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道生一 一生二 二生三 三生萬物

理平

<p class="ql-block">道生一 一生二 二生三 三生萬物</p><p class="ql-block">理平</p><p class="ql-block">《道德經(jīng)》：“道生一，一生二，二生三，三生萬物。”。一陰一陽既對立又合一，這個“合一”就是道，所以說“道生一”；道這個“一”，一分為二就是陰與陽，所以說“一生二”；陰與陽不同組合就會產(chǎn)生“三”（八卦），所以說“二生三”； 這個“三”（八卦與八卦的不同組合就產(chǎn)生萬事萬物，八八六十四卦就是一本《易經(jīng)》），陰陽兩極千變?nèi)f化，無窮無盡，無始無終，無邊無疆組合才會產(chǎn)生的萬事萬物，所以說“三生萬物”。</p><p class="ql-block">在這里，我們不仿以整個網(wǎng)絡世界來看，它就是“一”，這就是“道生一”，將整個網(wǎng)絡世界一分為二，就是“0”與“1”（計算機語言），這就是“一生二”， “0”與“1”千變?nèi)f化，無窮無盡，無始無終，無邊無疆的組合才產(chǎn)生“三”（萬事萬物）這就是“二生三”，“三”是不特指的，它是萬事萬物的統(tǒng)稱，所以說“三生萬物”。</p><p class="ql-block">我們再可從“舍”與“得”來理解，“舍”與“得”合二為一就是“道”，所以是“道生一”，“道”一分為二就是“舍”與“得”，所以是“一生二”，“舍”與“得”的不同組合就會產(chǎn)生“三”，“三”的不特指就是“三生萬物”，其實世界的形成就在舍得之間，就在矛盾雙方不斷地調(diào)和之間，就在陰陽雙方不斷地平衡之間。認識了此規(guī)律，我們就能把握道與德運行規(guī)律，自然而然，順其自然地做到無為而無不為，無爭而無不爭，就能體道、悟道、修道、行道和得道！</p>