度雷行也。無規(guī),則其行過之,無衡,則其度妄之,在過用者,體運(yùn)之度量也。自然之道,其有晦明盈虧,存亡消息,人之生,亦其然,追執(zhí)有余,而妄顧不足,病之縱來也。故有其目,則其用隨之,有所致,則其形持之,當(dāng)染已,不當(dāng)以染,此為常也。食氣入胃,散精于肝,淫氣于筋,食氣入胃,濁氣歸心,淫精于脈,脈氣流經(jīng),經(jīng)氣歸于肺,肺潮百脈,輸精于皮毛,毛脈合精,行氣于腑,腑精神明,留于四臟,氣歸于權(quán)衡,權(quán)衡以平,氣口成寸,以決生死,飲食入胃,遊溢精氣,上輸于脾,脾氣散精,上歸于肺,通調(diào)水道,下輸膀胱,水精四佈,五經(jīng)并行,含于四時(shí),五臟陰陽,揆度以為常也。</p><p class="ql-block"> 故太陽臟獨(dú)至,厥喘息氣逆,是陰不足陽有余也。表里當(dāng)俱瀉,取之下俞,下俞者,足之俞也。陽明臟獨(dú)至,是陽氣重併也,當(dāng)補(bǔ)陰瀉陽,取之下俞,少陽獨(dú)至者,一陽之過也。太陰臟搏者,用心省真,五臟氣少,胃氣不平,三陰也,宜治其下俞,補(bǔ)陽瀉陰,一陽獨(dú)嘯,少陽厥也,陽併于上,四肢爭張,氣歸于腎,宜治其經(jīng)洛,瀉陽補(bǔ)陰。</p><p class="ql-block"> 一陰至,厥陰之治也,真虛痏心,厥氣留薄,發(fā)為自汗,調(diào)和藥食,治在下俞,二陰至,少陰之治也,腹腰滿急,脈氣留薄,便多無汗,調(diào)食和藥,治在中俞,太陽之象,三陽而浮,少陽之象,一陽藏滑而不實(shí)也,陽明之象,心之太浮也,厥陰搏至,肝鼓而搏,太陰臟搏,言伏而鼓,二陰搏至,腎沉不浮也。</p>