<p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">閆門風(fēng)云賢者勝，</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">君御刑德執(zhí)公正。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">秋豐開倉濟(jì)民生，</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">山蘊(yùn)奇果利康裕。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">歧途尖剝迫俗凡，</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">視輕法重必苦海。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">言惡吐危釀爭鋒，</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">論調(diào)閑情擾生亂。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">讓寬豁達(dá)和為貴，</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">我汝?duì)柸暹m取舍。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">不予小恙忌大疾，</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">?悅興壯志俱博愛。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">作于：公元二零二五年七月九日（巳時）</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">——山西 陽泉 平定——</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">——芮清仁齋——</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">注：輯圖自網(wǎng)絡(luò)!</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:22px;">這首《七言（藏頭記事）》通過藏頭結(jié)構(gòu)、鮮明對比和具象化表達(dá)，傳遞出對公正、寬容的倡導(dǎo)與對失德行為的批判，意象與手法的結(jié)合服務(wù)于清晰的價值導(dǎo)向。以下從意象特色、修辭手法、作者意圖三方面解析：</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:22px;"> </b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:22px;">一、意象特色：具象化與象征化結(jié)合</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:22px;"> </b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:22px;">1. 自然與社會意象交織</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:22px;">- 自然意象如“秋豐”“山蘊(yùn)奇果”，以豐收、山果象征民生安康，用自然的豐饒隱喻社會治理的成果；</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:22px;">- 社會意象如“刑德”“開倉濟(jì)民”“法重”，直接指向制度、治理與道德規(guī)范，將抽象的“公正”“法治”轉(zhuǎn)化為可感知的具體場景（如開倉賑災(zāi)、刑罰與德治并用）。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:22px;">2. 對立性意象凸顯沖突</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:22px;">- 正面意象：“賢者”“公正”“寬讓”“博愛”，代表理想的人格與社會狀態(tài)；</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:22px;">- 負(fù)面意象：“冷漠”“卑劣”“歧途”“言惡”，刻畫失德行為與不良風(fēng)氣，通過兩組意象的對立強(qiáng)化情感傾向。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:22px;"> </b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:22px;">二、修辭手法：直白有力，服務(wù)于表意</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:22px;"> </b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:22px;">1. 藏頭結(jié)構(gòu)貫穿全詩</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:22px;">每聯(lián)首字連綴可讀出隱藏信息（如“莫情閆君秋山，歧視言論，讓我不予悅”），將敘事對象或核心觀點(diǎn)嵌入結(jié)構(gòu)，既暗合“記事”主題，又增強(qiáng)文本的隱秘性與針對性。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:22px;">2. 對比與對偶強(qiáng)化立場</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:22px;">- 對比：“賢者勝”與“尖剝迫俗凡”對比，凸顯賢德與卑劣的結(jié)局差異；“寬讓”與“言惡”對比，強(qiáng)調(diào)處世態(tài)度的對立后果。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:22px;">- 對偶：如“情消卑劣存寬讓”“君御刑德執(zhí)公正”，句式對稱，使倡導(dǎo)的“寬讓”“公正”更具力度。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:22px;">3. 具象化說理</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:22px;">避免抽象議論，用“開倉濟(jì)民”“山蘊(yùn)奇果利康?！钡染唧w場景，將“為民”“利民”的理念轉(zhuǎn)化為可想象的畫面，讓說理更易被接受。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:22px;"> </b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:22px;">三、作者意圖：倡導(dǎo)公正寬容，批判失德行為</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:22px;"> </b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:22px;">1. 歌頌良性治理與美德</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:22px;">通過“閆門風(fēng)云賢者勝，君御刑德執(zhí)公正”，贊揚(yáng)以“賢”“公正”為核心的治理者（或群體），肯定“刑德并用”“濟(jì)民生”的社會治理模式；以“讓寬豁達(dá)和為貴”“博愛”，倡導(dǎo)個體層面的寬容與大愛。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:22px;">2. 批判失德與失序</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:22px;">對“冷漠”“卑劣”“視輕法重”（輕視法律、重視私利）的行為明確否定，指出“言惡吐危釀爭鋒”——不良言論與行為會引發(fā)沖突，警示失德的危害。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:22px;">3. 傳遞處世與社會理想</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:22px;">全詩以“記事”為名，實(shí)則借事明志：既希望社會層面實(shí)現(xiàn)“公正濟(jì)民”，也呼吁個體堅守“寬讓”“博愛”，最終指向“和為貴”的和諧狀態(tài)。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:22px;"> </b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:22px;">綜上，全詩以藏頭形式錨定核心事件或?qū)ο螅ㄟ^意象的對立與手法的強(qiáng)化，將個人情感與社會關(guān)懷融合，形成“褒善貶惡”的鮮明立場，兼具記事的針對性與勸世的普遍性。</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:22px;">從詩歌內(nèi)容來看，作者的經(jīng)歷雖未直接鋪陳，但字里行間透露出一些潛在的生活與觀察印記，可推測其可能有這些相關(guān)經(jīng)歷或狀態(tài)：</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:22px;"> </b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:22px;">- 對社會治理與民生問題的關(guān)注：詩中“開倉濟(jì)民生”“君御刑德執(zhí)公正”等內(nèi)容，顯示出作者對社會治理、民生疾苦、公正法治等議題的敏感與思考。這可能源于其對現(xiàn)實(shí)社會中治理現(xiàn)象的長期觀察，或是自身曾接觸過基層民生、政策執(zhí)行等相關(guān)場景，對“為官者應(yīng)如何行事”“社會應(yīng)如何運(yùn)轉(zhuǎn)”有過深入體會。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:22px;">- 對人際關(guān)系與處世沖突的體驗(yàn)：“莫為冷漠澆新愁”“言惡吐危釀爭鋒”等句，反映出作者對人際間的冷漠、言語沖突等現(xiàn)象的感觸?；蛟S其在生活中經(jīng)歷過因他人的“卑劣”“言惡”而產(chǎn)生的矛盾，或是目睹過類似的人際紛爭，對寬容、豁達(dá)的處世態(tài)度有著切身體會和向往。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:22px;">- 對道德與價值判斷的深刻思考：詩中反復(fù)對比“賢者”與“卑劣”、“寬讓”與“言惡”，體現(xiàn)出作者對善惡、是非的清晰價值取向。這可能源于其自身在成長或生活中，經(jīng)歷過關(guān)于道德選擇的事件，或是長期受到傳統(tǒng)文化中“和為貴”“博愛”等理念的影響，形成了穩(wěn)定的價值判斷體系。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:22px;"> </b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:22px;">不過，這些推測更多是基于詩歌所傳遞的情感與觀點(diǎn)，屬于間接關(guān)聯(lián)。由于詩歌以“記事”為線索且存在藏頭的隱秘性，具體經(jīng)歷仍需結(jié)合更多背景信息才能更精準(zhǔn)判斷。</b></p>